世界各国文化
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国学十八讲宋志明 著《国学十八讲》围绕国魂学全面展开，从起源、含义、构成、传承等方面入手，提出“国魂学”与“中国哲学”异名而同实，国魂学的任务是考察国学的精神构成，探索古代中国人精神世界的构成要素及其如何实现现代转化等观点。阐述研究国魂学的意义是，在研习国学的过程中，修养精神、陶冶性情、净化心灵，同古代中国哲人智者进行视界交融，进而建构我们自己的精神世界。 -
文化贸易统计学梁昭 编《普通高等学校国际文化贸易专业系列教材：文化贸易统计学》主要内容包括文化贸易统计的研究范围和统计指标体系的建立、文化贸易统计数据的搜集与整理、图书版权贸易统计、广告会展贸易统计、电影贸易统计、电视与广播节目贸易统计、艺术品贸易统计、软件贸易统计和文化贸易统计分析与预测等。全书的文字深入浅出，配有一定数量的图表，使得讲述内容更加直接和生动。同时，结合当今国际学术界的共识，《普通高等学校国际文化贸易专业系列教材：文化贸易统计学》引入了国际通用的统计应用软件，使学生可以节省大量的计算时间，提高学生的学习兴趣以及分析能力。《普通高等学校国际文化贸易专业系列教材：文化贸易统计学》适用于高等学校国际文化贸易、文化产业管理以及国际贸易等专业的学生作为教材使用。 -
东亚文明论（韩）赵东一 著，李丽秋 译《亚洲研究丛书·北京外国语大学世界亚洲研究信息中心系列：东亚文明论》将中国、日本、韩国、越南四国视为一个共同体，称为“汉文文明圈”。作者对于共同宗教佛教和儒教与文学的关系、民族语言与通用书面语汉文之间关系的变化、文学创作阶层与文学体裁的交替等几方面的内容，采用多重视角，从宏观到微观，详尽地考察了这四个国家之间彼此相互作用的过程。作者通过对中世纪时期各国之间良性的文学互动关系的阐述，对东亚的中世纪文明给予了肯定的评价，并主张应该吸取中世纪文明的普遍性与包容性，实现东亚文学的共同繁荣，迎接新时代的变化。 -
百变小红帽（美）奥兰丝汀 著，杨淑智 译话说1697年一个穿红色连帽披肩的小女孩，在森林里遇见一只狼之后，就在各个时代幻化出不同的角 色：她是被保护、被训诫的纯洁女孩儿：却又曾经勾搭大野狼：或摇身一变在好莱坞夜总会大跳艳舞：搽 密丝佛陀口红，喷上香奈儿五号香水，开红色敞篷车，到处卖弄风情：甚至掏出武器将危害她的家伙干掉 ……她的演技毫不含糊，她永远是世人心目中的百变 女主角——小红帽。 一则看似简单的童话，为何引起文人、艺术家、心理学家、民俗学家、女性主义者、广告人等诸多人 们的兴趣，不断地在各种媒体上被改编再造？ 《百变小红帽（一则童话中的性＼道德及演变）》充满了有趣的历史典故，通过具有洞察力的分析与 解构，为读者揭开红色连帽披肩下的所有秘密。 《百变小红帽（一则童话中的性＼道德及演变） 》由凯瑟琳·奥兰丝汀编著。 -
英美文化博览暂缺作者暂缺简介... -
世界之初与魔法秘境、民族之源与魔法奇闻、英雄史话与魔法探秘（俄）维克多·卡拉什尼科夫 著 傅文宝 译本书讲述的是史前人类历史的文化起源。主角不是经济和战争，而是人类在童年阶段和神话时代，对鬼神、图腾等的信仰，自然之灵和幻想物与他们为邻，这些符号化的原始文明元素在世界各文化起源中起了举足轻重的作用。作者系统梳理各文明遗迹留下的遗存和神秘传说，试图再现那些王国的面貌并让人了解远古时代的著名人物。作者凭借丰厚的历史积淀，撷取冬宫罕见的珍贵资料，带领我们走进神秘文化的世界，展开一段探索世界古文明未解之谜的旅程。本书讲述人类起源与充满神秘色彩的古埃及古希腊等文明古国，描绘众神传说中的个古国国王的生活，以及远古各民族的习俗和伦理。依据古代历史学家的记载，复原历史的真相，披露一些不为人知的材料，使读者得以从全新的视角审视远古的人类——那些不曾谋面的先民比我们至今设想的更有趣，更丰富。作者凭借丰厚的历史积淀，撷取冬宫罕见的珍贵资料，带领我们走进神秘文化的世界，展开一段探索世界古文明未解之谜的旅程。本书讲述中世纪之前，欧洲各民族的发祥史解读其代表性的神话和史诗，向读者介绍中世纪欧洲伟大的君主、英雄、众神和祭祀者，以及流传至今的传说和传奇背后的考古发现，揭示出令人不解的历史之谜背后的故事。依据古代历史学家的记载，复原历史的真相，披露一些不为人知的材料，使读者得以从全新的视角审视远古的人类——那些不曾谋面的先民们比我们至今设想的更有趣，更丰富。作者凭借丰厚的历史积淀，撷取冬宫罕见的珍贵资料，带领我们走进神秘文化的世界，展开一段探索世界古文明未解之谜的旅程。 -
广东采茶音乐文化研究范晓君 著《广府文化丛书：广东“采茶”音乐文化研究》介绍了广东“采茶”的美学特质主要体现为四个方面：一是因茶事而起。二是草根做主。广东“采茶”，生在民间，长在民间，而且在很长的时间里，主要是在偏远乡间活动。村夫村妇是他们的观众，乡村草台是他们表演的场所。三是喜剧定调，粤北传统采茶戏，有两种喜剧类型，一类是歌颂劳动与爱情的抒情喜剧，一类是讽刺贪官污吏、地主老财、流氓懒汉之类的讽刺喜剧。表现这一喜剧风格的，都是各式各样以丑行应工的喜剧性人物。这也反映了客家人的一种生活态度。四是载歌载舞的形式，农村观众喜欢看热闹的歌舞，所以在传统剧目中有大量抒情性的歌舞表演。以上是笔者对广东“采茶”音乐文化各方面问题的思考，也是对前人研究的梳理和进一步探索。 -
创新文化生态系统研究陈长杰 ，翟涛 ，杨星科 等著 郭传杰 编《创新文化研究丛书：创新文化生态系统研究》借助于该理论，系统分析了我国创新文化生态系统的构成要素、系统属性、框架模型、主要功能及演化规律，尝试探讨了我国科技领域创新文化的历史、现状与发展，并就中国特色的创新文化生态系统建设提出了自己的观点。其最终目的是；通过建设和完善我国创新文化生态系统，更好地促进我国科技创新的发展；同时，借助科技创新的具体实践，推动我国创新文化生态系统的建设与完善。 -
中国婚证百年王文君 编《中国婚证百年》共收录了自清朝以来的结（离）婚证、婚贴、订婚证等婚姻文书四百多件，按年代序列编排，一图一注，较为全面翔实地反应了自古以来，我国婚姻文化、礼仪习俗演变的过程。 -
拉奥孔（德）莱辛 著，朱光潜 译《拉奥孔》主要内容包括：是否诗人摹仿了雕刻家、是独创性的摹仿还是抄袭、诗与画在塑造形象的方式上的分别、自由创作的雕刻与定为宗教用途的雕刻之间的区别、标志的运用，在诗人手里和在艺术家手里不同、诗与画在构思与表达上的差别、画家怎样处理可以眼见的和不可以眼见的人物和动等。
