《21世纪人类“健康文化”的建立与战略构想》的内容将围绕“我为什么出生在这个世界上？我对这个世界有什么意义？”两个问题展开讨论。这是笔者直视人类生存所面临的文化困惑与挑战、资源和环境问题，基于对人与社会整体性和人的主体性之思考，用25年时间对社会科学发展应“以什么样的人为本”的分析和社会主体的人之根本——唯物属性①的探索。这一探索，逐渐形成21世纪“健康文化”的建立与战略构想。这一构想旨在打造健康公民②爱的情怀并视勇于承担责任为爱之表现，探究充满爱和真、善、美的友爱的文明社会的建设途径与方法。这一探究，使笔者沉潜于多学科并举的多维思考中，并在这思考过程中进行公民思维活动管理的社会实践总结、社会文化管理与文化控制理论的归纳和社会文化的梳理与创新文化内容的整合。这是一个复杂的调研过程，在推崇唯物史观的国家里其复杂在于经济全球化、经济竞争、文化制胜的今天，创新文化既需要在纷繁复杂的多元文化中，选择一种适应并能支撑和推动社会健康发展与文明进步的“应用文化”，又必须对马克思的学说和中华民族文化进行深入寻究，以找出需要传承、发展、完善与创新的文化内涵。

《菊与刀》的前身是一份研究报告：作者受美国战时情报局委托写的有关日本的研究报告。后来在原报告基础上加上前后两章，即成此书。此书于1946年发表后反响巨大，亦成为日本最畅销的图书之一，因其学术价值和借鉴意义，60多年后依然长销不衰，成为文化人类学的典范之作，是了解日本民族的绕不过的经典读本。本书从日本人森严的等级制度讲起，分别从行为习惯、文化观念、道德世界、人情态度、自我修养和儿童教育等等各个方面对日本人的民族性进行了深刻的剖析，从中可以解读出日本民族历久形成的种种文化模式，包括负恩与报恩的压力、义理与自由的抉择，享乐的人情观与自虐的修养法，还有别样的儿童教育传统。这些充满矛盾的外部行为模式及内在文化价值体系，使我们逐渐窥见了严格的家族制度和等级制度下日本"耻感文化"的渊薮。

“自然遗产”代表地球演化历史中重要阶段的突出例证；代表进行中的重要地质过程、生物演化过程以及人类与自然环境相互关系的突出例证；独特、稀有或绝妙的自然现象、地貌或具有罕见自然美地域。“文化遗产”代表一种独特的艺术成就，一种创造性的天才杰作。能在一定时期内或世界某一文化区域内，对建筑艺术纪念、规划产生得大影响。能为一种已消逝的文明或文化传统提供一种独特的或至少是特殊的见证。

与世界上其他民族相比，日本民族呈现出复杂的两极化性格特征。既欣赏体形硕士的大相扑，又喜欢微小可爱的一寸法师；既推崇实用的模仿，又追求独特的创新；既尊崇不辞辛苦的勤奋，又迷恋毫无节制的享乐；既有实力大国的高傲，又有孤独岛国的谦卑；既善于学习其他民族，又心胸封闭狭隘；既怀念古老的祭祀，又不断打造时尚新潮……我们不能不佩服这个屡屡创造现代经济神话的民族团结、勤奋与敬业，我们也不敢恭维他们的排外、自傲与自卑。这就是日本民族的双重性格，这就是双面日本人。

除了世博知识的普及以及上海世博会信息传播以外，上海世博会的宣传推介工作还有一项任务，就是介绍世博会的灵魂和宗旨：主题。《城市，让生活更美好：上海世博会主题解读》的编撰出版正是在这方面的一个小小努力。“城市能够让生活更美好”，这种“美好”不是天然出现的，需要从人的层面、城市的层面、环境的层面等共同努力，这就是上海世博会主题的五个概念领域。只有坚持“城市能够让生活更美好”，我们才能有信心去迎接城市化浪潮；同时，只有回答了“城市如何才能让生活更美好”，我们才能让理想真正变为现实，让我们的地球成为所有人和谐生活的美好家园。讲清楚为什么要办世博会、为什么上海世博会选择“城市”主题、城市是否能够让生活更美好、城市如何让生活更美好、上海世博会主题演绎的过程，是《城市，让生活更美好：上海世博会主题解读》追求的目标。道理和事实结合，深入浅出，通俗易懂，让广大读者对上海世博会的主题有更全面、深入的了解，是《城市，让生活更美好：上海世博会主题解读》追求的境界。

