民族的渴望：缅北怒人的族群重构

　　《东南亚民族志丛书·民族的渴望：缅北怒人的族群重构》出于对本族语言、文化保持及民族身份获取的需要，历史上交往甚少的阿侬与怒苏两部实现了联合，以中国怒族的建构模式为范本，通过社会身份的强化、文化传统的重塑、书写系统及怒语基督教神学系统的创立以重构作为一个完全民族实体的缅甸“怒族”，以期获得克钦各族乃至缅甸政府的最终承认。

　　何林，1971年生，云南省石屏县人。现任云南大学民族研究院暨西南边疆少数民族研究中心讲师，民族学博士。长期从事少数民族婚姻家庭及宗教关系研究，先后发表了《“多元统一模式”与和谐共存研究》、《阿怒人世界观在传统建筑中的表述》、《“多元统一”的民族观与民族关系——一个丙中洛阿怒人的实例》、等多篇论文，担任国际人类学与民族学联合会第十六界世界大会专题会议“当代社会不同宗教信仰及族群文化间的调适与共存：基于云南实例与世界经验的比较”的主席。目前初涉人类学／民族学的实践及实践人类学研究。

引论 一个民族的渴望
第一章 缅北怒人与基督教
第一节 缅甸“怒人”的定义
第二节 缅甸怒人的来源及分布
第三节 多样的生计方式
第四节 缅北与滇西基督教的传播及关系
第五节 怒人基督教徒
第二章 “怒人”是谁：源流与建构
第一节 文化视野中的“怒人”
第二节 “怒人”的族源及流变
第三节 汉语文献中的“怒人”
第四节 怒族的中国国家建构
第五节 缅甸“怒人”的建构
第六节 结论
第三章 族群的“想象”与族群身份
第一节 家族与氏族
第二节 “怒人”的族群想象
第三节 族群身份：认同及重构
第四章 怒文与怒语神学
第一节 没有文字的怒人
第二节 基督教与各族文字
第三节 怒语书写系统
第四节 怒语神学
第五章 文化传统的重塑
第一节 为何要重塑？
第二节 文化传统的重塑
参考文献
后记