世界各国文化
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人竹共生的环境与文明王丽华 著《国家哲学社会科学成果文库:人竹共生的环境与文明》既以这样一类自然物种的历史角色和作用作为叙事主题,即很少牵涉正统史学素来重视的那些军国大事,像是闲花野草之论;更兼作者的思想能力有限,对许多事象和问题无力进行深度的解说。书中大部分篇幅只是罗列资料和描述史实,恐有堆砌和零散、琐屑之弊。因此,即便它被读者宽容地接受为史学著述,至多亦只能算作“另类”的历史,并不奢望登大雅之堂,人高人法眼。不过,其中抄录的史料或许可给天下爱竹之士提供一些文献线索,有些故事亦或许能给读者们带来点滴新鲜之感。 -
付费电视的购买意愿研究曾凡斌 著有关于互联网和传媒媒体统一效果的指数研究,有关于数字化时代营销传播策略的变革与创新的研究,有关于数字电视付费频道的支付意愿及影响因素的实证研究,有关于传媒上市公司治理绩效的研究,等等。以上这些都与传媒发展态势和新旧媒体的融合相关。《付费电视的购买意愿研究》就是两年前泛媒资助的一个项目,他以大量的第一手调查数据提出了付费电视的购买意愿指数,从而为付费电视提供了一套可操作的发展思路,填补了国内的一项研究空白。 -
中国俗文化研究项楚,张子开 编《中国俗文化研究(第7辑)》收录了《语言及文献研究》;《“鬼”字考源——兼论中国传统生命理解中的鬼神信仰》;《两种文言小说书目补正续》;《释“贫俭”、“默识”、“旷荡”》;《文学艺术暨民间风俗研究》;《关中民间的智能类游戏》;《“回到现场”:俗文学研究的民俗学趋向——以北京评书为参照对象》;《宗教信仰研究》等文章。 -
峡江地区汉晋墓葬文化因素分析索德浩 著《区域历史与民族研究丛书:峡江地区汉晋墓葬文化因素分析》由索德浩编著,《区域历史与民族研究丛书:峡江地区汉晋墓葬文化因素分析》研究的时间范围为西汉中期至两晋时期。西汉早期此地仍然含有大量的早期文化因素,如巴、蜀、秦、楚文化等因素,严格说来应该属于先秦巴蜀文化的范畴,还不是真正的汉文化,因此不予论述;下限选至两晋时期,已能体现峡江地区墓葬中的随葬品主体从陶器到瓷器的演变过程,而且从总体上来看,峡江地区两晋、南朝时期的考古学文化面貌变化不大,比如墓葬以砖室墓为主、随葬品中瓷器最多,而这些对于研究文化演变的意义不大。至于两晋和南北朝细节上的变化,受时间和精力限制,予以舍去,可供相关读者阅读学习。 -
生态文明视野下的水文化研究张盛文 著文化,是国家和民族无可替代的身份标志,是国家和民族薪火相传、生生不息的灵魂与血脉。放眼世界,文化作为国家核心竞争力的重要因素,在综合国力竞争中发挥着不可替代的作用。它作为一个世界性的话题,越来越受到政治界、思想界、学术界、经济界以及科技界人士的高度青睐和积极关注。纵观人类文明进步史,我们可以看出,没有先进文化的积极引领,没有人民精神世界的极大丰富,没有全民族创造精神的发挥,一个国家、一个民族,不可能屹立于世界先进民族之林。中华民族虽经历磨难,但仍能昂然屹立于世界民族之林,就是因为有深厚的文化传统和强烈的文化认同。面对当前水资源短缺、水环境恶化等问题,我们不单单只从技术层面来解决难题,还可以在社会科学和自然科学交叉地带开拓新的领域来研究并尝试解决这些问题。特别是在注重生态文明的今天,如何构建科学的现代水文化,对推动水利现代化和人水和谐社会都有着极其重要的意义。 -
时兴休闲馆庄桂云 著人生百态,本色如茶——人生如茶。作者用儒释道的知识来谈专业的茶知识,使其不枯燥、富有趣味性。文章从十个方面介绍茶,并侧重于茶道,作者边谈茶边论道,而且用茶的一生对应人的一生,给读者以生活上的思考、借鉴。茶与人们的生活息息相关,是饮品,是生活,更是文化。 -
古玉情缘段岳山 著《古玉情缘》内容,主要是古玉收藏、鉴赏、文化研究的感想,同时也有人品修养、人生感悟等。这些内容从文学水平看似一般,但每一篇都是发自肺腑之言,是我近两年的真实生活写照。 -
我国新时期精神文化发展研究董伟武 编作为一种软实力,精神文化日益成为民族凝聚力和创造力的重要源泉,日益成为综合国力构成的重要因素,日益成为个人竞争力增强的精神动力,日益成为丰富人民群众精神生活的重要支撑。《我国新时期精神文化发展研究》立足于马克思主义与系统论理论观察、思考我国新时期精神文化发展问题,指出其现实存在的六大突出矛盾,并提出了一套带有战略性、现实性、针对性的解决方案:首先,推动精神文化生产科学化、机制化、常态化进程来推进中国特色的精神文化创新环节;其次,促进精神文化传递来强化中国特色的精神文化传播环节;最后,实现精神文化发展及其价值实现之间时空下的完美结合来深化中国特色的精神文化的转化环节。 -
儒教国家日本的实像李卓 著《国家哲学社会科学成果文库·“儒教国家”日本的实像:社会史视野的文化考察》的出发点是通过对日本社会史的考察,通过研究日本人在不同历史时期的社会存在状况,尤其是他们在固有社会秩序基础上对外来文化的受容状况,来回答所谓“儒教国家”日本究竟是什么样的社会,以及在倡导中日两国友好时常常使用的赞美之词“中日同文同种”究竟有多少实际意义。笔者不敢侈谈“创新”,只是从人的角度、人际关系的角度、社会集团的角度,对以往人们不太关注的日本社会结构的变化、不同时期的社会状况、与中国完全不同的世袭制度、身份等级制度、家制度等内容进行探讨与分析,揭示日本社会的“实像”。 -
宜兴问壶吴云 著《问系列:宜兴问壶》以宜兴的地理、人文开篇,由紫砂泥入手,层层深入,勾画出宜兴紫砂壶的世界。《宜兴问壶》中叙述了紫砂壶丰富的历史、紫砂泥的分类,以及紫砂壶的发展、式样、纹饰、工艺、材质、流传情况等内容。引领着紫砂壶收藏、茶文化、中国传统文化、人文地理爱好者进入紫砂壶的精彩世界,以壶品茶,以壶品人生。
