在改革开放的今天，大众文化在中国的兴起已是一个不争的事实，那么学者都再也不能采取那种冷漠与轻视的态度，那将使自身远离生活，远离民众。不过，就算我们能摆脱传统的束缚，也不能指望在该领域立即就取得什么惊人的研究成果，因为我们尚缺少这方面的积累，这不仅包括理论框架，甚至包括具体的材料，诸如各种统计数据。在这种情况下，一条比较好的途径就是借鉴其他国家在大众文化领域所走过的历程及对这种历程的反思，这将使我们少走弯路；同时，这也能使我们更好地了解世界。本丛书正是在这种思路指导下的产物。

在这本新作中，《格调》的作者福塞尔以其特有的机智和尖刻的文笔，淋漓尽致地向人们展示美国人的感知和品味的不可救药。整个社会都被浮华的空虚和美丽的垃圾所淤塞，恶俗无所不在，从广告、银行、餐馆、交通，到思想、文学和高等院校，到处都是俗艳、伪善、愚昧、无知和外强中干。恶俗在游荡，而人们以丑为美，以假为真，以浅薄为深刻，以愚昧为智慧，这就是大众社会的文化景观。你无可逃避，因为你生活在这样一个虚假的年代。一本尖刻的区分文化品味的专家指南。

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提到法兰西，人们首先会想到它辉煌的历史：资产阶级大革命、拿破仑、法国抵抗运动、名扬四海的建筑、众多的法国大文豪……然而，现代法国人是如何生活的？他们关注什么、信仰什么？他们如何参与政治生活？如何对待婚姻家庭？法国人是理性的、批判的，还是自大的、虚荣的，或是夸夸其谈的，及时行乐的？对于这一切，人们远没有拿破仑、埃菲尔铁塔那么熟悉。如果你想了解法国人，想了解法国大众的一切，那么，请你阅读此书吧。

本书分美国风情画、美国情趣篇、今日的美国华人三部分。收入“被排挤的信任”、“衣、食、住在美国”、“唐人街的明天”、“洛杉矶记感”、“好莱坞一瞥”、“话说纽约”、“美国最大的图书馆”、“勤工俭学”等70余篇散文。

本书从政策、外交、地理、历史到社会生活、环境保护等方面，详细介绍了澳大利亚。

笔者写这本书，并不是想开研究骂之端，以独创而邀世，使人只能超而不可越，而是想在几千年的骂文化的死水潭中，试投一小石块，以微微泛起的涟漪告诉世人，此水潭并不是高深莫测，不妨下来一试，巴不准能获取大鱼！说投石问路也好，抛砖引玉也罢，也只能是一块不起眼的丑石，半截破砖头而已！本书分九章撰写。原本拟为十章，但一想十章太多，十全大补，又有点自欺欺人之感！干脆删去了骂的对象一章，一是因为在对象问题上，其他章节也有说及，另设一章有累赘之感；二是以九章写，表示自己谦虚，话不说满，免有招惹是非。这恐怕也受谦受益，满招损的传统影响，算是吃饭留一口，能活九十九吧！

本书分为“博物馆篇”、“博览会篇”、“广告文化篇”、“风俗文化篇”四篇，记录了作者在域外的见闻感想。

本书正是以全方位的角度透视俄罗斯社会文化生活的方方面面，展现本世纪初苏维埃政权建立到苏联的解体。百年来的沧海桑田，给俄罗斯大众在文学艺术、音乐舞蹈、大众传媒和民俗风情等诸领域的影响和变化。本书采用独立成篇的方法，从典型事件、人物或社会现象、文化热点入手，来展示20世纪俄罗斯大众文化的发展和变迁，提示俄罗斯大众文化心理的奥秘。

纽约书评》虽然是以书评为主，但每期都会有一两篇重头文章，由名家撰写，对社会文化和时事政治进行批评。几乎所有世界级的知识人物都是它的作者。它所秉持的正是今天人文知识分子的立场：独立思考、尖锐、富于创见性、社会批判责任感、前言思潮、美文和恰当的幽默。本书为其精选