《美利坚文明论：美国文明与历史研究》是作者有关“美国文明和历史”系列专题研究的汇集，所涉及的问题有：美国第一个宪法性文件《五月花号公约》的内涵及其解读，美国立国的原则和精神，美利坚文明的历史起源。过程及其内在逻辑，西部开发模式的形成、特点及其规定性，南部奴隶种植园经济的性质问题，美国作为大国崛起的“梯级型”构建及其标志、动力和深层原因等等。作者在书中开创性地提出了美利坚文明作为“一种积累型文明发展模式”的概念，并深入地探讨了形成此文明发展模式的两大机制。

中国的传统建筑是一座十分丰富的建筑艺术宝库，民居建筑在历史上出现得最早，分布最广，数量也最多，是中国传统建筑中最基本的类型。它作为几千年来人们生活居住的主要场所，各地的风俗习惯、文化艺术都记录其中，已成为中华民族史的主要鉴证和中国建筑史的重要组成部分。灿烂辉煌的中国传统建筑中，宫殿、宗教建筑、皇家园林等的设计，多少会受到统治者主观因素的影响，而民居建筑则自由得多。不同的地域气候和生活方式，催生了多种住宅建造形式，朴素实用、灵活多变、适应性好，是真正的民间传统建筑艺术，也是我国建筑历史发展的真实写照。古人设计住宅，仰观天文、俯察地理，近取诸身、远取诸物，在技术、艺术、环境谐调等方面都达到了很高的水平。研究传统民居，是认识中国建筑、了解中国文化的重要手段之一。本书选择了最具代表性的十大传统民居进行介绍。

在全球化的语境之中，鉴于中国的疆域范围、人口规模以及在历史上曾经达到的文明高度，它的重新崛起远不只是这个东方大国内部的孤立事件，而是一个“全球性”的大事件，它不仅关乎十多亿炎黄子孙的命运，也将对全人类的福祉产生重大而深远的影响。中国复兴的过程及其对世界而言的后果，一方面取决于中华文明的内在价值体系和当代中国民众及中国政治家的智慧，另一方面在很大程度上也取决于世界对中国的态度：如果世界做好充分准备承认中国的重新崛起，并始终以宽容友善的姿态接纳它、帮助它，那么，中国复兴的过程将会一片坦途，世界也将在这一过程中分享到极大的好处；相反，如果世界对中国的重新崛起充满怀疑和恐惧，甚至一再地拒斥它，那么，中国复兴的过程必将伴随着痛苦和挫折，整个世界也将不得不同中国一起承受这个过程所带来的不幸乃至灾难。

如中华文明一样，犹太文明也有一个不断演化的过程。特别是犹太变革时期，一代一代的犹太人重返故乡，献身于犹太文明的复兴和改革，使犹太文明在历史的重复和颠覆中得到升华和前进，不但保持了完整的历史记录，还在记录中创造了属于犹太文明在世界文明史中的灿烂华章。异族的同化没有让犹太文明消失，纳粹大屠杀没有把犹太文明摧毁，中东战争也没有让犹太文明在历史长河中淹没，反倒使其在大劫难中重新奋起，一如既往地保持着鲜明的个性和坚不可摧的历史生命力。　在文明的背后是世界各族人民之间的文化与人性的交流。今天，犹太民族及其精英们继续活跃在世界大舞台上，继续对世界的经济、文化、科技、农业等发展作出巨大的贡献，许许多多犹太精英活跃在商业领域，他们创造了令世人震惊的商业价值，无数的科学巨匠在科学圣域造福人类，犹太艺术家也以崭新的面孔让我们在缅怀过去的同时幻想未来，所有的这一切都证明犹太文明的生命力经久不衰，永葆生机。　这本小书能带您领略异国风情，更加全面地了解犹太文明和犹太民族，认识与我们生活在同一片蓝天下的人们。

上海世博会，正在成为一个世人瞩目的热点。2001年，在上海世博会的申办期间，曾编过一本《走近世博会》的小册子，为读者朋友们介绍了世博会的基础知识，对世博推广起到了良好的效果。如今，离上海世博会开幕越来越近了，我们又奉献给读者的这本“口袋书”——《走进世博会》，不但要承载进一步普及世博知识的重任，更要让读者朋友们了解上海世博会的精彩之处。书名从《走近世博会》到《走进世博会》，一字之差，表明了上海世博会已越来越具象地呈现在人们面前。

