本书主要收集中国学人在海外的文学批评文字与文化研究成果。文丛作者大都原是国内知名评论家，近二十年来到海外游学。由于身份，对象和语言的缘故，他们在海外学院里从事有关中国文学与文化的研究，基本属于“边缘学科”。然而，当他们在海外获得学位取得教职或频繁越界旅行以后，他们的批评文字在国内学术界又成为一种“边缘的声音”。边缘其实可以或已经成为理论界的中心话语。艾德华·萨依德也希望知识分能像真正的流亡者那样具有边缘性。但对于“边缘批评文丛”的作者们来说，边缘与其说是自觉追求，不如说是某种不得不面对的现实学术处境。边缘所标示的，不是与中心僵硬对立的空间位置，而批评者在中心与中心的夹缝间的游走穿梭。边缘作者挪用种种来历混杂的理论策略，调整组织自己的文本经验，应对扑面而来的历史情境……

本书以优美的散文笔法，向读者述说古今魅力无穷的东方智慧、琴棋书画、诗酒花茶、文字、戏曲、园林等中国文化艺术。

本书阐述了中国传统文化的基本特征、核心精神、宇宙之观、价值内涵、伦理道德、身心修养和科学思想等。

学习一种语言，可以掌握一种工具。如果结合相关的文化知识来学习，不仅可以避免枯燥，还容易学得快，学得牢固。这套《中国古代文化故事》就是为已经初步掌握汉语的读者继续深入学习而编写出版的，使大家在学习汉语的同时，了解中国古代文化的一些侧面。它可以用于自学，教师也可以有选择地在课堂讲解。每册包括故事若干篇。所选古代故事，用现代口语讲述，并且加注了汉语拼音，以方便阅读。拼音按字注音，轻声不标声调，“一”和“不”标变调；不连写，不用大写。每篇之后还有故事梗概的英文介绍。这套书可以供学习汉语的外国读者使用，国内民族地区的读者也可用以学习汉语，当然也是汉族地区小学生适合的拼音读物。

本书共包括两编，上编：重读鲁迅作品；下编：《收获风波》。长期以来，在鲁迅研究者和广大读者心目中，鲁迅作品的经典地位是确定无疑的。所以，有的学者宽心地说：“鲁迅作品已经进入经典，无须任何人来保卫。”本书说细内容包括前言、上编狂人日记、伤逝、一件小事、孔乙已、祝福、在酒楼上药、阿Q正传、答文艺新闻社问、林克多《苏联闻见录》序、我们不再受骗了、祝中俄文字之交、记苏联版画展览会、《争自由的波浪》小引、下编、鲁迅的功与“过”、我看鲁迅、悼鲁迅……

言语暴露真相行为泄出秘密神情洞察玄机容颜显示个性手貌表现心灵融古今之精华汇中外的奥妙社会学、文化学、信息学、交际学、传播学、语言学习在这里交织。

本书以辩证唯物主义和历史唯物主义为指导结合世界文化发展的背景，全面阐述了中国共产党第三代领导集体文化方略的形成过程及丰富内涵，并从我国改革开放的实际需要出发，对这一方略的正确性、指导性进行了精辟的理论阐释。

正当日本有些人为《日本可以说“不”》叫好时，日本青年作家古馆真则出版了《反调——驳“日本可以说‘不’”》一书。书中对石原慎太郎等人提出的观点进行了大胆的批驳，揭露了日本在对美意识、科学技术、生产方式、传统文化等方面存在的诸多问题，提出了许多令人耳目一新的看法，这对石原慎太郎等来说无异于当头一棒。此书面世后同样引起了广泛的关注。

《周易》作为人生道路的智慧篇一直冠群经之首，本书直译，尽力正本清源，排除杂芜阴云，挖掘这部古老哲学著作的真正价值，品评、确立其在中国哲学史、世界文化史上应有的地位。。

本书以轻快活泼的语言，讲述一个个精彩的中国古代典故故事，有“阿堵物”、“冰山”、“穿井得人”、“力士脱靴”等。