翻阅《民俗江西丛书：江西南丰傩文化》，仿佛看到作者打开了南丰傩的神秘大门，引导人们进入历史与现实交融的时光隧道，尽情观赏一个五色斑斓、瑰丽奇特的傩文化世界。

《汉字树2：身体里的汉字地图》稿共收集了680个与“人”有关的汉字， 作者常年浸淫于文学的天地，寻索字与字之间的逻辑关联，随着心得渐增，他引入电脑强大的汇编整理能力，有系统地梳理汉字的构件，试图找出解释力更强的说法。于是，作者巧妙地将汉字的部首作为汉字的构件之一，进行梳理整合，将其浓缩在“汉字树状图”中，通过清晰、简要的说明，可以让毫无文字学根基的读者，也能凭借自身的汉字使用经验，得到许多新奇的发现与乐趣。此外，《汉字树2：身体里的汉字地图》稿在详细介绍680个与“人的身体”有关的汉字的同时，也海量收集了这些与“人的身体”有关的汉字的甲骨文、金文、篆文、繁体中文、简体中文等，读者可根据《汉字树2：身体里的汉字地图》稿的逻辑关系，由浅入深地逐步了解汉字的发展历程，而以部首及其他发散式理解方式，又能让读者迅速了解不同汉字间的逻辑关系。可以说，本书是一本以“根-树干-树枝-树”的形式，让读者富有趣味性地系统学习汉字极其不同含义，具有很好的可读性与学习性。

所谓“礼”，《现代汉语词典》的解释是“社会生活中由于风俗习惯而形成的为大家共同遵守的仪式”。它是一种象征，一种认同，也是一种交流的媒介。一方面，个人以不同的身份、角色进入社会，要借助各种礼仪来实现；另一方面，群体与社会也需要通过它们对个体进行接纳与承认。从婴儿呱呱坠地到人生暮年直至老去，人生的不同阶段都要举行相应的礼仪来确立个体在社会生活中相应的身份和角色。这些不同阶段所举行的礼仪，即为“人生礼仪”，又称“生命礼仪”、“通过礼仪”等，主要包括诞生礼、成年礼、婚礼、寿礼与丧礼等。出生时祝贺的鞭炮声标志着新生命的诞生，丧礼上哀鸣的钟声宣告着生命的终结。闽台文化作为中华文化的一个富有特色的地域分支，其独特性由其所处的自然地理环境和社会发展历史所决定。作为地域文化重要组成部分的民俗文化之一的人生礼仪，与特定区域的自然地理环境、社会历史背景密切相关。

闽台历史民俗文化是民族文化和地域文化的融合体，是中国当代文化的有机组成部分。对闽台历史民俗文化进行全方位的调查与研究，是继承和发扬优秀传统文化的基础性丁程，也是厦门社科工作者义不容辞的责任。经过多位社科专家学者数年的努力，《2013年厦门社科丛书·闽台历史民俗文化遗产资源调查系列：闽台传统手工技艺文化遗产资源调查》视野宽广、资料翔实。注重田野考察，掌握第一手资料，是该书的一个鲜明特点；收集保存珍贵的民俗文化遗产资源，纠正相关研究中的一些资料文献误差，是该书的又一个重大贡献。两岸同根，闽台一家。福建和台湾文化底蕴相通、学术传统相似，《闽台历史民俗文化遗产资源调查》的出版就是一个很好的范例。习近平总书记最近指出，“要使中华优秀传统文化成为涵养社会主义核心价值观的重要源泉”。如何进一步挖掘闽台特色文化资源，让人民群众在优秀历史文化的传承中受到启迪和教育，切实“增强文化自信和价值观自信”，是时代赋予的重大课题。我期待厦门社科研究工作一直走在全省、全国的前列，体现出应有的担当。

《中国节日志：春节（青海卷）》是文化部民族民间文艺发展中心主持的国际级社科基金特别委托项目子课题之一。春节在青海省是汉、藏、土和蒙古等世居民族共同传承、共同享用的重大传统节日，具有持续时间长、涵盖地区广、仪式古朴繁复、信仰色彩浓厚、区域特色和民族特色鲜明等特点，是中华民族多元一体文化的典型例证。青海各民族的春节节日习俗是中华民族春节节日文化的重要组成部分。作为展现民族文化传统和生活要素的重要平台，春节就像一面包罗万象的“窗口”，生动地展现着各民族传统文化在当下环境中的生活状态与历史演进过程。

