本书为《大众国学读本》，主要内容包括天下第一字书——《千字文》；神州姓氏初编——《百家姓》；启蒙常识课本——《三字经》；历代典故大全——《龙文鞭影》；初始百科全书——《幼学琼林》；绝句律诗菁华——《千家诗》；为人处世箴言——《增广贤文》；中国特色之MBA——《菜根谭》；持家理财启示——《朱子家训》；学子幼辈备览——《弟子规》；诗词楹联顾问——《笠翁对韵》；安身立业之道——《围炉夜话》；才子哲思佳构——《幽梦影》和修身养性要义——《格言别录》。 大众国学本是历代文人为百姓编撰的通俗著作，是他们人生经验和生活智慧的总结，也是他们读《论语》的心得、读《庄子》的心得、读先秦诸子的心得、读《史记》、《汉书》、《资治通鉴》的心得。 大众国学强调诵读，让读者在诵读中体会汉语文辞之雅致、音韵之谐美，有益读者对汉语的学习、掌握和运用，并在反复诵读中自见其义，明白修身齐家、为人处世的道理。 此十四种经典文本能流传至今，大抵因其人性光芒和内在价值实现了时代的超越，并将继续流传。

《主体的迁变：从德国传教士到留德学人群》延续解构“西学东渐”的思路，强调传播主体在一国学术，文化场域的重大势位差别，以德田资源为中心，突出强调三个特殊视角：一是对国别资源功用区分的重视，二是对传播主体迁变的突出，三是对学术/教育制度生成的探讨。研究思路是：以个案研究为基础，突出比较型、群体性研究；往往通过两个个案的比较研究，或是通过若干相互关联的个案为主体的群体性研究，同时呈现其活动场域的丰富场景，尽可能回到现场。在空间维度上，选择北京大学、中央研究院、德文学科做研究场域；在时间维度上，既注意打点深入的可能，也考虑到历史屏幕的跨度性，尽可能从多场景、多元化的角度呈现历史的复杂图画。压在背后的，既有对个案人物的“同情之理解”、“温情之敬意”。也不乏“审视之目光”、“拷问之思量”。

《编年史：中欧跨文化对话（1988：2003）——建设一个多样而协力的世界》旨在多元文化的纬度上，进行跨文化对话，通过寻找和尊重相异性来达到人类文化多元共存的目的。《编年史：中欧跨文化对话（1988：2003）——建设一个多样而协力的世界》由北京大学比较文学与比较文化研究所教授编写而成。《编年史：中欧跨文化对话（1988：2003）——建设一个多样而协力的世界》为全法文版本。

维多利亚·芬利从小痴迷色彩，自童年时代就立志探究每一种颜色的起源与变迁。她在阅读大量有关色彩的书籍之后，不辞劳苦走访世界各地，寻取色彩的第一手资料，足迹遍及南美、澳大利亚、阿富汗、伊朗、印度等地，她甚至到过中国的敦煌和法门寺。沿途的发现常常让她大吃一惊：洋红原本出自南美洲仙人掌上的一种寄生虫——胭脂虫的鲜血，而昂贵的紫色则来自海蜗牛的眼泪！她在讲述每一种色彩的来龙去脉的同时，又穿插进旅途中的逸闻趣事，使得阅读本书成为一次轻松迷人、多姿多彩的色彩旅行。

本书从韩国的地理位置、传统礼节、服装、饮食、民俗以及文学艺术、世界文化遗产、文字到现代教育、产业与技术、韩国人的民族情绪等诸多方面勾勒出韩国文化轮廓，使读者通过此书进一步了解韩国的文化。本书借助现代媒体之力，采取导游与学生对话的形式，试图以此来避免音调乏味并增加趣味性和衔接性。书中的单词翻译，首先给出了其在课文中的译义，然后给出其在词典中的词义。练习题的设置注重强化学习者对课文的理解，检测对阅读1的把握。为扩充学习者的阅读面，阅读2的设置尽量以韩国文章原文为主，不过没有把它编入到练习题当中。本书经浙江越秀外国语学院韩国文化研究所策划。韩国文化如同浩瀚的海洋，用一部书就比较清楚的理出主线，实在是有一定难度。

