《北京文化发展报告（2007-2008）》将北京奥运会与城市文化形象作为主题。总报告从奥运与文化产业和体育事业、文化创意产业、城市形象与文化发展、文化消费和文化安全几个方面，回顾2007年北京文化发展和奥运准备的情况，并总结经验，提出相关的对策建议。报告的第一部分，论述了奥运与文化产业和体育事业的有关问题。报告的第二部分，论述了2007年北京文化创意产业的发展状况。报告的第三部分是有关城市形象和文化发展的内容，包括北京文化发展与城市形象建设的综述，以及对2007年北京文学艺术以及话剧百年展演情况的回顾。报告的最后部分涉及的是文化消费和文化安全问题，对北京青少年文化接受模式和文化消费模式进行了非常系统和详细的调查，分析了电脑游戏产品与国家文化安全的问题，并提出了相应的改革方案。

如何理解日本这一与中华文明息息相关，却又迥异于中华文明，并给中华文明带来过深重灾难的日本文化，是最值得中国人关注的课题之一。历史的耻辱和现实的差距，使得许多中国人在“面对和思考”日本时，冲动的情绪远远多于理性的认知。偏见是浅薄、脆弱的，只有理智和平静才能给人以力量。本尼迪克特的这部著作，就是一本客观、理性地观察日本的杰作。1944年，作者应美国政府之邀，采用文化人类学的科学方法，撰写了一份关于日本的研究报告，为美国成功制定战后治理日本奠定了坚实的基础。1946年，作者将报告整理出版。《菊花与刀》一经推出，好评如潮，深刻的思想和流畅的语言完美地结合在一起。一直被视为研究日本最有见地的作品，被公认为了解日本文化的最好读本。

蜿蜒奔腾千年的人类历史，就是一部不同文化相互接触，碰撞、交流的整体史；璀璨夺目的世界文化，就是东西方文化不断碰撞而迸发出来的火花。《世界文化知识精华（珍藏版）》具有深沉的历史感和深厚的趣味性，是不可多得的精神食粮。全书用短小的篇幅与简洁的语言，向读者展现了一幅幅生动的画卷，沿着古老的甲骨文字和楔形文字，追寻古人的足迹，手捧古籍，陶醉于蒙娜丽莎的微笑、凡高的向日葵之中；品味中国的国粹——京剧的韵味；流连于意大利不倒的比萨斜塔与巴黎恢弘的凯旋门之间；挖掘留声机、电话机的发明史……作为一个现代人如果不能很好地认知世界文化知识，就不能很好地认识自我，就会在日新月异的变革中迷失自我。《世界文化知识精华（珍藏版）》运用通俗流畅的语言，融知识性、通俗性、趣味性于一体，可谓是一本关于世界文化的百科全书，信息容量大，内容涉及面广，能让你在奔放、飞旋的历史舞台上，感受方方面面不同文化的魅力，陶冶情操，储备更多、更新的文化知识。我们选编此书的目的就是让读者能在最少的时间内，获取最多的文化知识补给，系统地了解博大精深的世界文化常识，力求让读者在休闲中求知，在求知中获得阅读的乐趣。

关注美国文化，在今天世界各地广泛交往融通的格局下，迫切需要一种历史的眼光和系统而宏观的视角。这是为着深入了解美国，更是为了交往中透过美国反观自己，做得好定会有助于我们思考振兴民族文化之路。《读美利坚》是关于研究“美国文化”的专著，书中具体包括了：黄金的灰尘、克拉克河谷怀旧、查特莱夫人在美国等内容。

《读法兰西》选录了法国斯丹达尔、巴尔扎克、莫泊桑、莫洛亚、乔治·桑、波德莱尔等人的代表作，标明了从古典主义走向浪漫主义、实即现实主义的胜利之路，而普鲁斯特的创作则在世界范围内打响了“现代主义”或“心理现实主义”小说的第一炮。

本书从语言与文化关系的哲学和人类学思考入手，梳理了在这一领域古今中外的思想和学术探索，由此展开对汉语、汉字的文化特征和建构规律的研究。作者在中国语言学领域创造了一种将汉语、汉字结构和汉民族思维方式相互投射的“文化认同”的方法，以独特的文化视角感悟和把握汉语组织的格局，提出了一系列具有很强的探索性的观点。过去被视为表达工具的汉语和汉字，在作者的论述中展示了其与中国哲学、文学、绘画、音乐、建筑等各种文化形式融为一体，与中国社会、历史相互塑造的生动、丰富的样态。本书十多年来作为复旦大学“语言与文化”公选课的讲义和教材，一直深受读者欢迎。

