在巨龙盘踞的太行南段，镶嵌着一座明珠般的城市，这就是长治。

“蒙学”又称“蒙馆”，是中国封建时代对儿童进行启蒙教育的学校，教授的内容主要有识字、写字、伦理道德，所使用的教材一般为《蒙求》、《千字文》、《百家姓》、《三字经》、《四书》以及《苍颉篇》、《千家诗》、《幼学琼林》、《格诗联璧》、《龙文鞭影》、《弟子夫》、《女儿经》、《增广贤文》等等。这些蒙学读物经过上百年乃至千余年的时间检验，有些已消亡，有些则流传至今，并深受人们喜爱。用今天的眼光来重新审视这些读物，其中不乏封建落后的一面，但大部分内容则积极向上，劝人行善积德，蕴藏着前人丰富的智慧，值得我们借鉴和吸取。为便于今天的读者了解这些蒙学读物，我们精选了六种加以注释。它们是：《三字经》、《百家姓》、《千字文》、《增广贤文》、《幼学琼林》和《格言联璧》，合称《蒙学六种》。

《和谐文化建设论》共分为四章。深入分析了建设中国特色社会主义与和谐文化的关系，以及和谐文化建设的时代北京和现实意义，对和谐文化思想的历史和发展情况进行操作。结合云南和谐文化建设的实际情况和实践经验进行全面总结和分析，探讨了云南建设多民族和谐文化的现实意义、发展思路，并提出可有关的对策和措施，《和谐文化建设论》对于和谐文化建设及云南建设多民族和谐文化的分析具有极大的理论价值及现实意义。

《清代报人研究》作者以清代的新闻传播主体——报人为研究对象，将清代报人置于社会变迁的主题中进行系统梳理与观照，在揭示传播主体从专制皇权掌控下解放的过程，以及从封建伦理观中游离，走向近代化的心灵轨迹的同时，对清代报人在中国报业近代化的构建与开拓作用，对其在中国社会发展史上的作为、贡献及应有的地位等做出了准确评判，是一部具有很高学术水准的学术专著。

《纪念改革开放30年丛书》是在中共上海市委宣传部指导下，由上海市社会科学界联合会维织各主要学科专家，从中国改革开放重大问题的分析切入，对30年来国民经济和社会发展的伟大成就作学术专题回顾的一项重大科研项目。《丛书》深入分析社会主义现代化建设主要方面的历史经验和理论成果，紧扣改革开放实践的中国模式、中国经验、中国道路和中国价值，提出深层理论思考和学术性观点，为进一步深化改革、扩大开放，积极推进我国现代化事业发展，全面构建和谐社会做出新的理论贡献。本书为上海市哲学社会科学规划课题重点项目。许明研究是主持了全书的提纲和章节的确定、讲座，并统改了全书。

《中国家训史论稿》是在笔者的博士毕业论文《中国传统家训研究》基础上略加修改而成。除原来的内容之外，这次修改又增加了“张英的家训思想”和“曾国藩的家训思想”两部分内容。具体包括关于家训的几个问题、家训的发轫期、家训的成熟期、家训的转型期、传统家训的历史反思与当代价值等。

保存我国优秀古代文化典籍，培养中华文化传人，使文明薪火代代相传，发挥继续教育和社会教育的功能，是国家图书馆神圣而重要的使命。2001年至新世纪之初，国家图书馆善本特藏部历史上最年轻的领导集体刚刚组建，他们在思考，伴随着全球信息化时代的来临，中华民族古老文明作为现代文明的源头越来越受到重视，也吸引了更多的人从中寻找现代文明发展的动力，作为中国古代文明重要载体的中国典籍应更多地从文人墨客的书斋、专家学者们的象牙之塔中拓展开来，回到广袤无垠而生生不息的人间沃土，回到生机勃勃而问题四伏的有情天地，成为不断生长的活的文化。作为这样一个时代的国家图书馆善本特藏的管理者，我们的使命不仅仅是保护典籍的安全传承，还有义务让这些典籍走近社会大众，在新时代文化建设传播中发挥更大的作用。20世纪50年代；北京图书馆举办的一流学者的公益性学术讲座，曾经启迪众多年轻学子，走上学术研究道路。于是我们想到让讲座成为中国古代典籍与文化传播的主要形式。

