在《中国古代墓葬吉祥文化研究》中我们按照构成墓葬文化的六大体系，将之分为墓地吉祥、葬俗吉祥、建筑吉祥、葬具吉祥、器物吉祥和装饰吉祥六章，加上概述部分，共分七章。在各部分内的论述中，先概述，后分论，为了既便于论述，同时又突出主题，墓地吉祥和葬俗吉祥两章采取的是把每种文化现象所蕴涵的吉祥寓意集中论述，以避免把一个文化现象分得七零八落。建筑吉祥、葬具吉祥、器物吉祥和装饰吉祥四章，由于它们所反映的吉祥寓意相对较明显，为了突出这部书的主题，我们按照吉祥寓意分类论述之。

遗产是过去给未来的珍贵礼物。这份礼物的传递注定由生活在当下的我们来完成。这是怎样一份沉甸甸的责任与担当！在当今全球化背景下，任何一个民族的遗产都已经成为全人类的共同财富。遗产研究与保护也日益成为一项紧迫的国际性事务。必须看到的是，在联合国教科文组织的倡议中，遗产保护，尤其是文化遗产保护的定义并不仅仅是对遗产作为对象的保护，而更强调维系人类社会与生态自然的永续关系，强调保护全球范围内的文化多样性并倡导跨文化、跨族群的对话与责任。因此，深入推进文化遗产的研究与保护工作，构建中国特色的遗产体系与遗产话语，具有中国对话世界的重要意义。

先秦时期是中国古代文明起源、形成的时代，也是以成都平原为中心的古蜀文明起源形成的时代。成都平原是中国文明的重要起源地之一；古蜀文明是中国文明多元一体结构中的重要一元，是夏商时代长江流域青铜文明和城市文明的卓越代表，在中国文明史上占有十分突出的地位。

2010年11月4日，是明代开国文臣之首宋濂诞生700周年纪念日，江南文化研究中心协同浙江省社会科学界联合会、金华市人民政府、浦江县人民政府，在宋濂的家乡浦江县举行“宋濂学术研讨会”。与会学者专家80余人，来自全国各地，且对宋濂研究甚有成就。梅新林、王嘉良主编的《江南文化研究：宋濂研究专辑（第5辑）》，就是这次盛会的学术成果。内容包括：宋濂与佛学；论宋濂后期的诗文风貌；宋濂与岭南的渊源及其影响；宋濂的史学思想与学术评论；宋濂佚诗文考辨等，适合文史研究者参考及文学学术研究人员学习。

唐代妇女是业绩卓着又独具特色的一群。她们中有诗人才女，有书画妙手，有乐舞名家，有绝技艺人，有能工巧匠，有驰骋沙场的巾帼英雄，有揭竿造反的草莽女杰，更出了一位威势赫赫、千古一人的女皇帝，当然还有着千千万万默默地创造着社会财富，尽着母亲、妻子职责的普通劳动者。《唐代妇女》共五章节，内容包括唐代妇女社会面貌概说——一个非凡女性引起的思考、妇女群体状况、妇女才艺与业绩、妇女生活与习俗等。

《小国大世界：奥地利瑞士卢森堡文化研究》里提到的三个国家都是地域和人口非常小的国家，它们的地域面积排名均在第110位以外，人口排名也在第80位以后，但三个国家在政治、经济、文化上的发展和对本国人民的造福水平非常值得称道。作者在书中提到了一个非常有意思的观点——“国家越小，国外越大”，作者认为这三个国家“小”是相对的：地域面积虽然小，开放程度反而大，国家的政治、经济和文化发展程度反而高。

在修志过程中陆续发现一些民间旧票证，从而引发编写《区域文化：义乌旧票证》的设想。《区域文化：义乌旧票证》收录第一手票证实物图片两百多张，收录内容为9类，即民政票证、教育票证、军事票证、交通邮政票证、金融赋税票证、商业票证、契约文书、计划票证和其他票证，旨在收集、整理和研究义乌历史上曾经使用并具有史料意义的各类票证资料，形象地再现当时义乌经济、文化、社会等方面的历史状况，相当于一部浓缩的近代社会生活史。

《广州培育世界文化名城研究（第1辑）》分城市形象研究、文化产业研究、创意产业研究、文化资源遗产研究、城市文化研究、旅游文化研究共六个部分。

《文化与诗学（2011年第2辑·总第13辑）》是中文社会科学引文索引（CSSCI）来源集刊，CNKI中国期刊全文数据库（CJFD）收录期刊。是丰富文化遗产的简明文本，使之对于中国文化的特征有所把握，并对中国文化的继承和创新问题有所思考。

《历史文化奇观》是一部介绍人类历史文化现象的科普读物，集中描述了在人类文明进程中具有深远意义的一些文化现象，这些文化现象以其独有的魅力和经久不衰的生命力，对人类文明的发展进步造成了重大的影响，其影响之深远，蔚为奇观。阅读本书中的种种历史文化奇观，认识、了解并把握这些奇观所蕴涵的意义，可以加深对人类历史文明的印象，同时又可以印证现实生活中的哲理。