纵古今，横万里。寻梦于文明之巅，叹瑰宝之风华，感秘史之迷离，惊发掘之旷古，思谜案之悬疑。放眼中外，幽深的清宫中隐逸的过往系人心弦，古国、宝藏消匿的影踪引人追寻，一座座古墓掩埋了无数红尘秘事，每一件国宝书写一段传奇。桩桩悬案留给后世诸多未解之谜，一次次考古发现不断揭开惊世谜局。 探索发现系列，宛如一个色彩斑斓、光怪陆离的万花筒。真实再现大千世界的神奇瞬间，精彩诠释人类文明的隐秘片段。神秘的、奇幻的、悬疑的 ……令人目眩神迷，欲罢不能。10卷本200万字的鸿篇巨制，辅以2000幅珍贵的图片，打造出一席华美的文化盛宴。 地球上频频出现的UFO光顾事件，是外星人钟情于这个美丽的星球，还是在追寻他们失落的记忆？百慕大三角成为许多船只和飞机的梦魇，这处神秘之地要向人们昭示什么？印加人能够进行开颅手术，5000多年前的医疗技术何以如此先进？风情万种的玛丽莲·梦露神秘死亡，它的背后究竟有什么玄机？欧洲军事天才拿破仑英年早逝，戴安娜王妃车祸中香消玉殒，尘封的历史中究竟隐藏了多少真相？双胞胎之间的心有灵犀，人类自身还有多少谜题？珍珠港事件迷雾重重，扑朔迷离的事件背后有着怎样的玄机？地震来临前动物们的种种异常表现，是否表明动物具有预知灾难的本能？2000年前的巴格达人会使用电池镀金，难道古代真的存在超文明……

春天的乡野，江西石邮村里古礼压罩的傩舞；冬季的雅鲁藏布江边，德木寺里停演了半个世纪的“德木滚羌姆”；黄河岸边的陕西佳县，人们放社马、转九曲……还有那些遗世民间的土泥印绘、经纬织物；远离我们一极的边缘部落，那些头顶星辰的草根艺人，伴着锣鼓丝弦余韵连绵的往事绝唱……庄严的神灵与颂祷从未自信仰它的人们心中离开过，追索那些隐没在民间与乡野的古老灵魂和原始秩序，让我们得以获取哪怕片刻的交汇与默契。

《欧洲：一堂丰富的人文课》出发点是针对学校教育的僵硬和枯燥，而提供一个更生动、更全面的通识教育的范本，全书实际上是在回答这样一个问题：作为一个生活在现代社会的人，应该拥有什么样的人文知识和基本修养？作者一方面通过颇具个性魅力的文字，把知识变得更生动，来调动读者了解和学习自身文明的历史和传统文化的兴趣；另一方面强调了知识应该内化为每个人的修养，教育应该是成就每个人的教养的桥梁。他山之石，可以攻玉，对中国的读者来说，这既是一部西方历史与文化的小型百科全书，更是一份很好的人文修养清单。

哈佛－燕京学社在中国资助的人文项目历史悠久，且名目很我，但作为主办方之一、并以哈佛－燕京学社校友为与会主体的学术年会也许只有两个：一是2001年开始逢单年在北京大学举行的哈佛－燕京国际学术研讨会，已经成功地举办了三届；另一是1995年开始在南京大学、之后又迁至苏洲逢双年如开的系列会义，至今已有六届，并正式改名为“哈佛－燕京苏州论坛。”第七届年会亦即将在苏州如开。这一双一单，一南一北，使中国内地以及东亚其他一些国家和地区的哈佛－燕京校友，每年有一次聚会、共同探讨一些当下的重大议题。与会者从各自的学术领域出发，跨学科分野，融东方与西方、传统与现代，努力开掘具有广泛意义的本土知识和精神价值。本书收录了“哈佛-燕京苏州论坛第六届国际学术研讨会”上的25篇论文。全文围绕“文化自觉与文化认同：东亚视角”这一主题，本着对话、交流的精神积极探索在经济全球化和科技一体化大形势下如何从学术层面进行反思以便取得文化自觉和文化认同，进而更好地推动不同文明之间的对话与交流。

中德文化关系的本质是民族文化间的相互资鉴与为我所用！仅有客观的。德风东渐”不行，现代中国更需要具备主观能动性的“筑渠引水”。外来资源是“水”，传播路径是“渠”。引水过程的顺利与否，端赖于中国的德国学研究与传播场域这条小渠的构筑与畅通程度。《中德文化关系评论集》前半部分主要是作者关于中德文学、中德文化关系方面的随笔散文和书评，论述专业学者的精深研究；后半部分通过对中国德语文学前辈的个案触摸，以对前贤的“理解之同情”、“温情之敬意”接续学统，激励后人稳步向前。