《玄奘精神》以玄奘一生中的重大事件为线索，通过解读玄奘西行之旅的曲折经历及其相关历史事件，向读者展现了一个有血有肉的玄奘形象。他在充满艰险的西行之旅中，所彰显出的坚强的意志、明确的信念、不屈的人格、精深的知识、优秀的团队意识和不求名利的品格，正是他取得圆满人生的关键。唐玄奘，中华民族历史上极其光辉灿烂的伟大人物，四大名著《西游记》中"唐僧"的原型。他既是一个出生在一千三百多年前的柔弱僧人，亦是一个妇孺皆知的神话人物。玄奘著名的西行之旅，历时十九年，途经十几个国家，跋涉十万余里。他历经千难万险求取真经、回归故国的真实经历，让千千万万的后人钦佩与惊叹。《玄奘精神》在传统励志风格上进行创新融入了历史、人文元素，通过阅读《玄奘精神》，我们的当代青年人与现代管理者都可以从中找到激励自我、成长完善、迈向成功的能量与动力。适宜读者群：企业或团队管理者、营销人士、在校大学生、创业者、终身学习者、成功学领域研究者、佛学爱好者、以及喜欢玄奘、关注玄奘的一切读者朋友等。

《中国的人心与文化》是朱建军教授以心理学的眼光来解读传统文化、以人心利弊来检阅传统文化的收获之作，中国传统文化被以一种别开生面的方式解剖开来，“心理学家看文化，首先看的是人心”。中国文化源流，道为其本，儒法影响最大；法家是支兴奋剂，效果显著，但伤身；儒家败坏后成为精神枷锁，仁爱之树上结着恶果累累。按照赢政的思路，韩非就是一只教老虎本事的猫，既然他不小心连上树都教给老虎了，老虎自然就要先吃了这个老师。吃了老师，也符合老师的教导，可以说是交给老师的一个好答卷，也是对老师教学有方的一个奖赏。　——青出于蓝而杀死蓝提倡好女不嫁二夫，背后更主要的动机是让忠臣不事二主。女人对婚姻的坚守叫做贞节，而男人对君臣关系的忠实叫做气节——两者都是“守节”。因此，文化让女人守贞，背后的目的上让男人“守贞”。文化谴责女人的失节，正是为了避免男人的失节。　——“从一而终”对谁有好处两千多年来，有一个官始终没有离开过中国的官场，那就是“贪官”。为自己而贪污腐败，我们都知道是不道德的；但是为家族为团体而贪污腐败，则往往能得到大家的同情。贪官污吏的恶行，固然不都是“仁爱”的结果，但是“仁爱”这棵树上，是有可能结出贪污腐败的果子的。　——贪官：都是仁爱惹的祸如果你不能坐怀不乱，那最好就不要坐怀。如果你不能抗拒诱惑，那就不要靠近诱惑。西方民主国家，不是要求官员都做柳下惠，在权力不受约束的前提下能够廉洁自守，相反是要加强监督的束权力。把所有人当作不能抗拒诱惑的普通人看待，正是一种聪明的选择。　——诱惑：柳下惠和美女的故事

《名联观止》为梁羽生联话精选集，辑录刊于香港《大公报》的九百零二篇联话，由作者亲自增订。梁羽生自幼便喜爱对联文学，后虽从事武侠创作，但自认为，在对联“资料的收集和研究方面，则所花的时间和精力恐怕还在武侠小说之上”。本书所选皆为古今名联，既谈对联的“内学”，涵括题赠联、抒怀联、集句联、谐谑联、挽联等各类联体，以及无情对、嵌字对、拆字对、回文对等各式对法又论对联的“外学”，涉及历史掌故、世俗民风、官场沉浮、文坛轶闻、名士风雅、人事品评等。梁氏联话，重趣味、重知识、重考证，可视作联话体文史百科。