收入丛书的文章是编者从2010年至2011年国內公开出版发行的数千种报刊申精选出来的的。这些文章的作者，既有国內著名的专家学者，也有崭露头角的青年才俊；既有高层决策者，也有普通老百姓；既有外国知名人士，也有港澳社会贤达。被选入丛书的文章，并不一定能完全代表各位作者在有关领域所取得的最斋成就，或许也不能完全反映年度內知识界对相关问题的权威阐释。但它们都传递了对这些问题的最新思考，都是视角独特、观点新颖、论证有力并具有很强可读性的好文章。为了使文章们容更加洗练，观点更加突出，避免背景介绍方面的重复现象。编者对平分文章做了删节或摘要，有的甚至对标题也做了改动，在此恳请原文作考的谅解。西为编者和作者的目的是一致的：传播知识，服务读者。

任何一个人，都希望能够预见到自己一生的命运，并能够把握自己的命运。要想做到这一点，首先必须了解命运的原起，知道究竟是什么因素在支配着自己的一生遭际。在中国上古时代，由于人的力量在自然面前和社会面前显得特别渺小，也由于人类历史发展的时间相对较短，再加上技术限制，文字信息传递的范围很狭窄，传递的速度也很慢，人们不可能在很大的空间和时间范围内去收集更多的资料来考察自身命运的原起，于是他们只好更多地运用想象和臆测来探讨这一问题，从而得出了以神学理论为基础的命运观。这一命运观认为，人的富贵贫贱，悲欢离合，都是由一个或数个神灵在冥冥之中操纵着，人对自身的命运是无能为力的，一切都只能听天由命。

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《桐城派与晚清文化》以晚清桐城派为研究主体。在展开具体研究时，我选取了社会思潮、教育、学术与文学四个角度，力求对晚清桐城派展开较为全面的研究。从具体文化的视角看，社会思潮、教育、学术与文学等都属于文化的具体领域，正是从这一角度考虑，我将书名定为《桐城派与晚清文化》。在涉及诸多具体问题的探讨时，我也力求从文化的视角予以分析。

《神的由来》参阅了大量资料，系统地收集整理了两百多个神仙的由来、传说、功能和相关信息。《神的由来》覆盖范围广，神仙种类繁多，文字通俗易懂，使人读来趣味盎然。可以这样说，《神的由来》对中国乃至世界的文化渊源做了一个大概的梳理，包括世界佛教、中国道教、民间传说、地方风俗等文化领域，在这些领域中最为著名、信仰最为普遍的各路神仙基本上都被我们涉猎。

儒家学说兴起于史称“春秋乱世”的时代，关注的核心是如何改变世道与人心，是经世致用的学问。 孔子痛恨弑篡不绝、征伐迭起的世道，哀怜冷漠无情、唯利是图的人心，希冀社会走向“人不独亲其亲，不独子其子”，“矜寡孤独废疾者，皆有所养”的“天下为公”的大同社会。从乱世走向治世，关键之点是树立人类普遍的仁爱之心，而孝是“仁之端”，是成就仁者的发端与起点。 孝，原本是子女对父母的自然亲情，尽人皆有，程度不同而已。孔子认为，孝可以善人心、睦宗族、美风俗，理应提倡与强化。孝亲之情具有普世性，故提倡这一善端，最容易为人接受，坐收事半功倍之效，所以孔子将孝行与人伦道德密切联系，将“孝之为行”提高到“孝之为德”的层面来提倡，使之成为万民取齐的道德准则，要求人们将自发的善行上升为自觉的德行。在孔子删订的《诗经》里，孝成为人们反复歌颂的美德。为了推行普遍的孝行，儒家建立了切于民生日用的孝行规范，供大众学习与践履，对于整体提振全民的道德水平，成效显著，影响深远。

章太炎早年潜心“稽古之学”，对中国古籍研读至深，有着深刻的理解和卓越的创见。他讲授的《国学概论》，比较系统地将我国的经学、哲学、文学进行阐述，中含不少真知灼见，可称之为中国经学、哲学、文学的简史。《国学概论》的多次再版，正说明它是受到读者的广泛欢迎的。

本书旨在为广大读者提供一个探讨中国文化至中国哲学的学术平台，响应党的十七届六中全会作出的“深化文化体制改革、推动社会主义文化大发展大繁荣，进一步兴起社会主义文化建设新高潮”的决定，重新挖掘中国传统文化的精华，推动中国文化的研究更加深入。本书第一辑共收录文章15篇，特约杜维明、张世荣、黄枏森先生谈中国文化、西方文化和马克思主义文化的比较与交融以及当前中国文化的发展走向问题，观点新颖，内容丰富。

“求通”，是人的本能，也是历史的使命。人要生存，必然要“求通”，历史要前进，也必然要“求通”。发展是硬道理， “求通”也就是硬道理。不通何以发展？发展就是要拓展，要开辟，要“筚路蓝缕，以启山林”。倘若不“求通”， “人猿相揖别”都做不到，哪有今天辉煌伟大的人类文明的构建？哪有人类的进化之途？进化之途就是“求通”之途。中华民族是一个充满“求通”智慧和勇气的民族， “路曼曼其修远兮，吾将上下而求索”，‘“朝闻道，夕死可矣”，“地崩山摧壮士死，然后天梯石栈相钩连”， “世上无难事，只要肯登攀”，都是对民族“求通”精神的描述和诠释。“求通”，更是传播的神圣使命，一切传媒都应为人类信息的沟通而存活，传播学即是“求通”的学问。

《宋朝暖水瓶》收录了《城市音乐》、《山货店》、《石桥口》、《人民会场的鸽子》、《窗上的洞口》、《西南城坡》、《小楼昨夜》、《马路书法家》、《城堞下的舞台》、《吊在梁上的自行车》、《露天影院》、《书包里的纤绳》等散文作品。