徽州地处安徽省南部，古称新安。春秋战国时期，这里先后从属于吴国、越国、楚国，秦时开始设黟县、歙县。宋徽宗宣和年问，正式定名徽州。数千年来，徽州人在这片土地上创造出了灿烂的徽州文化，其中徽派建筑是徽州文化的重要组成部分，是徽州人文、历史与徽州人审美意识相结合的产物，也是中国建筑重要的流派之一。徽派建筑始于宋代，在明清两代达到鼎盛，以民居、祠堂、牌坊并称“徽州三绝”。其中，明嘉靖年间开始修建的徽州祠堂，被誉为徽派建筑的集大成者。

从众多世传本中择取文意古朴的版本加以译注，保证全本无删节。注释：力求提供准确精微的注解，确保言简意赅。译文：在把握全文主旨的基础上，对每句原文作平实精道的翻译，不为追求译文的文体形式而牺牲对原文准确的翻译，以期能提供给读者最贴近古文原貌的译文。经论：对原文中的词句追本溯源，将其出典和相关经论提供给读者，做到“以经注经”。引申：将原文所涉及的相关古代常识及学说为读者分类详述，并在此基础上进行必要的深化和拓展，同时对涉及到的历史人物做重点介绍，以期能使读者全面而深切地了解中国古代文化，从而触类旁通。典故：选取与原文有关的历史典故，以白话文形式呈现给读者，从而增加读者对我国古代文化的兴趣和体悟。所引之典故皆直译于古籍之原文，不穿凿附会，保留史料原貌。明确每一则典故的出处，做到所引有据，同时对原文所涉典故之讹误予以说明。索引：对《正心斋国学·博知丛书：三字经·诠释》引申部分及典故中所涉及到的知识点建立索引，方便读者查阅。对于《正心斋国学·博知丛书：三字经·诠释》的译注，我们不置一家之言的评论，不用今世之价值观妄加评断古人的思想。希望如此能留给读者自由思考的空间和想象的余地，更多的体悟原著者行文之意。

六月的淮海中路，是都市时尚剧的最佳布景一一湛蓝天空下看不完的老洋房，切.割光影的玻璃幕墙，轰炸视觉的巨幅广告，标志鲜明的品牌旗舰店，行色匆匆、提满购物袋的各种肤色的路人一但也还是相对安静的^种繁华。走在街两旁参天的法国梧桐下，依然能感到叶子筛下的细碎荫凉，可以听见阳光发出细细的银亮声响。 这里曾是旧上海的法租界，在20世纪30年代，已经是繁华的商业街和高档居住区，有\罗宋大马路\之称。它现在仍是上海最高档的商业街区之一，而这个有55年历史的名字来自于那一场奠定了解放战争胜利的淮海战役。 但60年前，这里是林森中路（林森为原国民政府主席）；62年前，它叫做泰山路；90年前，它叫做霞飞路（霞飞为法国名将）；100年前，它又叫做宝昌路（宝昌为当时法租界公董局总董）；而103年以前，扩张租界至此的法国人开始在它的两旁遍栽云南悬铃木作行道树，于是才有了今天我们头顶上的这些\法国梧桐\。

《赛珍珠研究论文选萃》主要是从1996—2009年间《镇江师专学报（社会科学版）》《江苏大学学报（社会科学版）》“赛珍珠专题研究”专栏刊发的文章中选编部分而成。这些文章大致可分为四个板块，即赛珍珠研究史和方法论、赛珍珠与中国文化关系研究、赛珍珠的中国小说论、赛珍珠小说文本研究等。《赛珍珠研究论文选萃》比较集中地展示了国内赛珍珠研究的代表性成果，是柑关研究者不可或缺的重要文献。

《传统文化研究·第20辑》是“传统文化研究”项目的系列书籍之一。第20辑选载有各家之作，分之于七项栏目：和谐笔会、稽古钩沉、论苑撷英、吴中人文、吴地民俗、访谈专辑和资料集萃，对吴中人文、历史、文献领域的研究成果都有全面搜集，是了解和研究吴中文化必备而可贵的文化资料。

徐渭故居、陈洪绶故居、刘宗周故居、徐锡麟故居、秋瑾故居、周恩来祖居、鲁迅故居、蔡元培故居、范文澜故居、竺可桢故居、王阳明故居……翻开《中国名人故居游学馆：青藤狂狷·绍兴》书，作者李语实将以图文并茂的方式，带领广大读者去游览绍兴的这些名人故居。

《解读土楼：客家土楼的历史和建筑》分为四个部分，介绍土楼的方方面面：首先是关于土楼存在与发展的历史渊源，土楼是客家人修建并赖以生活的基础，可以说没有客家人的坎坷历程，就没有土楼的诞生；再以“土楼之王”承启楼为例，详细描述一座土楼诞生的全过程，以及隐匿于土楼结构中的建造秘籍；其三，将土楼的形制流变，结合实例逐一呈现；最后再次回归客家人自身，以如今的客家人日常生活和土楼建筑文化相呼应，从土楼诞生的悠远历史中，走入客家人的现实生活。

《审判》是“朱大可守望书系”中的第二部文集，通过对文化、文学、绘画、摄影、雕塑、电影、语言文字、文学大师等各个方面、各个团体的守望与反思，清晰勾勒出了中国当代的文化处境。大片的风起云涌，大师的风云际会，以及大众对文化事件、文化热点的广泛参与，使我们习惯性地相信，文化大繁荣的时代已经来临。然而，我们也要看到文学已走入末路，只能靠皈依影视而生存；电影除了“烧钱”的盛大场面，其内涵却苍白无力；汉字的再造和词语的创新，戏谑的背后是多少普通人的辛酸和无奈。守望着这种含泪的“繁荣”，朱大可发出声音：当今社会，自我的迷失与彷徨日益严重，重塑人本主义精神才是文化发展的唯一出路。

《声之善恶：鲁迅《破恶声论》、《呐喊？自序》讲稿》本讲稿系根据作者2007年7月中国文化论坛“首届文化素质通识教育核心课程讲习班”上的讲课录音整理而成。汪晖对鲁迅两个经典文本的再阅读和再阐释：《破恶声论》呈现了鲁迅早期思想中对现代性经典问题“什么是启蒙”的思考与回答;《呐喊自序》则蕴含了鲁迅弃医从文的秘密，揭示了他文学写作的根源和动力所在。汪晖的读解深入浅出，不仅紧扣文本，而且将文本置于当时的社会文化语境之中，从而带领读者逐渐抵达鲁迅思想的深处，并通过鲁迅理解所谓“革命”和“文学”对20世纪中国的意义。

《“中华诵·经典诵读行动”之名师对话系列：守护传统常识》主要内容包括：守住优良传统、构建心灵家园、坚守理想阵地、不埋怨、敬业收心、互助、管理自己的心灵世界、注意力操：松静匀乐、传承民族传统、认知常识、守护传统文化的力量、守住教育常识、教育离不开传统文化、教育是为了个人与社会的发展、教育要守住基本常识、学习传统常识、传统教育的精神、私学之祖——孔子、向教育者学常识、古代教育智慧类举、贯彻教育常识等。