为了使中华传统国学精髓深入人心，《国学大智慧》按照经学、史学、子学、诗学、蒙学、养生、处世、资政等八个方面重新梳理了国学经典，把五术、六艺、诸子百家中的文艺、文化知识科学化的复兴起来、现代化起来，全书囊括了中国几千年来的哲学发展脉络。

姓氏是烙印在人类身上的文化标志，是人类对民族渊源及血脉关系的一种追溯。中国是世界上最早使用姓氏的国家，姓氏使用的历史已有五千多年。中国姓氏经过发展演变、延续传承，已经成为中国传统文化的重要组成部分。中国姓氏不仅是维系民族凝聚力和向心力的纽带，也是海内外炎黄子孙寻根问祖的重要依据。

中国素有“礼仪之邦”的美誉。重视个人的道德修养，重视社会的道德教化，这种传统美德是中华民族精神的重要特征和组成部分。《中国红·国学常识篇：中华传统美德（汉英对照）》通过中国人的嘉言和懿行来讨论传承数千年的中华传统美德。

作为中国吉祥文化的表现形式，传统吉祥图案表达了中国人对财富、健康、平安、长寿等美好愿望的追求。《中国红·国学常识篇：吉祥图案（汉英对照）》选取了中国历代常见的吉祥图案，涉及建筑、器物、服饰、家具及手工艺品等各个领域，介绍了这些经典图案的来历、形式及应用，《中国红·国学常识篇：吉祥图案（汉英对照）》可以帮助读者直观地认识中国吉祥图案，了解这些吉祥图案背后的吉祥文化。

从古至今，梅、兰、竹、菊是深受中国人喜爱的四种植物，被称为“四君子”。上至帝王贵族、文人雅士，下至寻常百姓，人们不仅喜爱种植梅兰竹菊，在诗文书画中也从不吝惜对它们的赞美。除了姿态优美、花色绮丽之外，梅兰竹菊更代表了中国人，尤其是中国历代文人所追求的君子品格：含蓄、高洁、自强、坚毅。《中国红·国学常识篇：梅兰竹菊（汉英对照）》以图文并茂的形式，介绍梅兰竹菊的起源、文人画和诗词中的梅兰竹菊，带领读者感受梅兰竹菊在中国古代传统文化中的表现力与渲染力。

中国的围棋、象棋等棋类经过几千年的发展，早已超越了娱乐消遣的范畴，成为一种特有的艺术形式，并且间接影响着中国人的道德观念、审美趣味和思维方式。《中国红：中国棋艺（文化遗产篇）》详细介绍了围棋、象棋、六博、双陆等中国传统棋艺的发展历程、棋具规则及其与中国文化密不可分的关系，希望帮助读者对中国棋艺有大致的了解。

中华大地上有很多历史悠久的古镇，这些古镇虽然没有大都会的恢弘与繁华，但是以其保留完好的古建民居、丰富多姿的历史遗迹、幽远静美的自然环境吸引着现代人的目光。世代生活在古镇上的人们，依然保持着传统的生活节奏，与古镇和谐地融为一体，共同构成了一幅幅韵味古朴的风俗画卷。《中国红：古镇（名胜古迹篇）》选取中国各地最具代表性的古镇，介绍了古镇的建筑风貌和地理人情，展现出中国古镇多元的地域风貌和古朴风情。

《云南民族文化丛书·云南民族文化传承与变迁卷：文化变迁的逻辑》拟通过对布依族、纳西族、傈僳族和傣族四个民族的传统文化、民歌、信仰和节日在现代社会中的变迁过程的考察，探讨当代中国少数民族传统文化变迁的内在逻辑。笔者认为当今的人文社会科学研究脱离不了社会、文化变迁这个“变”，“变”永远是我们这个社会的主旋律，在“变”中的文化才是鲜活的、灵动的，抓住了社会文化变迁这个时代的核心命题，一切的文化研究就会变得简单和明了。因此，文化变迁也就成为社会科学，特别是民族学、人类学和社会学研究的理论基础。本研究就是这样的理论背景下的产物，也是反映这个理论基础的产物。

中国共有56个民族，除汉族以外，其他民族人口较少，分布地区相对集中，呈现出鲜明的地域特点。少数民族各有传统和信仰、各具生活方式和风俗习惯，因而形成了独具个性的民族特色，也创造出了色彩斑斓的少数民族服饰艺术。《中国红：少数民族服饰（走进博物馆篇）》重点介绍了几个少数民族的特色服饰，希望读者从这些服饰中了解少数民族的历史文化、民俗风情和艺术魅力。

中国的名山遍布大江南北，或灵秀仙逸，或巍峨雄壮，或陡峭险峻，呈现出丰富多样的自然景观。自古以来，中国人对名山一直怀有崇拜和敬畏之情，它是中国古代神话传说和传奇故事最丰富的地方，也是中国佛教、道教、儒教昌盛的中心。《中国红：中国名山（名胜古迹篇）》介绍了中国各大名山的特色，以及山上建造的殿字楼阁和寺庙塔窟，展现了中华民族五千年的名山文化。