蒙学，是对我国传统的幼儿启蒙教育的一个统称。与小学、大学并列。是我国传统教育中的一个重要组成部分。蒙学书籍作为旧时学校的启蒙教材。可谓家喻户晓。流传至广。深入人心。中国传统文化中影响最大的部分。除了官方所倡导的儒家正统经典外，就要算这类普通的认知教育读物。蒙学书籍都出经入史。集百家之言。采其精华。并参以人们从长期生产生活实践中总结出的人生哲学、处世方略。易学易懂。切近实用。蒙学读物在语言运用上。精当简洁。骈散得当。琅琅上口。如《三字经》内容包括了中国传统的教育、历史、天文、地理、伦理和道德以及一些民间传说。介绍了儒学经典、诸子著作。各代历史。且三字一句的韵文极易成诵。《蒙学丛书（套装上下册）》所录各篇为《三字经》、《百家姓》、《千字文》、《声律启蒙》、《弟子规》、《幼学琼林》。都是千百年来广为流传的传统蒙学读物。

《红枸杞历史文化丛书（共5册）》中宁县是中国枸杞之乡，历史悠久，文化灿烂，山水神奇。枸杞文化、红色经典文化、边塞文化、宗教文化、古人类遗址文化和非物质遗产文化相互融合。双龙石窟、黄河古渡，胜金雄关、牛首佛光、鸣沙雁塔、石空灯火等八大胜景底蕴深厚。在建国六十周年和宁夏解放六十周年之际，中宁县县委书记张兴斌，代理县长左新波依据这些厚重的历史文化编撰了《红枸杞历史文化丛书》，整套丛书既相辅相成，又风格迥异，集中涵养了中宁历史延跌、政治变革、经济变化、历史事件、重大战事、科学技术、哲学宗教和文化艺术等全景内容，是中宁县打造杞乡地域特色文化、研究中宁、宣传中宁、建设中宁的人文基石。

《北京市非物质文化遗产项目论证报告集-第一辑》主要内容简介非物质文化遗产是人类在历史上创造并传承至今的具有重要历史价值，艺术价值、科学价值、文化价值的具有知识性技艺性和技能性的文化事项，如民间文学，表演艺术、传统节日、传统仪式和生产生活知识等，都是非物质文化遗产的重要组成部分。漫长的历史给我们留下了丰富的遗产。面时这笔巨大的文化财富，站在不同的角度往往会有不同的认识。

《吴越文化与中州文化比较研究》以吴越与中州两个地域为典型，通过两地域的文化比较，在一定程度上展示了中华大地绚丽多彩的区域文化风貌，反映出中国文化重心从黄河流域向长江流域转移的趋势，揭示了中华文化多元一体、互动互补的历史轨迹与发展规律。《吴越文化与中州文化比较研究》对于吴越文化与中州文化的“同中之异”与“异中之同”的探讨，可能会为认识各地域文化的特征及其长短优劣，提供一种新的视角，为当代区域文化建设提供有益的借鉴。可供各大专院校作为教材使用，也可供从事相关工作的人员作为参考用书使用。

荀子云：“锲而不舍，金石可镂。”旨哉斯言。作家韦泱，吾友也。治学勤劬，操觚弗辍。近10年来，不论酷暑严寒，总是奔走四方，淘书觅宝，迄今珍藏可观，洵坐拥书城，乐在其中。韦泱得到的若干书籍，有的已绝版，属孤本，鲁殿灵光，弥足珍贵。曾记得，20多年前，我撰《施蛰存二三事》，刊于香港《大公报》。施老见后对我说：“所述法文译著《尼日尔史》，我手头已无此书，算作断档孤本了”。据此可以预料韦泱的藏书，必能起拾遗补缺之功能。

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如果你想知道一个女人的思想可以尖锐犀利到何种程度，那么请看端木赐香的《叩问传统》！它引你思考，让你震撼：传统竞可以这样解剖，文化竞可以这样解读，直到你目瞪口杲！有人说作者走的是吴思的路子，这只是一种泛泛的界定，事实上，作者走的是“个性之路”，顺着她的笔迹，你会走进一个睿智真诚、独特清新的思想境界！如果你想知道一个女人的文笔可以大气磅礴到何种程度，那么请看端木赐香的《叩问传统》！她拿幽默当武器，嬉笑怒骂皆见功夫，刻意让艰涩远离学术，让学术也有了情趣！既让你不时发出会心的微笑，更让你控制不住大快朵颐的爆笑，直到旁人侧目！有人说，读端木赐香《叩问传统》，气人没商量。有人说，读端木赐香《叩问传统》，需配二两老白干。不管怎么说，这是一本值得一阅的书。小女人的俏皮，思想的力度，学者的社会担当，知识分子人文情怀，尽在其中矣！在这里，以叩问的方式反思中国传统解剖中国文化，从男人到女人，从贪官到清官居，从农民到知识分子，从婚姻到外交。嬉笑怒骂满纸狂言，幽默睿智一腔真诚，小女人的俏皮，思想的力度，学者的社会担当，知识分子的人文情怀。