《跨文化交际学》以主题方式叙述，突出跨文化技巧或技术的方法与知识，亦强调跨文化交际或传播的原则与理论，帮助学习者了解跨文化交际的内涵。书中附有大量范例和个案，让学习者产生亲切感，真正体会跨文化交际或传播的精髓。跨文化交际学是一门新兴的交叉学科。在全球化的背景下，这门学科得到了快速发展。

清季民初，传统的中断与传承并存，断裂与延续交织。这不仅是史家观察到的现象，也反映在士人的愿望和表述之中。注重继往开来的历史眼光并非只存在于不特别激进的士人心中，就是那时被认为非常趋新的知识分子，也分享着类似的观念。当年不少士人的共同期望是让中国像欧洲一样通过复古的手段而“复兴”，同时相当一部分趋新士人又怀有将中国的传统送进博物馆的持续愿望。这些曲折微妙的现象提示出一个与既存认知不甚相同的早期20世纪中国，且早年的关怀和思考已延续下来，几乎贯穿整个20世纪全程，非常值得进一步反思。

一本深入剖析日本人矛盾性格的经典必读之作“日本人生性极其好斗而又非常温和；黩武而又爱美；倨傲自尊而又彬彬有礼；顽梗不化而又柔弱善变；驯服而又不愿受人摆布；忠贞而又易于叛变；勇敢而又懦弱；保守而又十分欢迎新的生活方式。”

晚清使西日记是清廷派往西方各国的使节及其属员撰写的日记。一百多年前清朝外交官对西方的观察与评论，是中国士大夫接受西方文化的一个侧面，也是近现代中西文化论争的前奏，在中西文化交流史、中国近代思想史上，具有重要意义。传统上对使西日记的研究，受“近代化”视角的左右，对外交官的思想和行为，贬责者多，同情者少，失之公允。本书将历史研究与文化学研究相结合，以斌椿、志刚、郭嵩焘、刘锡鸿、张德彝、薛福成的出使日记为范例，运用文化身份、文学形象学、传记研究的观点，分析使西日记中文化观察、认证和选择的情况，力图在当代视野下，对晚清使西日记中的思想和文化价值，做出重新理解和评价。

《独特的日本人：岛国文化之解读》讲述了：这是一个我们最为熟悉的国家，可以说世界上似乎再没有这样两个国一家，交往的历史这样漫长，相互问的影响这样深远。这又是一个我们十分陌生的民族，虽然有着上千年的交往历史，但在过去100多年里我们屡屡受她的欺负；近30年来双方经济上的依存度不断提升。但时至今日，我们却对她知之甚少。这是一个具有双重性格的独特民族。她既强调扩大意识又注重缩小精细；既极力开放又顽固保守；既尊崇勤劳又追求享乐；既高傲自大，又谦和自卑。这是一个具有独特行为方式的民族。经典的鞠躬礼节，令世人印象深刻；无声交际的沉默形式，让许多人费解难言；既远又近的交际距离使人难于把握；微妙的眼神交际令众多男女不知所措。这是一个具有独特生活方式的民族。喜欢生鲜，讲究氛围的餐饮文化特色突出；经久不衰的“扒金库”让人感到新奇与不解；颇受欢迎的卡拉OK诞生日本，风靡亚洲；独特的“泡汤”习俗，揭示了该民族对温泉的丝丝眷恋，高效、准时的交通文化，也给人们带来更多的惊叹和神奇。滔滔大洋包围中的东瀛岛国本身就孕育了一个独特民族的存在，同时也构成了一幅岛国文化的独特景观。