日本，一个小小的弹丸之地，一个资源极度匮乏的岛国，一手造就了一场世界大战，另一手造就了二战后世界巨大的经济奇迹。战中的日本为什么要扮演令人发指的侵略者？日本的野心到底有多大，真的想吞掉美国吗？成为一个被原子弹轰炸的国家后，又是怎样迅速复兴崛起的？当今经济衰退、政局混乱的日本，是否还秉持大国情怀……所有问题都能在这本《菊与刀》中得到解答。“菊”本是日本皇室家徽，“刀”是武士道文化的象征。本尼迪克特用“菊”与“刀”来象征日本人的矛盾性格，以一个西方人的冷静视角，通览日本独特的文化传统和民族性格。既抓住了日本文化细致的地方，又将它置于东方文化与太平洋岛屿文化的人类文化学视野里。时至今日，她被公认为历史上最懂日本人的作者，《菊与刀》这本书被公认为史上描写日本文化的一本书。此书受到了社会各界的高度评价，其极大的影响至今不减。

《武士道》是一部日本人自己对武士道精神进行全面诠释的经典著作，是了解日本和研究日本的重要著作。作者于 1899 年在美国宾夕法尼亚州养病时，有感于外国人对日本的武士道知之甚少，误解甚多，为了向国外解释介绍而用英文写就此书。《武士道》甫一出版就引起了世界各地读者的极大兴趣，不但是新渡户稻造最为著名的一部著作，也是当时西方了解日本的重要窗口。据作者在再版序言中说，当时的美国总统西奥多？罗斯福不仅自己读了此书，还将此书分赠其友人。光是本书的日本版，从 1900 年到 1905年就再版了 10 次。

中国女博士缘何遭遇于求职困境？美国社区学院是怎样的大学？在美华人会遭遇种族歧视吗？……《这也是美国——我的观察与随想》以独特的个人视角和深厚的学理素养描绘美国图景，也许能挑战思维、破解迷思，引发更多的好奇。

一直以来，非洲对于大多数中国人来说都是一片神秘而富有异域风情的大陆，然而人们对非洲的印象却往往是单一而符号化的。近年来，随着中非关系的进一步拓展，已经有越来越多的国人开始将目光投向非洲，本书旨在为这部分读者提供一个一览当今非洲社会风貌的窗口。《非洲的生活哲学》作者塞勒斯汀？孟加是土生土长的喀麦隆人，拥有名副其实的本地人眼光，又长期在国际组织中任职，拥有广阔的国际化视角。书中的每一章都从他自身的经历和身边的小事讲起，涉及饮食、娱乐、信仰、工作等日常生活的各个方面，以及对待婚姻、幸福、暴力、死亡等人生大事或重要问题时的处世态度，作者从中思考其历史根源及哲学意涵，并试图探寻非洲人所谓“虚无主义”的生活哲学和价值观的本质及深刻含义。作者知识广博、志趣丰富，书中涉及大量的历史、文化、哲学、艺术等方面的知识和典故，译者已对其中的人名、术语等进行加注解释，以便读者理解原文和进一步查阅。《非洲的生活哲学》是深入了解当下非洲社会、非洲人和非洲文化的一本不可多得的通俗读物。

从荷马的《伊利亚特》《奥德赛》到赫西俄德的《神谱》《田功农时》，从希罗多德的《历史》、修昔底德的《伯罗奔尼撒战争史》到依旧响彻耳际的伯里克利“在阵亡将士葬礼上的演说”，从终究难逃命运魔掌的悲剧《被缚的普罗米修斯》《俄狄浦斯王》到苏格拉底、柏拉图和亚里士多德延展开来的希腊哲学，从宙斯、狄奥尼索斯的神话传说到留存至今仍然无法逾越的希腊雕塑……古希腊的一切，惠及所有人。《希腊的遗产》收入芬利、莫米利亚诺、伯纳德？威廉姆斯等14位古典学家的精彩文章，从政治、哲学、艺术、戏剧等15个独特视角，深刻解析古希腊之于现代世界的伟大意义，堪称经典之作。