本书以全新的视角阐述了中外侦探小说的诞生、发展、辉煌、成就，是对侦探小说一次历史性的总结与探求。这在我国侦探小说的研究中还是第一次。文中由史及论，由表及里。由外及中；有理论性的概括，实践性的点拨，典型文本的分析；采用宏观与微观结合、历史与现实比较、精品与佳作赏析的方式，给予读者一次全面的对侦探小说的认识。《重新审视侦探小说》在浩瀚的书海中是一部难觅的佳作，也是侦探小说的研究者、忠实的追随者不可多得的阅读蓝本。

文集主要围绕“出版文化理性”收入了作者近十五年来在出版、传媒方面的约100篇文章和演讲，共分为六个板块：一是文化理性板块，就主题做深度挖掘，尝试性回答了什么是出版文化理性，为什么要研究出版文化理性，文化理性的养成与修炼的路径等问题；二是方法理性板块，从理性角度考量方法，主张方法比结论重要：三是改革理性板块，对改革进行理性剖析，主张向改革的深层挺进：四是发展理性板块，对发展进行实证梳理，主张发展要以理性为依托；五是阅读理性板块，透析阅读与综合国力的关系，倡导阅读成为国民理性成长的基本生活方式；六是网络理性板块，关注整个行业的技术转型，追求转型中的理性张扬。

《缅甸传统习俗研究》缅甸是我国的友好邻邦，也是中南半岛上最大的国家。中缅国人民之间素有“胞波”情谊。我国史籍中也记载了很多两国友好交往的史实。研究缅甸不但是我国在对外交往中一项长期的任务，也是我国与东盟国家10+1合作模式中一项重要的任务。对缅甸的研究离不开对其民族习俗的研究，对习俗的研究也将充实对其文化的研究。此外，随着我国与缅甸政治、经济、文化交往的加深，必将有大批中资企业挺进缅甸市场，也将有大量中国游客到缅甸旅游，到缅甸不能不了解缅甸的习俗与禁忌，这样才能进一步和缅甸友好交往。缅甸共有100多个民族，缅族占全国人口的71.5％（1997年），是缅甸的第一大民族。其风俗习惯对全缅甸其他民族而言，具有代表性。缅族在长期的历史发展中，形成了一整套本民族独特的风俗习惯，这些传统习俗遍及社会的经济基础和上层建筑的各个方面，是缅族政治、经济、文化生活的一种反映，也是缅族历史传统、共同心理素质和生活方式的具体表现，是缅族人民长期不断地吸收佛教文化及其他外来文化因素过程中，过滤、筛选和沉淀，从而成为沟通传统与现实、物质生活和精神生活之间的一种民族基础文化。

远古的风云已经随着时光的飞逝纷纷散去，湮没、失落于岁月的迷雾之中，只有那些扑朔迷离的传说、远古人类遗留下来的历史遗迹和文化遗产还在向世人昭示人类文明曾有过的辉煌。昨天是源，明日为流，那些曾经失落的文明如果不能被系统地释读出来，它对于现代文明将永远是一个不解之谜。《世界神秘文化全知道》根据考古学的新成果，跨过史前文明的遗迹，追寻人类文化的迷踪，驻足璀璨神秘的远古艺术，揭开极富个人色彩的名人未解之谜，探寻世界宗教文化的种种谜团，与你一起揭开远古历史的神秘面纱，展示人类文明辉煌的历史印迹，为你洞开了一扇了解人类文明奥秘的大门。

《闽西庵坝人的社会与文化》对庵坝人的社会与文化作了深入的研究。庵坝又称合溪口，是闽西宁化县石壁镇南田村所辖九个自然村之一。九个自然村以前是九个生产队，现在不再称队而改称组，庵坝是其中的第七组。庵坝是个“年轻”的村落，1949年第一批居民才从南山下移住于此，以后逐渐发展成一个聚落。至今庵坝仍未自建社公（土地公）祠，初一、十五、逢年过节，或是家中举行生命仪礼，都要回到位于南山下的社公祠祭拜；同时由于村民都是来自南山下的朱姓族人，朱氏宗祠虽建于庵坝，朱氏南田开基祖的香火厅却留在南山下，因此两村仍有一体感，有些公共事务及宗教、宗族活动还是联合策划举行。