《世界文化报告》在考虑各个社会可以成功地从事实上的文化多样性，转变成文化多元共存结构的种种方法。通过尊重的有文化的特征，平等相待，通过承认各种文化的相互依赖，那么文化多元共存的种种方法（方法本身就有多种），就会在容忍其他文化和保持文化多样性的结构中保护各种文化的特征。

本书收录了俄罗斯著名画家梅尔尼科夫的作品数十幅，并对其的艺术特点及成就作了介绍。书中所收的这些作品具有较高的艺术造诣，充分显示了画家对色彩的运用能力。本书印刷精美，可供绘画爱好者欣赏及临摹。

日本文化与博大精深的中国文化有极深的亲缘关系。因此在这本书中你也会找到一些我国陶器制品的痕迹。这套《日本传统艺术》共十卷，包括叙事画、浮世绘、佛画、铠甲、日本刀、木质建筑、故陶瓷等主要类型无一疏漏，且为迄今在中国首次大规模地、整体地评介日本传统艺术的图文系列专著。《日本传统艺术. 第8卷，日本刀》以图片为主，清晰的展示了这些珍贵的艺术品。其中本书主要介绍铠甲和日本刀，日本刀包括：东洋刀、武士刀、刀装等刀具。通过本书您可以看到各种各样的日本刀，以及这些刀的制作工艺、用途和特点等内容。还可以通过铠甲的演变了解日本的军国历史。对您了解日本的武士文化是非常有价值的资料。刀虽然是兵器，但它的美术要求并不亚于其他艺术品，值得欣赏与珍藏。

“文化”作为一个世界性的话题，还从来没有像现在这样深深地困扰着人类，激动着整个中国思想界。从文化的角度探讨各门具体学科，或从微观的研究透视文化的整体，已成为一种学术时尚。文学家们希望在黄土地里寻回城里人忘却或失去了的民族魂，民族学家、人类学家则更欣赏少数民族的淳风厚习。对于不同文化尤其是东西文化的比较研究：比较哲学、比较文学、比较神话宗教学、比较美学、比较伦理学、比较政治学……更是方兴未艾，吸引了很大一部分的注意力。但无论是文学家的形象描述、民族学家的零星资料，还是比较研究中的枝枝节节，讨论的都还只是文化问题的一部分、一个方面，从根本上对文化的本体论进行系统探讨的文章还很少见到。承担这种艰巨的任务需要勇气，也需要清醒的理智和高度的抽象概括，毫无疑问，只有求助于人类精神的精华——哲学，才有可能完成这项棘手的工作。<

本书分四部分：加拿大平面设计总体印象、加拿大平面设计——产品、加拿大平面设计——活动、加拿大平面设计——服务。

极西的英伦、远东的华夏，这是一个帝国眼中另一个帝国的斑斓光影：从飘渺如梦的“蛮子国”，到定格在画屏上的古典中国；那凝聚东方灵感的园林与戏曲，激起的何止是对异域情调的讶异？而开放的“文人当政”模式，渊懿的儒道思想恰正成为拯时济世的智慧源泉。距离滋生欣美，接触深化了解。当两大帝国在十九世纪的苍穹下骤然相对，当两次世界大战惊破西方幻梦，古老的中国文化在英伦几经风雨之后，仿佛紫檀匣中的珍藏，正散发着幽幽馨香……本书将引导你拨开历史的迷雾，聆听那遥远异域关于中国的声音，追寻数百年来中英文化交流的行行足迹。

品茶不仅是修身养性的悟化，此中的审美情趣亦难言表。品茗讲究精茶、真水、活火、妙器、闲情，缺一不可，从中能够得到美的精神享受。品评名茶，就是一种享受，各地名茶，有各地风韵个铁观音有密底兰香的“观音韵”，凤凰单丛有天然花香的“山韵”，武夷岩茶有岩骨花香的“岩韵”，冻项乌龙有味浓甘润的“喉韵”，太平猴魁有香甜鲜爽的“风韵”，龙井茶味醇香郁，碧螺春香清味雅等。 冲泡后的茶叶在茶汤中的形状、色泽等也给人带来极高的观赏价值。君山银针冲泡出来，一根根针芽茶尖皆向上垂直立起，旋即又垂直下落，如此反复，宛如钓鱼戏水，最后簇立于杯底，似春笋出土，菊花怒放，堪称茶中奇观。 茶具的选择也会增添品茶中的情趣，用薄如蛋壳的白瓷茶具冲泡碧螺春，茶香汤清，犹如薄云窥月，轻雾缥缈；用盖碗茶具冲泡花茶，揭盖闻香，汤色明亮；花朵散开，芬芳馥郁。 当然，要想得到这些品茶的乐趣，不仅要了解茶的品质特征、茶具的种类与特点，还要懂得冲泡茶的技巧、程序等，学会这些，即使在家中，利用简单的器具，我们也能泡出好茶，品出好茶。 饮茶，不仅要观那茶色、闻那茶香、品那茶汤，不仅要“韵贴么回肠”，不仅要“熏风两腋，尘襟涤尽’，更为重要的是从一杯茶中品出一段人生的思考，品出此中异味，品出生活的真谛。 说千道万，归为一句：“喝好每一杯茶”。

有一次，一位妇女在电话里对我说：埃舍尔先生，我对您的作品完全着了迷，您的版画《蜥蜴》把轮回再生的过程描绘得那么生动，我答道，夫人，如果您那样认为，那就那样好了。这个机智风趣的回答出自著名的荷兰版画艺术家毛里茨·科内利斯·埃舍尔之口。他的作品所具有的复杂的多义性，是那些草率简单的解释难以望其项背的。在第一幅计算机生成的三维图像震撼公众以前很久，埃舍尔已是第三维的大师。他的石版画《魔镜》要回溯到1946年。数学家布鲁诺·恩斯特以此作为本书的标题，是想强调埃舍尔的作品对于读者永远具有神奇的魔力。在一年时间里，恩斯特每周都去拜访埃舍尔，与他系统地讨论他的全部著作。这种讨论使他们产生了友谊，使恩斯特能够亲密接触埃舍尔的生活和他的概念世界。恩斯特的记述翔实准确，并经过艺术家本人的校正。埃舍尔的作品是无法归类的。单纯从科学、心理学或者美学的角度都无法对它们作出公正的评价。为什么他创造了这些图画？他是怎样建构它们的？在他最终完成作品之前，要作什么样的前期研究Z？埃舍尔创造的这些形象之间有什么关联？这本书，以埃舍尔的生平，250幅插图，还有对诸多数学问题的阐释，为诸如此类的种种问题提供了答案。并且，本书来自最可信的第一手资料。本书已被评成十余种文字出版。

译者取自CIP数据。本书图文并茂地介绍了哥伦布的探险，其中包括中世纪眼光中的世界、哥伦布、裴迪南和伊萨贝拉的宫廷、哥伦布的第一次航海、印度和印度洋、文艺复兴和其他探险者等。

自上个世纪九十年代以来，视觉文化研究成为文化研究的一个重要领域，从事文化研究的学者们发现了社会科学和公共文化领域的一种重要转型，即把图像当作视觉性、机器、体制、话语、身体和喻形性之间的一种复杂的相互作用，美国学者W•J•T•米歇尔将其命名为“图像转向”。本辑即以“视觉文化研究”为专题，犹如组织了一场由美国、法国、以色列和中国学者共同参与的对话。另有“文化与权力”、“解读身体”两个专辑。