本书收诗四十卷，赋一卷，《二十四画品》一卷，《画友录》一卷，游记一卷，《泛桨录》上下卷，《奏御集》二卷，《两朝恩赉记》一卷，《萧汤二老遗诗合编》。均由作者手订。其为清代一部较为重要的诗文集，对研究古代历史文化，具有较为重要的价值。

优秀传统文化是中国人的精神家园。学生多读些国学典籍，有助于把优秀传统文化的基因植入肌体。《学生国学丛书新编》为学生自学文言文敞开了大门。

南朝刘义庆著《世说新语》，以其卓越的思想和艺术成就，对后世产生了深远影响，续作、仿作者历代不绝。本书专记清言俊语。作者根据汉至明代九十九种子史文集和自己当时所见所闻，博采古今人士警言隽语，共约一千零三十七条，所涉自上古传说时代至明末人物约一千一百八十位，厘分九卷十八门。书名“舌华”，盖取佛经“舌本莲花”之意。

家文化是中华优秀传统文化中的重要组成部分，千百年来，我们的先贤在治家之道上，给我们留下了宝贵的财富，需要我们去挖掘、继承和传扬。本书从家训、家风、家书三个角度阐释和弘扬了中华优秀家文化，对当今人们的家庭生活和子女教育具有一定的参考意义。

汉字博大精深，文化传承意义深远。作为海峡两岸共同的文化符号， 汉字已成为中华文化的精神纽带。海峡两岸汉字文化创意大赛由两岸主流媒体发起，以“汉字文化搭台，书写两岸民意”为主题，历经3年多的发展，已经成为海峡两岸文化交流的一大名片，在海峡两岸具有广泛的影响力。为了给海峡两岸设计师及设计院校师生提供更好的汉字文化创意学习交流视觉体验，海峡两岸汉字文化创意大赛组委会特意将这三届大赛的获奖作品及特邀作品精心挑选，集结出版。

吴芝瑛（一八六八—一九三四），安徽桐城人，字紫瑛，号万柳夫人。吴芝瑛在近代女界中，是一位传奇女性。她不仅自己走向了社会，而且还支持和鼓励秋瑾走上了革命道路。她的思想开放，又勇于接受新思想，新知识，积极参加一些社会活动，特别是人道主义方面的公益慈善事业，在中国近代妇女解放运动中，是一位很有影响的女性。本书所收为吴芝瑛自一九〇六年至一九二五年的作品，按照文体，分为文、诗、联语三部分，附录吴芝瑛的年谱和相应资料。

健康，是当代社会为时髦的名词。当“健康”走进校园的时候，引起了每一位教育者的思索：什么是健康教育？怎样落实健康教育？威海市北竹岛小学历经十余年的探索，从教育理念、课程体系、健康课堂、体育健身、团队建设、文化浸润等多个角度对健康进行了全面的探索。有理论的引领，有方法的提炼，有智慧的生成，有精彩的辐射……健康教育，正以其独有的魅力改变着教育的生态！

《故宫博物院藏品大系·绘画编·16，明》在延续绘画编体例的基础上，将故宫博物院藏明代中晚期主要画家的主要作品予以编辑出版，所选作品以质量、品相佳者选择。该图册涉及明代画家陈嘉言、张复、丁云鹏、马守真作品42件，其中有多件首次发表的绘画佳品，亦不乏读者耳熟能详的名作，希望能够为广大绘画爱好者和研究者提供有益助力。本图录延续故宫出版社的高标准、严要求的原则，选用高档艺术纸，以文物为参照，严格校色，让图像色彩更接近本来，视觉体验更逼真。具有较高的艺术价值和收藏价值。

本书把历来对《论语》的误读和误解清洗一过，力图造作出一种既能在学术上有所树立，又不失普及价值的新读本。在文本层面，经由细读的功夫，直达文字和意象背后的幽隐之境；善用以《论语》解《论语》之利器，使若干散乱的章句串联为一体，并形成回环互证的关系，从而为诸多向称难解的篇章确立达诂。在思想层面，颠覆陈言，发明新旨，不但击穿某些传统认知，还孔子以素颜，并且替原始儒家揭开出若干未曾示人之新面相，清理出一系列湮埋已久的大逻辑。同情之了解，以达致与孔子心意相通；滋味之绎读，以重返我们的精神原乡。

姚鼐继承了同乡方苞、刘大櫆、姚范的古文之学，成为桐城派散文的集大成者，对桐城派的文学理论也有所补充发展。他既扩大了方苞的“义法”说，主张“义理、考据、辞章”三者的统一，又继承发扬了刘大櫆的“神气”说，提出了“神、理、气、味”与“格、律、声、色”相统一的理论；同时，还总结概括历代文章的风格论，发展了“阳刚阴柔”相反相成的美学观。本诗集训纂者姚永朴系姚鼐族玄孙，对族高祖行迹十分熟悉。训纂中，大量征引他人罕见的手资料，交代出每一首诗的写作年代和背景，这不仅有助于读者更好地理解诗的内容，也为我们提供了研究姚鼐及桐城派的珍贵资料。此书牵涉典实颇多，有助于人们读诗、学诗。就“训纂”体来说，此书之丰赡，又可与惠栋之《渔洋山人精华录训纂》合称双璧。