一九七七年之夏，金耀基院长自香港来台，访余于士林外双溪素书楼寓庐。是为余两人初次之相识。耀基告余，拟为新亚创办一「学术文化讲座」，即以余名名之。邀余作首次讲座之讲演。谓此讲座，当每年举办一次，广邀中外学人，集多方意见；庶可资号召，提兴趣，渐成风气，鼓舞研讨。或亦有当于当年新亚建校之宗旨。傥余赞同，彼返港后拟即设法筹募款项，作为基金。俟有成绩，再以相告。此事创始虽微，积久或可得巨效。耀基言辞恳切，余漫允之。不数月，耀基来信，筹款已有头绪，决于翌年秋正式举办。乃余于一九七八年初春，忽婴眼疾，逐时加深，不能见字，即报纸上大标题亦模糊不能辨。然念耀基诚挚之意，初亦谓筒有十月之隔，或可临时小愈。耀基亦坚请，告余：临时如不能亲自出席，亦当由余任首讲，邀人代读一论文即可。余终亦无以拒之。卒于是年十月赴港，以一月之期，分作六次讲演。

《语言与文化研究（第8辑）》所收录的论文体现了研究范围广泛、研究方法灵活、研究内容多样化的特点；充分展示了外语教学与研究领域学术气氛的活跃和新时期外语教育事业的繁荣。本辑论文既有语言、文学、文化与翻译理论前沿的最新报告，有对外语各层次教学改革的思考，教学方法的探讨，也有日趋成熟的基于数据的实证性研究。研究内容充分反映出了近20年来外语教学领域的发展趋势和热点：教法和学法的探讨仍然热烈；外语与其他学科门类的结合性研究给研究者增添了新的动力；网络教学的探讨和思考反映了新时期外语教与学的特点，体现了外语教师与时俱进的精神风貌。这些研究将极大地促进和指导教学实践。

《美国的艺伎盟友（重新想象敌国日本）》由涩泽尚子编著。《美国的艺伎盟友（重新想象敌国日本）》讲述了：我们了解了美国决策者为何在二战后很快就与日本建立重要的盟友关系，可是对于他们如何在战后对日政策上获得美国民众支持这一点我们知之甚少。就在此前不久日本佬还被彻头彻尾地唾弃为戴着可乐瓶底眼镜、长着龅牙的类人猿，美国民众怎么会这么快就接受与其结盟了呢？精英决策者可能已决定将日本作为对抗共产主义的堡垒，但美国民众是如何在战后不久就接受这项政策的呢？

本书讲述了：那位被牢记为昭和天皇（意思是“阳光普照、和平宁静”）的人的死亡是历史的必然。唯一没有预料到的是他死亡过程的漫长与复杂。战后，日本颁布了新宪法，宣扬“君权在民”的理念，裕仁是在这部新宪法颁布后去世的第一位天皇。从他去世那一刻以后的40天时间里，日本政府为葬礼设计了一套精细、复杂的舞蹈。这套舞蹈代表了法制与神秘，体现了西方的现代和东方的传统，暗示了历史的进步和魅力，娴熟地掩盖了战争的残忍与罪恶，阐释了战后40年社会的繁荣发展，迎合了世界经济发展的潮流。此时对天皇存在的理解已经从当代资本主义资本运营的角度来考虑了：股票交易要被关闭多少天呢？银行要被关闭多少天呢？政府办公室要被关闭多少天呢？说实话，即使银行被关闭，它们的计算机仍然保持高速运转，继续对世界输送血液。

二十世纪下半期，在西方学术思想框架中最有影响的，莫过于德国阐释学、法国结构主义（后结构主义）与英国文化研究。经过中国学界的积极努力，前两种思潮的主要著作已基本引介入国内，也产生了大量的介绍与研究的成果。唯独英国文化研究，虽后来居上，对中国当代学科模式、批评话语、言说视域等的改造最见成效，但迄今为止，尚未见到对这一思想本源所做的系统与整体的研究，大多数重要人物与思想环节的研究也都处于空白状态，以致使中国学者在借鉴这一领域的话题时往往理不清系脉及各种问题之间的关系等，同时也难以与国际学界形成知识理解系统上的对话。本书意在对英国文化研究中的一些关键性思想内容、人物观点、热点事件做细致的梳理与分析，以给国内学界提供一些可靠的资料线索和话题框架。选文中的许多专题是目前国际学术界尚未涉及或未作精深探求的，在国际性对话区域中具有独特性和领先性。