文化是一个包罗万象的体系，浩如烟海，无穷无尽，任何一个人无法做到对人类文化面面俱到、事事无巨细胞地了解。即便是专业人士，所掌握的文化知识也不过是人类文化的冰山一角，对于大多数人来说，更是存在着难以计数的文化盲区，如“圣诞节”是怎么来的？“国际象棋”是怎么来的？什么是“冷战”？……这些常识性的问题，并非每个人都能回答上来。但这并不表示人们乐意做一个无知的人，为了帮助读者更方便、更轻松地了解和掌握这些点滴文化常识，作者组织编写了《世界文化常识全知道》，希望能帮助读者丰富知识储备，提高文化修养。文化是人类创造的所有物质财富和精神财富的总和。它既是人类社会在过去时间内的发展进化成果，也是孕育人类辉煌未来的基础。正是文化的一脉相传才造就了人类社会源远流长的历史和光辉灿烂的文明。因此，掌握必要的文化常识，不仅是完善个人素质的必经之路，更是推动社会进步的重要因素。《世界文化常识全知道（经典珍藏版）》是一部浓缩了世界五千年灿烂文化知识的百科全书，包括哲学、宗教、神话、语言、文学、书籍、美术、音乐舞蹈、曲艺、教育、体育、服饰、风俗礼仪、节日、历史、政治、军事、经济、法律、天文历法、地理、交通、生物环境、科技、医学、传媒、影视等诸多方面，集知识性、趣味性、科学性于一体，覆盖面广，涉猎面多，让你在畅游广阔的世界文化知识海洋的同时，享受无与伦比的阅读感受。

《菊与刀（日本文化的类型）》最初是美国人类学家鲁思·本尼迪克特奉美国政府之命，为分析、研究日本社会和日本民族性所做的调查分析报告，旨在指导美国如何管制战败后的日本。1946年正式出版，1949年出版日文版，在美国、日本等引起强烈反响。金克木先生特别推荐此书，肯定了这位女学者的研究成果。事实上，美国政府战后对日本的政策和日本相应的反应与《菊与刀（日本文化的类型）》的分析基本一致。可谓是美国改造日本、分析日本的指导书。这本书也被认为是研究日本民族性的必读书，是社会科学研究直接运用于政治实际操作的杰出例证。日本人生性好斗又谦恭温和，崇奉军国主义的穷兵黩武却又同时具有耽美特征，桀骜不驯而又彬彬有礼，冥顽不灵又顺从灵活，忠诚守信时又出尔反尔，勇敢而怯弱，保守而尚新，如此这般……日本人恒久不变的目标是名誉。这是博得他人尊敬的不可或缺的必要条件。实现这个目的使用的手段，则依情况的不同而取舍。事态发生了变化，日本人就会改变态度走上新的道路。这也是日本对于美国占领军夹道欢迎、未曾发生过一次复仇行为的原因所在。日本人在属于妻子的领域和性享乐的区域间设置了一道藩篱，明确地区分开来。两个领域同样获得了公众的认可。两者的区别在于，一方乃属人的主要义务世界，另一方则属改换心情的消闲世界，如此划定了各自领域的“恰当位置”。这种习惯，可将两个领域看做各不相关的世界——家庭中的模范父亲或市井中的花柳之徒。

休闲、休闲活动和休闲生活，从来就与人类本身的生存发展相生相依。古希腊哲人亚里士多德说：“幸福存在于闲暇之中，我们是为了闲暇而忙碌。”马克思指出休闲和劳动是人的自由全面发展的双重社会生活基础，将休闲看作人的基本生存状态之一。休闲作为专门的研究对象，在国外已有百年，在我国大约也就十年光景。时间虽短，从原来一般视“休闲”为游手好闲、享乐主义，到当下重视休闲、研究休闲，发展休闲业，正是社会经济发展的一种象征，是人向自身本来意义和价值的一种回归。“休闲”语词极为简单，理解却众说纷纭，所涉领域与内容也极其广泛。社会、经济、产业、文化、身体、心理等皆有所涉，哲学、社会学、经济学、管理学、体育学等都可研究，游戏、娱乐、运动、学习等一切有助于使人实现身心愉悦与放松、获得生活与乐趣、体验到人生快乐与意义的各种活动，都能纳入休闲的范畴。也因为如此，休闲学研究与应用，既为我们提供了理论创新和实践发展的宽广空间，又给我们深入探索和构建学科提出了充满希望的挑战。