《翻译与文化研究（第6辑）》收录“翻译研究”方面的文章时也就努力做到关注重点，兼顾全面。就“文化研究”而言，本文辑此次也收录了不少论文，涵盖了外国文学、外国语言和文化以及外语教学的各方面内容。我们衷心希望：读者能通过阅读这些文章有所感悟、有所反思、有所收获，并在此基础上有所创新，从而促进我们的翻译学科建设和翻译事业的发展，促进我们的外国文学和文化研究事业的进步，改善我国的外语教学。

从《藏族与周边民族文化交流研究》中，我们了解到几个地处偏僻且鲜为人知的群体。关于这里的人们，我们知之甚少，而从事社会调研的学生将会非常期待有关这些群体的可靠资料面世。但这里应该声明，这部作品中所包含的有关甘肃境内汉藏交界地几个群体的资料，仅仅是作者所掌握材料的冰山一角。虽然作者主要依靠记忆整理资料，仅用了少量笔记辅助记忆，但他完全能够非常详尽地回忆起该地区的生活特点，因为他在那里生活了许多年，与当地的人群建立了非常密切的关系，并掌握了必需的语言知识。我们已请埃克瓦尔先生开始准备另一份报告，内容关于他曾经生活于其中的一个游牧藏族人群体的生活方式及组织结构。从目前要出版的这部第二份手稿可以看出，作者能够为我们提供大量详尽、生动的信息。

《中国书籍文库：多元文化研究（以加拿大为例）》共分为四章，主要内容包括：移民国度：多元文化的根基；“多元文化主义”的成长；多元文化主义政策及对加拿大的意义等。

《中国古纸谱（日文版）》主要是为整理我国古代的手工纸（古纸），所做的一项普及性的工作。中华民族的传统文化沿承至今，大约已有五千年的历史。但是作为世界非物质文化遗产、中华民族传统文化中的一个组成部分——手工纸，随着时光的流逝，已经过去了两千多年。直到现在对她的了解者越来越少了，也没有引起社会应有的关注。保护民族遗产和传统文化，就是守护中国人民的悠久历史和美好家园。《中国古纸谱（日文版）》分八章，第一章概述，第二章汉晋南北朝时期的古纸，第三章隋唐五代时期的古纸，第四章宋元时期的古纸，第五章明清时期的古纸，第六章传统手工纸，第七章手抄加工纸，第八章手工纸制品。全书共介绍各地古纸和纸品102种，插图219幅，它们与古代造纸、印刷、书画、文物、民俗文化等，都有密切的关系。

全球化与当代中国文化发展是一个重要的理论与实践课题，其中有诸多问题需要剖析与疏理。这些问题有的是理论上的，有的是实践上的，有的是思路上的，有的是方法论上的。《全球化视野下中国文化发展研究》不奢望对这些问题找到完美答案，只期望引起更多关注与探讨。

《问系列：和田问玉》介绍和田地区的地理、特产、民俗，于高山之巅、玉河深处探寻和田玉的美丽身影，还原古老的玉石之路，追溯我国博大、璀璨的玉文化，品赏千姿百态的和田玉器精品，希望爱玉、赏玉、藏玉人士能够喜欢。

《加拿大多元文化主义政策》系统阐释了加拿大多元文化主义政策的萌生、出台、实施和发展，深入分析了其影响和价值。多元文化主义政策既是加拿大合宜的民族文化政策，也是加拿大奉献给国际社会的重要财富，它说明只有尊重、承认他者的合法权益，自己的利益才能得到真正的维护。 《加拿大多元文化主义政策》的作者是王俊芳。

《问系列：宜兴问壶》以宜兴的地理、人文开篇，由紫砂泥入手，层层深入，勾画出宜兴紫砂壶的世界。《宜兴问壶》中叙述了紫砂壶丰富的历史、紫砂泥的分类，以及紫砂壶的发展、式样、纹饰、工艺、材质、流传情况等内容。引领着紫砂壶收藏、茶文化、中国传统文化、人文地理爱好者进入紫砂壶的精彩世界，以壶品茶，以壶品人生。

《国家哲学社会科学成果文库·“儒教国家”日本的实像：社会史视野的文化考察》的出发点是通过对日本社会史的考察，通过研究日本人在不同历史时期的社会存在状况，尤其是他们在固有社会秩序基础上对外来文化的受容状况，来回答所谓“儒教国家”日本究竟是什么样的社会，以及在倡导中日两国友好时常常使用的赞美之词“中日同文同种”究竟有多少实际意义。笔者不敢侈谈“创新”，只是从人的角度、人际关系的角度、社会集团的角度，对以往人们不太关注的日本社会结构的变化、不同时期的社会状况、与中国完全不同的世袭制度、身份等级制度、家制度等内容进行探讨与分析，揭示日本社会的“实像”。

《文化研究（第14辑）（2013年·春）》以“新媒介与青年亚文化”和“城市文化”专题，集中展现致力于此领域的研究成果。其中“新媒介与青年亚文化”专题所收文章，从各个不同的角度，详细论述青年亚文化在新媒介情境下的发展现状和趋势，新媒介技术对青年亚文化的作用和阐释，在新媒介情境下具体研究青年亚文化的理论与方法，以及特定的青年亚文化类型概念所包含的多义性等；“城市文化”专题所收的文章，则详细介绍城市文化的历史建构、现代性、写字楼和晚清小说中的空问意义，以及《上海的早晨》中都市空间想象等。这些专题文章材料翔实、可读性强，不但彰显了研究者在这两个领域研究的努力，而且呼吁学术界对跨界研究、学术合作和方法创新的重视。