《宫廷活计快乐学》是一部了解故宫、普及传统文化知识、开展儿童历史文化教育活动等方面的宣传教育性图书。该书由故宫博物院宣教部公众教育组全体成员，经过一年多的策划、整理、编写、修改，专门为中小学生和从事青少年教育的人士精心打造的。该书包括从2007年至今在故宫开展的所有趣味教育活动“课程”，内容通俗易懂，语言生动活泼，形式图文并茂以及巧妙的逻辑安排和醒目的标题设置，带给读者意想不到的阅读体验。全书共分十二个章节，分别以 “布艺堆绣，巧仿瓷瓶”、“青白相间，妙笔生花”“朝珠DIY”、“皇帝的新衣”、“霓裳幻彩，手绘龙袍”、“击扫黑白，传拓万千”、“瓷片觅踪”、“寻访石鼓”、“合卺礼成”、“上元结彩，巧手生辉”、“宫中过端午，夏日‘粽’动员”、“乾隆诗句我来集”12个寓教于乐的趣味教育活动为主题，并逐渐形成了通过课堂学习、实地观摩、动手操作等形式开展儿童历史文化教育的独特思路。这些活动以故宫特有的馆藏资源为依托，紧跟历史文化热点，小中见大，是青少年了解故宫、学习传统文化的“课外课堂”。阅读本书，中小学生不仅可以轻松地理解课堂上学到的知识，还可以独立完成与故宫历史文物相关的活动，如串朝珠、做朝服、画瓷盘等。在了解历史文化、提升审美水平和增强动手能力的同时，养成自主学习、经常温习的良好学习习惯。

《日本文化论丛（第6辑）》主要介绍：在日语学习者中，除少数人外，绝大多数都是为了将来工作而学习的。对他们来说，要达到的目标就是具有用日语工作的能力。“以学习者为中心”，就是要因学习者的需要设定教学内容，采用教学方法。

本·拉登、卡扎菲、萨达姆、巴以冲突、利比亚战争、也门骚乱……提到阿拉伯世界的中东地区，也许这几个词汇足以概括多数人对这个地区的印象。其实，战乱只是媒体报道的表面现象，神秘的中东世界至今未曾解开神秘的面纱。这里产生了可爱的阿里巴巴和英雄的阿拉丁，也孕育了等同于法律的宗教信仰；美丽的阿拉伯女子不能将面容展示给丈夫以外的男人，却能容忍四个妻子和一堆儿女的丈夫的存在；走在街上你能看到贴满萨达姆头像的公共巴士，也会碰到为了给妇女让路而造成的堵车事件。这里有不要贷款利息的银行家，也有把卡特叶嚼个不停的男人……《战火之外》以一个中国80后年轻人的笔触，通过作者在阿拉伯世界的见闻，揭开了阿拉伯文化特有的神秘面纱，旨在向读者介绍一个战火之外的阿拉伯世界。

作为中国人，对中国文化有自己的真知灼见。而西方人究竟能了解多少呢？地理上的阻隔，政治上的对立，风俗上的误解，这里面中国人就应该有一个对自己文化宣传的责任。要让世界知道，占世界人口l／5的中国，她的成长和发展，是人类文明进步的标志，是对世界的一大贡献。中国文化走出去，应成为国家的核心战略。徐海荣编著的这本《站在伯克利的讲堂（中国文化的特质与价值）》通过伯克利的讲堂让世界了解中国。

《中国文明的历程（插图本）》是国学大师，著名历史学家、文献学家张舜徽先生（1911—1992）撰写的一本关于中国古代社会生活的普及读物。书中通过农业生产的发展、科技的创造、生活资料的丰富、艺术的进步、工程的修建、对保健养生的重视、医药知识的丰富、文字的创造与改进、书籍的出现、文学的发展等十个方面，对中国古代社会生活的方方面面进行了细致的讲解。特别值得提出的是，作者将古代的保健养生、医药知识作为社会生活史的重要内容，进行了专门介绍，使我们对于古人的生活有了更加全面的了解。《中国文明的历程（插图本）》重在对事物发明创造与发展演变的梳理，用极其精炼的文字，勾勒出了中华五千年文明发展的历史，是现代读者了解中国传统文化的优秀读物。