本书收录了钱理群、陈平原、温儒敏、孙玉石、谢冕、赵园、钱中文、金元浦、刘新成、罗大华等知名学者的演讲，涉及文学、历史、考古、法律、教育等社会科学的诸多方面。他们的演讲，既睿智思辨，充满理性的光辉，又风趣幽默，流露出感性生活的气息。他们对社会、历史、文学、文化的解读，传递着时代精神的火种，照亮人们思想深处的蒙昧、暗蔽与晦涩。<

目前大陆学术界对伯明翰学派的理论著作翻译的数量很少，反映20世纪90年代以后英国文化研究成果的译作几乎还没有，本书是乔治·拉伦第一本中译本，乔治·拉伦继承了伯明翰学派鲜明的批判立场，始终将意识形态观念置于其理论研究的中心地位，并对意识形态概念的产生、发展、演变乃至未来作了细致详尽的阐释。作者往往能够超越民族国家和民族文化的局限，以某种全球化的批评眼光来看待各种文化现象和哲学思想，本书是作者最重要的代表作。学术价值较高.

《信仰之间的重要相遇：亚洲与西方的宗教文化交流国际学术研讨会文集》论文集语言以中文和英文为主，共分为九个专题讨论，包括“丝绸之路沿线的宗教与文化交流”、“宗教，科学，及文化相遇”、“文献，翻译，及文化传播”、“文献，翻译与诠释”、“亚洲宗教与文化传播”、“宗教及其相互理解之探”、“宗教，艺术与文化交流”、“儒家思想及中西之间的文化交流”、“宗教传统与当代社会”。

《中国学术（第18辑）》论文栏第一组聚焦于可见或不可见的社会网络关系。裴宜理探讨了在中国历史上城市抗议最活跃的时期（1919-1927年）和在中国最具活力的城市上海，社会关系网和集体身份的角色是如何变化的。作为现代政治组织的国共两党，此时都亟欲推动本质上可塑的集体认可，然而，他们的努力却势必受到先此存在的社会网络的限制。作者指出，这种发生在政治渴望和社会真实之间的冲突，使得中国经验成为了一个理论创新的基点，来支撑对于有关社会网络的某些标准化假设的检思。孙江选取了另一个角度：通过分别爬梳西语、日语、汉语等语境中有关中国之“秘密结社”的途述，来揭示秘密结社话语所涵摄的多义性与矛盾性。作者指出，是欧洲人创造了se-cret society一语统称中国的异性结拜组织和民间宗教教派，而在汉字圈里，与之相对的日语和汉语则分别是“秘密结社”和“秘密社会”。然而，无论在欧美还是在日本，这种对于中国社会的理解都深受其本国语境的影响。因此，人有剥离外加于秘密结社的知识/权力，解构“大写的”和“单数的”秘密结社叙述，才有可能把握性质和风貌各异的小写的、复数的秘密结社……

A01#中国广播电视新闻奖是由国家广播电影电视总局主办、中国广播电视学会承办的国家级政府奖，是评价我国广播电视报道水平的最高奖，每年举办一届。本书汇编了2003年度中国广播电视新闻奖社教类获奖佳作并分类进行评述、赏析，展示了中国广播电视社教类节目的精品，很多节目感人至深，令人难忘。本书有助于探寻广播电视节目的制作规律，改进采访与编排，提高报道水平，因此，可以作为广播电视从业人员的学习参考书，也可以作为大专院校新闻专业的教学参考书。本书还涉及众多被报道的人物，必将给他们留下终生难以忘怀的记忆并具备了收藏和馈赠价值。

A01#中国广播电视新闻奖是由国家广播电影电视总局主办、中国广播电视学会承办的国家级政府奖，是评价我国广播电视报道水平的最高奖，每年举办一届。本书汇编了2003年度中国广播电视新闻奖新闻类获奖佳作并分类进行评述、赏析，展示了中国广播电视新闻类节目的精品，很多节目感人至深，令人难忘。本书有助于探寻广播节目的制作规律，改进采访与编排，提高报道水平，因此，可以作为广播电视从业人员的学习参考书，也可以作为大专院校新闻专业师生的教学参考书。本书还涉及众多被报道的人物，必将给他们留下终生难以忘怀的记忆并具备了收藏和馈赠价值。

中国五千年一以贯之的文化道究竟是什么？或者说，应该是什么？原道即是找路，找一条通向精神家园的路。它不只是一种姿态、一种渴望、一种信念，也意味着实实在在的行动。所谓“道，行之而成”，用今天的话说就是，世界上本没有路，走是人多了，也便成了路……作为已坚持了十年的思想学术刊物，以期强烈的价值追求和鲜明的思想立场，在学术界思想界具有相当影响。第十一辑《原道》以较大篇幅对去年底举办的创刊十周年学术研讨会发言做了全面展示，能够反应当代思想流派对传统尤其是儒学的共识与分歧。

对于一个总是在大起大落的评价中沉浮的作家，读者更是不必一定要与本书作者的具体见解认同的。值得注意的，却是其中时时隐含并昭示的独特的观照视角和研究方法。因为作者确实构筑了一座只属于他自己的灯塔，并用这灯塔照亮了他的研究对象——沈从文这样一颗长期孤寂的灵魂以及似乎不再闪光的文学艺术世界。把沈从文置于当时的世界大文化背景中去审视，这本身就显示了一种研究气魄。而文化—心理视角的选择，无疑与前些年的“文化热”有关，因为这确是赵学勇研究沈从文文化—心理结构的大背景。一个真正独立的研究者，绝不是使自己消融于这个背景，而是在这个大背景上更明确的突现自身的独立价值——在任何一种热势中保持自己思维的独立与冷静是多么不容易啊！听说l988年l0月在京举行的中国现代文学研究创新座谈会上，赵学勇曾力倡他的文化—心理研究与社会—历史批评的“互补说”。我们欣喜地看到这种“互补说”在这本书中得到实践，当然，成功与否还有待读者的评说。

本书从阐述日本文化自身特点与揭示现代日本社会的症结入手，深入分析了日本奥姆真理教从形成到发展直到最终酿成耸人听闻的“东京地铁沙林事件”整个过程的根本原因。作者从对日本耻感文化中的“罪”“恶”的分析，揭示了融合“佛教”、“儒教”、“道教”的日本文化的特征与奥姆真理教产生之间的必然联系，指出了现代日本宗教与日本人宗教精神上存在的盲点。本书见解独到，论证精辟，无论对于研究日本文化的专业人士，还是对日本文化感兴趣的一般读者，都可以通过该书加深对日本文化的理解。<

黄顺力 1953年生，福建永安人。1983年毕业于厦门大学历史系，同年考取研究生，先后师从罗耀九先生和杨国桢先生，获历史学硕士学位和博士学位。现任厦门大学人文学院历史系教授、博士生导师。奉献在读者面前的这本拙文选辑，是作者从事历史教学与科研工作多年来的一些学习心得和点滴体会。全书分五部分，一传统心态与鸦片战争、二曾国藩与洋务思潮、三人物思想刍议、四海洋观探微、五史学漫谈。