罗马大角斗场又称罗马斗兽场。我们之所以称呼前者是因为它本来并不是仅仅用来斗兽的，还有人的厮杀。我们现在看到的罗马大角斗场已经和它在公元80年刚建成时相去甚远了。过去的大角斗场有猎兽及角斗士的厮杀、元老院集会等多种功能。其中角斗士的表演最具有代表性。古罗马人喜欢角斗士，因为角斗士威武、英勇和雄健；古罗马人看不起角斗士，因为角斗士出身低微。这种自相矛盾的社会心理状态也是古罗马文明的一个特征。面对大角斗场这一古罗马的文化符号，尤其在月光下，或许我们可以想象一下角斗士们杀戮时的快感、胜利后的心情，以及人们对屠杀的看法和恐怖。这本书帮助人们做出这样的想象，同时帮助人们更客观和系统地了解古罗马文明。

伟大宙斯的能言善辩的女儿们说完这话．便从一棵粗壮的橄榄树上摘给我一相奇妙的树枝，并把一种神圣的声音吹进我的心扉，让我歌唱将来和过去的事情。她们吩咐我歌颂永生快乐的诸神的种族，但是总要在开头和收尾时歌唱她们——缪斯自己。但是，为什么要说这一切关于橡树或石头的话呢？来吧，让我们从缪斯开始。她们用歌唱齐声述说现在、将来及过去的事情，使她们住在奥林波斯的父神宙斯的伟大心灵感到高兴。从她们的嘴唇流出甜美的歌声，令人百听不厌；她们纯洁的歌声传出来，其父雷神宙斯的殿堂也听得高兴，白雪皑皑的奥林波斯山峰、永生神灵的厅堂都缭绕着回音。她们用不朽的歌声从头唱起，首先赞颂可敬的神的种族——大地和广天结合生下的那些神灵——一切有用之物的赐予者，其次在歌曲开始和结束时歌唱诸神和人类之父宙斯，称赞他是神灵中之最卓越者、最强有力。此外，她们还歌颂人类和巨人，在奥林波斯取悦宙斯的心灵——她们是奥林波斯的缪斯，神盾持有者宙斯的女儿们。

凤凰苍龙图腾始原；鴷鵟鸠皋蛟鳄鱓蜴；肇自风族演出龙风支派；燧人弇兹雷公华胥伏羲女娲共祖；三万年来立方牙传授信风历始有龙凤传人；展示中华龙凤文化艺术演化通史图谱集成；揭秘以龙凤文化为特质的太平洋文化圈；揭示龙凤传人殷地安人开拓美洲史；阐示龙凤文化价值体系；龙凤呈祥合和大同；龙凤精神再度辉煌构建和谐世界！本书是关于研究“龙凤文化源流”的专著，全书对几十种龙凤图形的起源变迁及其所表现的民族心理和审美意识进行了综合的研究，书中具体包括了：龙凤始原与龙凤文化价值观、三星堆·金沙遗址龙凤文化解读、中国龙凤艺术的亚洲美洲播迁等内容。

文化外交，在“9·11”事件后引起了国际学术界，尤其是美国的再度关注和热烈讨论。《美国文化外交及其在中国的运用》通过起源与发展的探寻、中外学术观点的辨析对文化外交进行科学定义，进而透析其相互性、长期性和诚实性等属性和它与公共外交、对外宣传和文化关系之间的对比特征。运用国际关系学的理想主义、自由主义、文化国际主义和建构主义等理论解读其三个命题：文化外交发展的动力源自何处、为什么会出现文化外交主体多元化的现象以及影响文化外交开展的关键因素等。大国是文化外交的集大成者，自由主义的民族文化构成美国文化外交的思想基础，理想主义与现实主义思想不断较量，催生了美国不同时期文化外交政策的特征和管理机制复杂的建构过程。对华文化外交是美国对华整体外交的重要组成部分，先后经历文化渗透、文化援助、文化遏制、文化合作等复杂的历史过程。宗教与国家的二元使命是美国对华文化外交的基本动因。基于这两种使命的驱使，美国对华文化外交呈现出行为体多元化与强烈的意识形态色彩的特征。作者以官方的富布赖特中国项目和非官方的福特基金会中国项目为个案，借用问卷调查和访谈等方式进行全面分析和透视，深刻揭示美国对华文化外交的动机、目标和成效，为中国文化外交机制的完善和如何借重文化外交实现和平发展战略，提供有益的启示。《美国文化外交及其在中国的运用》的出版得到广东外语外贸大学学术著作出版基金资助，特此致谢。