墨子是墨家学派的开山鼻祖，墨子及其弟子的言论，被集成一书，便是《墨子》。墨家的思想，主要表现在政治、经济方面，墨家思想体系的特点，表现在哲学思想上严密的逻辑性，及其辩学上的深奥。《墨学概要》详细介绍了墨子的生平、学说、事迹、弟子等内容。

近十几年来，国内外学术界从理论和实践层面对中国民间文化、民间信仰、以乡村庙会为依托的文化表演形式及其与地方社会政治、经济与文化之间的关系等诸多方面都已经进行了大量的实地田野调查，积累了大量的有关乡村文化活动的第一手材料。《乡村文化与新农村建设》从不同角度探讨了中国乡村文化发展的实际状况以及未来的发展前景，这些看法会对于我们审慎地处理乡村文化建设诸问题提供一个参考。更为重要的，这是社会科学的多学科交叉交流的产物，学者从不同学科的视角为我们提供了一幅当下中国乡村与文化建设相关的新农村建设的真实画面。这些描述将为中国乡村文化的研究提供一个新的出发点。

《尺赎百法》提供一百种尺牍创作临习的方法，并附书信常用称谓、行文、落款词汇，简便易学，是现代人学习中国传统书法书写礼仪的案头必备。《尺赎百法》呈现古往今来书信尺赎表现的脉络，解析中国传统书信书写礼仪、理念、规范、格式，提升现代人文交际水平和写作能力。

《河南文化产业发展报告》是为贯彻河南省委、省政府文化强省发展战略提供理论支持和智力支撑而编著的一本新书。该书由河南省文化产业发展研究院院长戴松成和河南省政研室社会处副处长李同昌主编，河南大学出版社出版。早在2007年春，河南省文化产业发展研究院就陆续组织全省33位党政领导、文化学者和文化企业家撰文，从宏观、中观、微观三个层面，以理论联系实际的方法，研究全省文化产业发展的思路和对策，回答为什么要大力发展文化产业，为何大力发展文化产业等一系列问题，着力廓清当前对发展河南文化产业存在的一些陈旧观念和模糊认识，为全省从事文化产业的领导同志和文化企业们出谋献策。中共河南省委书记、河南省人大主任徐光春同志提供了他的两篇力作，一篇是《加快文化建设需要把握的几个问题——学习党的十七大精神的体会》，另一篇是《着力解决好文化发展中的十个问题——郑州歌舞剧院体制机制创新带来的思考》。河南省政府主席王全书在《又一有益思考言》的序言中指出：“这本文集请出十多位市委书记、市长和省直厅局长，畅谈评述本地区本系统的文化产业，折射出我省文化产业真抓实干的力度和蓬勃发展的态势。”“由于作者们勇立各地文化产业发展的潮头，因此他们的文章都能紧密联系河南文化产业的实际，所谈所思都有分析、有见地、有创意，或是成功的经验，或是可贵的探索。他们选取文化产业的某一问题，从某一角度入手，谈得深刻透辟，要言不烦。既有理论内涵，又浅显生动，出理念，出思路，出办法，出信心，让人看得懂，记得住，易操作。这种文风，值得提倡。”

剑、菊、琴、棋、酒——中华千古文人的特定符号，承载着中华文人们千年的希冀，千年的无奈，千年的洒脱…… 一卷诗、一杯酒、一盏茶、一局棋，中国古代文人于宦海失意，往往从围棋中寻找寄托，或者从博弈中获得驰骋官场宦海的快意，或者于坐隐间静观天地。棋与古代文人结下了不解之缘，留下了一段段千古佳话：白居易“ 围棋赌酒到天明”、欧阳修“一枰闲且伴衰翁”、陆游“又得浮生一局棋” ……在这尺余的黑白世界里，文人们尽情地挥洒着他们的喜怒哀乐。

《桂林文化城戏剧研究》是“桂林抗战文化城文学研究丛书”之一种。抗战时期桂林文化城的戏剧运动秉承20世纪中国现代戏剧文化的开放品格，在贯通古今、融汇中西的文化创造中，创造出远远超过孤岛时期上海的成就。抗战时期桂林文化城戏剧家群形成的原因、基础、方式、样态、性质、意义等内容，有助于进一步理解中国现代戏剧的文化传统以及中国现代戏剧家的文化贡献。从学理层面做出的系统论证，有助于从新的视域深入推进对20世纪中国戏剧的历史研究，有助于丰富和扩展对抗战时期历史和文化的研究。对于理解和阐释在烽火连天的战争岁月中知识分子面对复杂的政治形势、军事形势、经济困境和文化危机时的行动和贡献，同样具有积极意义。

《村庄里的事物：中国民间的乡土文化情绪》以全新的独到视角及大文化散文结构，穿越历史，打量现实，通古博今，叙述典雅、精到而酣畅。作者以低沉的目光和平民心态，站在中国几千年传统与现实激烈碰撞交融的广阔背景之上，细致入微地审视和感悟我们身边的日常生活，考究乡村处处司空见惯的但从未梳理其来龙去脉的万事万物，体察并重现了中国民间文化的丰厚底蕴。

剑、菊、琴、棋、酒——中华千古文人的特定符号，承载着中华文人们千年的希冀，千年的无奈，千年的洒脱…… “采菊东篱下，悠然见南山”，在光辉灿烂的中华文明史上，菊花与文人结下了千年不解的情缘。尤其是隐士们，无不喜好菊花。他们写菊、画菊、品菊……在菊花丛中忘却人生的烦扰与焦虑。天下名花何其多，菊花，为什么单单是菊花，竞有如此非凡的魅力，与名流隐士产生如此之深的缘分，引出如此难以胜数的感人故事？ 本书就为读者解开这些谜团，用鲜活的文字、精美的图片，多角度、多层次，展示菊花的外在功用，更揭示菊花深藏的内在精髓。

2007年4月，由西南民族大学和中国社会科学院《民族研究》杂志社共同举办的“历史·现状·发展：中国民族研究西南论坛”在成都顺利召开。学者们的论坛学术报告和为大会提交的论文，主要围绕着民族学与人类学、民族史的理论研究、民族地区的社会与经济发展、文化多样性与文化遗产保护等主题展开。本论文集就是这次论坛的成果，共收录22篇。

剑、菊、琴、棋、酒一中华千古文人的特定符号，承载着中华文人们千年的希冀，千年的无奈，千年的洒脱…… 古琴，我国最早列入世界非物质文化遗产的项目之一，以其“贯众乐之长，统大雅之尊”的独特魅力被历代文入所钟爱。孔子学琴得识圣人心，蔡邕听琴闻杀音，嵇康临终一曲《广陵散》……围绕着古琴所流传下来的一则则故事，彰显着中华千古文人的思想及个性追求。泠泠七弦倾诉着千古文人的情感与追求，寄托着他们所崇尚的天人合一、万物和谐的美好愿望。