专门关注日本的超人气媒体品牌「知日」推出《知日》特集第33弹——《知日·牙白！富士山》特集！据说，战后麦克阿瑟曾下令取缔所有关于富士山的意象，以消除日本人残存的信仰。富士山为何会成为日本的象征？如何成为日本人的信仰？富士山，值得我们深度探索。如果说樱花代表了日本人的细腻与婉约，富士山则代表了日本人的执着与坚韧。3776米的高度，她经历了数十万年的积累。她的美已经被列入“世界遗产”。文人对她的赞美从未停止；葛饰北斋的旷世名作“神奈川冲浪里”或许是对她超棒的献礼。面对这座随时可能喷发的活火山，日本人懂得与她的相处之道。每年有30万人试图征服她，也有一群“富士山信仰者”将攀登作为一种修行。如果你到达山顶，别忘了绕火山口一圈，你会发现别有洞天。哦，你或许还听说过“自杀森林”的传说，至今在日本社会也是一种禁忌话题。“牙白！”这是我们在探索富士山的旅途中，最常挂在嘴边的一个词！这句当下日本年轻人的口头禅，也是我们发自内心的感叹： “太厉害！富士山！”她是危险的，也是精彩的。这一次，就带你层层揭晓她的秘密。特集囊括：葛饰北斋为什么要画《富岳三十六景》？《神奈川冲浪里》为何成为旷世名作？是什么让富士山成为世界遗产？在哪里拍出来的富士山好看？活火山富士山10万年喷发历程、绕山顶火山口一周散步宝永大喷发实录、富士山防灾对策“自杀森林”青木原树海探秘、祭祀风景“吉田火祭”信仰的攀登者“富士讲”、初心者的富士登山完全指南特别专访：富士山脚下的摄影家Rocky 田中国文学者 久保田淳美术史家 大久保纯一富士浅间神社权祢宜小泽辉展格斗家的山岳修行之路 井贺孝地理学家 田代博富士冢艺术家 有坂蓉子富士收藏家 大宫仁国宝级钱汤绘师 中岛盛夫美术家彼得·麦克米伦

顾名思义，书名就是日本文化的象征。“菊”本是日本皇室家徽，“刀”是武士道文化的象征。作者用“菊”与“刀”来象征日本人的矛盾性格，以一个西方人的冷 静视角，通览日本独特的文化传统和民族性格。1951年该书被列入日本《现代教养文库》，到1963年已再版三十六次。1982年出版的一本介绍“日本 学”名著的书中称赞此书是现代日本学的开山之人。此书至今成为畅销不衰的经典。鲁思·本尼迪克特所著的《菊与刀（经典全译本）》用“菊”与“刀”来象征日 本人的矛盾性格，以一个西方人的冷静视角，通览日本独特的文化传统和民族性格。既抓住了日本文化细致的地方，又将它置于东方文化与太平洋岛屿文化的人类文 化学视野里。

《俄罗斯人眼中的中国形象》在大量事实数据的基础上，对中国在俄形象进行了历时性与共时性研究，将中国在俄形象分为不同维度展开探寻，系统展示出俄罗斯人眼中的中国历史形象、政治形象、经济形象、商业形象和社会文化形象；并尝试通过两国文化的差异，解析中国在俄形象形成的文化缘由。

《武士道》已成为解读日本民族精神的入门书，是新渡户稻造于1899年在美国用英语写作而成。《武士道》一出版即在西方社会引起极大反响，短时间内被译成日语、法语、德语、俄语、波兰语、挪威语、波西米亚语、匈牙利语等多种语言译本。新渡户稻造将日本武士道同西方的骑士精神、基督教教义等主流思想进行类比，援引孔孟之道和王阳明的哲学观点，从义、勇、仁、礼、诚、名誉、忠义、克己等几个层次展开论述，层层剖析，立体展现日本武士阶层的行为准则及处世哲学，用“武士道”解释了日本崛起的精神动力。 身为武士，腹中空空也不能表现出饥饿，否则是一种耻辱。刀匠不仅是工匠，还是富有天赋的艺术家，他的作坊就是他的殿堂。只将平时认为值得交友的人，作为战时的敌手。蔑视死亡是勇敢的行为，而在生比死更可怕时，敢于活下去才是真正的勇敢。……

以欧盟、美国、加拿大、德国、英国、俄罗斯、法国、西班牙、葡萄牙、意大利和巴西等欧美主要国家与地区的文化政策为研究对象，以学科交叉为路径，研究内容上融合历史嬗变与经验启示，研究方法上结合文本分析与实地调研，研究材料上调和中国立场与外国观点，研究宗旨上推进基础研究与对策建议，充分发挥多语种特色与跨文化优势，多视角、多方位地剖析欧美主要国家和地区在制订、实施文化政策中所取得的经验和所面临的难题，为中国相关部门提供决策参考，为提升中国文化软实力建言献策。