插箭节是藏族民众每年定期向地方保护神献供箭类武器并祈求其保护的宗教仪式称谓。插箭祭神是古代部落社会祭祀地方神灵的一种遗俗，也是藏族常见的一项民间祭祀活动。这种群众性祭祀仪式与赛马、郊游及其他庆典等相结合，已逐渐演变为隆重的民俗节日。插箭仪式通常在夏季的六至八月举行，在气候适宜、绿草如茵、鲜花盛开的时节，藏族群众以插箭节的方式向诸神灵表达敬意并祈求佑助以满足一种心里寄托需求；同时，人们也利用这一次欢聚机会尽情游玩、休闲，人们也利用这一次欢聚机会尽情游玩、休闲，以调整一年劳碌疲惫的心情。

作为京津以至华北地区碧霞元君——“老娘娘”信仰的中心地，妙峰山无疑是京畿一带信众心中的神山圣地。清末以来，北京城城厢内外的香会、香客在妙峰山庙会期间朝山进香，行香走会，尤以农历四月初一至十五的春香——春季庙会为甚。春香时期，远近信众纷纷前往，他们或怀着虔诚的心意施善行义，或怀着急迫的心愿乞求庇佑，或满腔感激地前往还愿，或只为游山玩水而来。由于地处北京这个政治、文化中心的西郊，有关妙峰山庙会的记述研究比较丰富，而其香火的兴衰也与精英参与和社会变迁有着明显的关联。

《中国节日志（春节浙江卷 套装上下册）》是由文化部民族民间文艺发展中心主持的国家级社科基金重大委托项目子课题之一。全书包括综述、志略，以及多个调查报告。浙江各地的春节，有着十分深厚的历史积淀，又各具个性。由于历史的原因，各地沿袭、保存传统的程度不一，有的地方古风依旧，有的地方的春节行事传统则已被现代化进程冲击而变得面目全非。又由于自然生态环境和移民等方面的原因，在浙江的不同区域里，如今人们过春节时的行事会各具个性，相互间呈现出较大差异。《中国节日志（春节浙江卷 套装上下册）》通过实地调查和借鉴此前已公开发表的学术成果，力求客观、全面地记叙该节日历史与现状。其中的调查报告，对调查点的节日形态有较为详细的记述。

安国药王庙会，是河北省安国市的地方民俗节日，以每年农历四月二十八和十月十五为正日子，各举行为期五至七天左右的祭祀药王神和药市交易的活动，谓之“春秋两祭”，所表达的是关于传统医药文化的神圣感与城乡社会一体的认同感。这一庙会至晚在明代形成，在清代兴盛起来，延续和发展直至现在。《中国节日志·安国药王庙会》深刻影响了安国及其周围地区民众日常生产和生活的方式；同时作为中国北方最大的中药材集市，吸引南北药商按时云集，这对于中药材的生产、加工、交易与药王信仰文化的传播都发挥出重要的作用，所波及的地域十分广阔。从安国药王庙会上可以感受到中国传统医药文化的巨大生命力。

《中国节日志·渔民开洋谢洋节》是由文化部民族民间文艺发展中心主持的国家级社科基金特别委托项目子课题之一。《中国节日志·渔民开洋谢洋节》包括综述、志略，以及象山东门岛渔民开洋节等6个调查报告。渔民开洋、谢洋节源起于祭海，是我国东部沿海渔民在传统社会里长期形成、世代传承的一种节日祭祀活动。由于我国海域辽阔，自然条件和渔业生产规律差异甚大．各地渔民对于此类节目的习惯称呼以及他们所崇祀的神灵对象，他们向神灵献祭时的仪式行为习惯以及与此相关的社会组织、活动场所、表演艺术与口头传统、游艺娱乐、节日用品等，也都呈现出各不相同的丰富内容。《中国节日志·渔民开洋谢洋节》通过实地调查和借鉴此前已公开发表的学术成果，力求客观、全面地记叙该节日在沿海各渔村流变的历史与现状。尤其是调查报告部分，对调查点的节日形态有较为详细的记述。