世界各国文化
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菊与刀[美] 本尼迪克特 著；罕山 译菊是秋天的象征，是日本天皇的家徽；刀则是日本武士身份的象征，是拼杀的利器。日本人既好斗又温和、既尚武又爱美、既粗暴又讲礼貌、既克板又善变通、既温顺又叛逆、既粗俗又显高贵，这种矛盾的特性结合在一起不正像菊与刀吗？
作者由此入手，进而分析日本社会的等级制度及有关习俗，并指出日本幼儿教养和成人教养的不连续性是形成日本人双重性格的重要因素。 -
非洲常识吕夏乔 著《非洲常识》为一本介绍非洲各方面基本知识的百科全书，全书共分为11个章节，从文化、交通、经济、生活、旅游、教育、政治、历史、地理、人口与科技11个方面，以通俗易懂、由浅入深的文字详尽盘点了关于非洲方方面面的百科知识，勾勒出非洲的不同侧面，让读者对非洲有一个较为全面的了解；本书还为读者提供了非洲旅游、生活、社交等基本的常识和实用知识等，帮助读者更好地了解真正的非洲面貌。
除此之外，《非洲常识》还是一部真正解读非洲之秘、全方位认识非洲的百科全书，这里有最奇特的艺术之作，有最惊奇的文化内涵，有最刺激的时空之旅；在书中，可以发现神秘而野性的土地，探索狂野又柔情的文明，感受古老与现代的融合，是一次让人真正身临其境的非洲之旅与文明探寻。 -
留美酸辣汤彭硕楠著 著《留美酸辣汤：不一样的美国高中生活》讲述了一个平凡的中国中学生在美国度过的不平凡日子。重点记录了一个身在异乡的普通青少年在心智成长历程中遇到的语言障碍、文化冲突、团队合作问题、交友的问题，青春期与父母关系的摩擦，以及自我认定的迷茫等诸多不适与挑战。更为重要的是作者记述了自身如何克服困难从而适应美国生活的种种办法。
《留美酸辣汤：不一样的美国高中生活》不仅有酸辣的艰辛，更有与全面发展的美国教育理念相随的甘甜醇美的幸福时光。4年的留学生活，不仅克服了种种困难适应了美国生活，而且收获了友谊，找到了自我价值，学会了独立思考，由不谙世事的懵懂少年，成长为健康快乐的阳光小伙。美国求学的历练，加速了少年退掉幼稚走向成熟的脚步。
《留美酸辣汤：不一样的美国高中生活》记述的都是作者在美国中学4年的真情流露和切身感受，呈现在读者面前的是一幅幅真实而又鲜活的美国中学生活场景。对有意留美的中学生及其家长会带来一些启发和思考。 -
菊与刀[美] 本尼迪克特 著；汝敏 译《菊与刀》是本尼迪克特的成名作，最初是奉美国政府的命令，为分析、研究日本社会和日本民族性所做的调查分析报告，旨在指导美国如何管制战败后的日本。本书于1946年正式出版，1949年出版日文版，在美国、日本都引起了强烈反响。事实上，美国政府战后对日本的政策和日本相应的反应与本书的分析基本一致，可谓是美国改造、分析日本的指导书。这本书也被认为是研究日本民族性的必读书，是社会科学研究直接运用于政治实际操作的杰出例证。
“菊”是日本皇室家徽，“刀”是武士道文化的象征。本尼迪克特运用文化人类学的方法，用“菊”与“刀”来揭示日本人的矛盾性格，即日本文化的双重性（如爱美而黩武、尚礼而好斗、喜新而顽固、服从而不驯等），进而深度剖析与解读日本社会的等级制及有关习俗。 -
他山之石·新时期外国戏剧研究及其对中国戏剧的影响宫宝荣 等 著《他山之石》为上海戏剧学院重点打造的“国家重点学科戏剧戏曲学丛书”之一种，为上海戏剧学院教授宫宝荣等完成的国家社会科学基金艺术学项目成果。该成果梳理了改革开放以来，中国学者、艺术工作者对外国现当代戏剧的翻译引进、批评介绍以及借鉴实践，涵盖了对近30年代中国当代戏剧产生过重大影响的欧美现代戏剧流派。 -
欧美经典园林景观艺术吴泽民 著暂缺简介... -
中日文化比较研究论集王秋菊 编《中日文化比较研究论集（第1辑）》围绕中日文学文化比较、科学技术与文化两大主题展开讨论，研究了21世纪人文文化的发展趋势，探讨了人文文化与科学文化的交叉研究。 -
中日文化比较研究论集王秋菊 编《中日文化比较研究论集（第3辑）》是“中日文化比较研究国际学术研讨会”论文集，围绕中日两国语言、文学、文化、科技、社会等内容展开讨论，研究21世纪人文文化的发展趋势，探讨语言文化与社会文化的交叉研究。《中日文化比较研究论集（第3辑）》适合日语爱好者、日本文化研究者等阅读。 -
文化研究理论何平，张旭鹏 著本书探讨了作为分析性范畴的“文化”概念在西方和中国语境中的形成与演变，并对全球化时代的“文化杂交”现象与中国古代的“和而不同”观念进行了比较。在此基础上，本书论述了文化与文明教化、文化与人格、文化与现代性和后现代性的关系，并对文化作为一种研究视角在欧洲历史以及一般意义上的历史编纂中的应用进行了考察。 -
华大博雅学术文库李会 著汉代前，随着域外蜻蜓眼式玻璃珠的传入，楚人于战国中期掌握了玻璃制造技术。随后楚地出现了玻璃璧、环与玻璃剑饰等具有典型中国特征的玻璃工艺品。在玻璃品的制作上，楚人借鉴铜器的铸造方法形成了独具特色的中国玻璃品制造方法。随着玻璃品的普及，玻璃品迅速融入楚文化，本为外来物的蜻蜓眼式玻璃珠最终本土化，成为楚文化代表性器物之一。随着秦并六国，楚国的消亡，楚文化作为一个整体的区域文化消失，蜻蜓眼式玻璃珠随之淡出中国历史舞台。
