都说“佛门清净地”，你可知日本和尚“花”到了饮酒食肉还结婚？都说日本人彬彬有礼，你可明白“有礼”背后的真实原因？都说日本人感情内敛，你可发现日本人从来不说“我爱你”？都说日本A片世界闻名，可年轻一代日本人面对异性为何普遍“性致索然”？……《马话日本》，打破刻板印象的桎梏，告诉你一个更加真实的日本。 “马话”所“话”之事，小可小至用语差异，细能细到衣食住行，异则异于文化之间，趣便趣在人情冷暖。文章既有让人忍俊不禁的调侃，也有十分耐人寻味的描述，在不经意间，勾勒出一幅生动温情的日本生活画卷。 本书每篇文章皆配有一幅简笔插画，均出自作者女儿之笔。画风谐谑，立意别致，父女之间的默契与碰撞在图文并茂之中显露无疑。 醉过方知酒浓，历过才是人生。三十余载异乡岁月悠悠，作者此番“马话”之经年轶事，皆为妙手偶得，如今集结成书，与君共赏。

《小墨香书（套装共20册）》是一套为爱阅读的读者设计的口袋书，采用小开本设计，便于随身翻阅。本套书内容涉及中华传统文化知识，分《三字经》《百家姓》《弟子规》《四书》《五经》《论语》《史记》《唐诗》《宋词》《成语》《红楼梦诗词》《孙子兵法》《资治通鉴》《三十六计》《道德经》《茶道》《瑜伽》《黄帝内经》《本草纲目》《金刚经》20册。让读者在闲暇之余，增长读者的传统文化知识。本套书版式新颖，插图雅逸，装帧精美，印刷考究，既可收怡情悦性之效，亦可得“暗香盈袖”之趣。诸种魅力，与其耳闻，不如亲见。通过随时随地的阅读，填补时间缝隙，增值光阴碎片，将智慧集腋成裘，亦不失为人生的一大快事！

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《泰国民俗与文化（第二版）》从泰国人的衣食住行、岁时节日、家庭伦理、宗教信仰、道德礼仪以及民间文学艺术、竞技娱乐等方面，介绍了泰国的民风民情，展现一幅丰富多彩的泰国民俗画卷，并从文化的角度，对泰国民俗进行考察，探讨它的起源、构成因素以及与其他民族文化的相互影响。本书可作为大专院校泰国语专业的教材，也是社会各界认识了解泰国的理想读物。这次修订在文化方面修改、补充较多，其次是对有些模糊不清的地方作进一步的交待，同时删去了些主观的推测或学界仍有争论的问题等。读者可通过扫描书中的二维码，看到部分词语的配图。

作为世界现当代艺术的中心，纽约可以说是所有艺术爱好者的天堂：精致、典雅宛如贵妇的殿堂级博物馆、美术馆，以及大大小小的画廊和艺术场让全世界的艺术爱好者们都疯狂不已。然而对于初来乍到的游客们来说，在偌大的纽约城里，如何利用有限的时间，享受一场艺术盛宴，确实是个问题。　《纽约艺术朝圣指南》一书很好地解决了这个问题。这本书基本囊括了纽约所有知名的博物馆、画廊及其他相关艺术场所，按照所在地区和所代表的艺术特点分章，以博物馆、画廊的建立与发展、馆藏特点及重点馆藏作品为基本写作结构，同时融入艺术史常识、历史文化背景、纽约城市规划以及艺术圈和“纽约客”关注的热点话题，让全书的内容更加丰满。希望使读者对纽约这个城市及其艺术地位拥有比观光客更深刻的见解。对于对纽约充满向往的艺术爱好者们来说，这本书具有很好地指导性和参考性。

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本著作对诗人菲利普·拉金诗歌作品的英国性成因及变化过程进行了讨论，分析焦虑如何影响了诗人国家民族身份的塑造并探索诗人自身的操纵如何影响了其诗歌英国性的现状。首先回顾了英国性的定义和其作为身份操纵的本质，并总结了拉金诗歌中公认的英国性特点；接着从理论的角度探索了焦虑理论在本研究中的可行性，认为以福柯为代表的权力理论常常把个人身份归结于社会力量的作用，忽略了个人在身份确定中的主动性；然后用海德格尔的焦虑理论证明个体焦虑是决定身份的重要力量，并以拉金的《树》为例说明焦虑在身份确定过程中的决定性作用。 通过详细的分析与论证，针对本著作的研究问题可作如下回答： 拉金的诗歌特性在很大程度上源自于他对生活、职业和信仰的焦虑。这种焦虑同样是他作品中身份运作的根本动因。 通过有意识的身份运作，拉金的英格兰诗人的身份得到加强，而其作品中源自生活焦虑的个人特性也就被广泛接受为他所代表的英格兰特性。 拉金的身份运作可以分为作品之外的运作和作品中的运作。作品外的运作包括他的英格兰转向、叶芝和哈代对他的影响以及《北方船》的失败；而作品内的运作，包括人称运作、广告文体运作和文化意识形态的运作。虽然本著作的重点是焦虑驱动下的身份运作，但是我们必须看到，拉金的成功是多重因素共同作用的结果。除了他的策略，他在诗歌和语言方面的特点，以及英国战后民族主义为英国本土诗歌提供的机遇，都是他成功的原因。身份运作推动了拉金的成功，同时也是他的作品遭受非议的根本的原因。他对“此时此地”“共同生活经历”的强调所导致的边界意识，在他的读者中也形成了一道边界。但不管怎样，站在拉金的角度，这种运作是成功的，至少他的作品得到了英国读者的普遍认同。何况，虽然对他和他的作品存在争议，世界各国的读者们也逐渐接受他作为２０ 世纪后半期伟大的诗人的事实。本著作的目的在于探索拉金表现出来的英格兰特性的形成过程，试图证明他作品中的民族特性不完全是先天赋予的，而是拉金本人在文本内外运作加上评论界的配合共同努力的结果。本著作的重点关注是拉金本人的运作，因此对评论界的配合并未特别关注。通过探索拉金作品英格兰特性的形成和运作，我们可以看到全球化背景下文学中的民族文化意识形态，有助于我们反思文学与民族身份，文学与政治的关系。

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《我知道的新西兰》以事实为依据，记述了4000多年前至2016年新西兰的历史过程。全书分为四个时代：一，毛利人时代：毛利人的由来及毛利人的部落生活、战争、部落解体和文化艺术。二，殖民地时代，以英国殖民者为首的西方国家侵占新西兰和新西兰人民反抗斗争的过程，最后沦为英国殖民地，被迫参与第一次世界大战和在反法西斯战争中立下的丰功伟绩。三，独立后的初期时代，又被美国套住被迫参与朝鲜战争、越南战争等。四，1972年反战运动，工党上台，从越南撤军后进入和平发展时代至今的变化，是西方体系的发达国家的种种表现和原因。

本书记录了作者在巴西生活和工作的数年中，对巴西的所见所感。透过作者的眼睛，带给中国读者一个真实的、热情的、丰富的巴西。出于工作需要，作者到过巴西的各个城市，对于国人认为的巴西的贫民窟，轮奸案，社会不稳定，贫富差距过大，卫生环境脏乱差，桑巴，足球，美女等情况，都有着真实的描述。从中也映衬出中国与巴西在文化、风俗、生活、社会、理念等方面的种种不同，这些不仅对我们是一种对比和借鉴，也是一种思考。