内容提要中华姓氏文化《百姓家风》，就内容结构来说，是由“根、表、颂”三个部分组成，即《百家姓》、《百家姓寻根一览表》、《百姓家风》、《中国100家旺族——五言句》正文。“根”，是取宋人《百家姓》问世后的清代增广《百家姓》定型本，以四言句式附录了504姓，保留了原《百家姓》的全貌。《百家姓》到了明代黄周星的《百家姓新笺》和清代王相的《百家姓考略》才一一注有郡望。本书以《百家姓寻根一览表》的新形式，将百家姓编号排列，注明读音、姓源由来、祖宗何人、祖籍何处、郡望即发祥地今在何处。全面具体，一目了然。“根”和“表”，解决了一个信息过滤、信息压缩的处理过程，在信息爆炸的今天，各学科的信息浓缩已经显得非常重要了。“颂”，是本书对姓氏文化学的一个重大发展，它把姓氏文化提高到了民族文化的高度，使姓氏文化与百科知识紧密结合，熔为一炉。

中国人的性格和中国文明的三大特征，正是深沉、博大和淳朴。除此之外，还应补上一条，而且是最重要的一条，寻就是灵魂。这种灵魂的程度无以复加，恐怕只有在古代希腊及其文明中可望得到，在其他任何别的地方都概莫能见。西方曾流传一句话：到中国可以不看故宫，但不可不看辜鸿铭。愚以为中国2500余年文化所出一辜鸿铭先生，已足以扬眉吐气于20世纪之世界。——李大钊辜氏实中国文化之代表，中国在世界唯一之宣传员。——北京大学教授、文化巨擘 吴宓《中国人的精神》一书的主旨，是揭示中国人的精神生活，宣扬中国传统文化的价值，倡导儒家文明救西论。它是一战前后（即五四时期）世界范围内兴起的东方文化思潮的代表作之一。该书出版后，立即在西方、特别是在德国引起轰动，各种报刊纷纷摘录和译载。很快，德文译本（1916年），法文译本及日文译本也相继问世。本书中文版初版于1996年，至今已是第三版。译者在前两版的基础上对本书进行了逐字逐句的核校、修改与润色。为了准确地再现原作风格，译者对有关部分还进行了补译或重译。另外为了让读者更好地理解辜鸿铭其人其事，译者还特别增附了众多名家记叙辜鸿铭的文章。

本书以中国传统文化研究为主要内容， 搜名宿之逸文， 扬旧学之幽赜。

精神文明建设对于我们推动社会主义现代化进程有着十分重要的意义。它又是一项复杂的系统工程，牵涉到方方面面的问题。民族精神的培育，人们道德水平的提高和价值观念的塑造都是精神文明的重要内容。本书是讲述我国厕所文化及粪土习俗的小册子，是想以厕所这个过去不为人们重视的问题为切入点，力求揭示出我们民族意识中一些深层次的东西，为精神文明建设略尽绵薄之力。本书从民俗文化的角度介绍了我国厕所的渊源发展及粪土习俗的演变，书中考察了厕所的出现、名称、考古发现及文献记载，进一步展示了我国古今各地民间厕所、城市公厕等的发展变化，同时也分析了厕所及粪土习俗对我国社会生活包括政治、经济、军事、文化乃至人们的思想产生的深刻影响，指出厕所实际上是“一个地区或国家文明程度的综合标志”，它可以反映出人们的文化素养。本书注重事实介绍，寓哲理于叙事之中，力求使读者能在轻松阅读之中获取相关知识。

＜br＞本书作者是在北美新崛起的华裔学者代表人物之一，现执教于加拿大长尔加里大学英文系，主讲批评理论。本书是其博士论文，主要探讨弗·詹姆逊的阐释理论，将詹姆逊置放在一个广阔的理论语境中，使其同德里达、德曼、弗莱等人展开广泛的对话。同时，本书还探讨了詹姆逊与毛泽东的理论渊源，及对鲁迅的解读与第三世界文化批评的理论得失等。＜br＞

侠及其相关传闻的传播是做世劝戒与猎奇愉悦功能的统一，诉诸一种奇正相生的辩证逻辑。广义上说，整个侠文化都有一种与传统文化主流正统相悖左的反文化倾向。其带来了相对于官方规范的江湖亚文化，相对于道学理性的怪诞神秘，相对于单调沉闷的鲜活多样，以不轨的野性冲破了所谓的超稳态结构。本书是在写作《中国古代复仇文学主题》时派生出来的。近年来，由于港台的武侠小说热波及大陆，出现了新武侠小说而研究古代武侠小说的论著也陆续面世几本。

本书内容包括源远流长的演变历史、别致的剧本艺术、独特的表演艺术、中外戏剧异同漫义四大部分内容。

本书内容包括、中国神话概述、从“卵”说起——天地开辟与人的诞生、原始大水到来之后——大地毁灭与人的再生、自然·人格自然·英雄神——关于夸父、精卫、羿的原型探讨及其人格化和英雄崇拜问题、谁是太阳——主神分立、更迭与神界之战、息攘和九州——鲧、禹与我国第二代举洪水神话和传说、从神性走得人性——舜禅让与夏朝更替的传说等内容。

中国是茶文化大国，有关茶文化的书很多，也各具风采。有从史籍切入，勾稽茶文化辉煌历史。《中国茶文化丛书：研书》的逻辑思维是严密的，论证是成理的，观点是新鲜的，可为中国茶道理论体系之构筑奠基。

1995年10月，《文史知识》编辑部与国务院宗教事务局宗教研究中心合办了“伊斯兰文化专号”，旨在从宗教文化的角度出发，向广大读者介绍独具特色的中国伊斯兰文化。该号具有以下特点：1主要是从文化而非宗教的角度来介绍伊斯兰都在中国历史上的状况，2在肯定伊斯兰教传入中国后仍保持其原有特点的基础上，侧重介绍伊斯兰教与中国传统文化相融合的过程；3着重介绍伊斯兰教传入中国历史发展的贡献；4 简要介绍了关于伊斯兰教的常识。专号出版发行以后，在社会各界中反映良好。许多没有买到这期专号的读者纷纷要求编辑部加印，以满足他们的需求。为此《文史知识》编辑部在“伊斯兰文化专号”的基础上，再次与国务院宗教事务局宗教研究中心合作，增补一些内容。编写《中国伊斯兰文化》一书。《中国伊斯兰文化》增补的内容，更为丰富多彩地反映了中国伊斯兰文化的特色，同时考虑到广大穆斯林读者过节的需要，我们特请有关专家编制《伊斯兰教节日及纪念日公、农、伊历对照表（1996-2050）》列在书中，以便查找对照，相信它会受到广大读者的欢迎。