以色列因其独特的人文与自然景观闻名于世，本书以图文并茂的形式，生动详细地介绍了以色列浓缩的自然之美、深厚的历史底蕴，带给读者前所未有的视觉享受和心灵震撼，向读者们呈现了一个内涵丰富、寓意深邃的旅游好去处。本书介绍了美丽与忧愁的圣城——耶路撒冷，人们可以感受到她厚重的历史；十字军的记忆——阿卡古城，人们似乎可以穿越到那个时代；神奇的巴哈伊花园，人们可以体验以色列空中花园的魅力；风光秀丽的加利利海，人们沿着“耶稣小径”走一遭，别有一番韵味；风景如画的埃拉特，人们可以看到各色各样的海洋生物，参加多种舞会和音乐会，尽情享受盛宴的快乐。当读者们将不同的景点综合在一起时，便能在脑海中勾勒出以色列的全景，发现一个崭新的世界——每个人心中那个不一样的以色列。

本书为《中国传统文化教育全国中小学实验教材》中《大学中庸》的配套教师教学用书，立足于研究型学习组织建设和传统文化自主型学习课程设计，可增强学生的学习兴趣，提高课堂教学质量。书中设计有教学目标、教学重难点、教材解读、教学设计、延伸学习等板块，针对教与学的具体情况，灵活运用教材中的相关资源，将传统文化精髓与现代教育理论进行有机结合和创新，使教师在教学过程中形成独特有效的教学方式和教学风格。

以色列国防军对国人来说是一支充满神秘感的队伍，在中国是人尽皆知的“小而精”“小而强”，但对于它有多“精”、有多“强”，何以“精”、何以“强”，国内却不甚了了。本书是国内第一本系统性介绍以色列国防军的科普读物，分为发展简史、组织制度、特种部队、军事产业四部分来介绍以色列国防军，力求以最精炼的篇幅将与以色列国防军相关的最精华部分知识呈现在读者眼前，让读者在最短时间内对以色列国防军有较为深入的了解。希望读者们通过阅读本书，能使印象中的以色列国防军形象不再那么模糊和夸张，并产生进一步延伸阅读的意愿。

《国学集刊（第8辑）》汇集了国学研究的重要思想与成果，旨在普及弘扬传统文化与学术。本书主要作者有杜维明、牟钟鉴、景海峰等。全书由三个板块构成，部分为综合板块，主题涉及不同文明对话、老子哲学思想研究、中国哲学分期、儒墨之辩及韩国阳明学大师郑齐斗（霞谷）思想研究。第二个板块为“汤一介学术研究”专题，从不同方面对汤一介先生的学术思想和学术贡献做了专题研究。第三个板块为“现代新儒学研究”，对大陆、港台、海外新儒家的研究课题、发展现状、主要观点及分歧等做了专业系统的研究。全书内容丰富，论述严谨深刻，具有较高的学术价值。

《中华民俗全鉴》选编了大量活跃于中国各民族生活中的风俗习惯，包括家族传承、交往礼俗、节日风俗、诞生礼俗、婚姻礼俗、节气文化、居住环境、信仰祈福、文娱礼俗、乡土传统、古老工艺、丧葬礼俗等。随着国家的快速发展，中华传统文化也开始复兴，中国文化、中国精神已被越来越多的世界各国人民所认知、认同，中国民俗也日益受到世人的关注。了解和践行这些传统民俗，不仅能丰富我们的生活，还可以帮助我们正确理解和对待传统民俗文化，保持并传承良好的民风民俗习惯。

本书选录作品标准，兼顾思想性、艺术性与时代性、超越性，突出重点，兼顾全体，力求全面、系统、客观呈现陆游思想和文学创作全貌。内容上，突出爱国诗，同时重视闲适诗，兼顾爱情、山水、田园、咏史怀古、养生、读书、教子、风俗等；重视抒情诗，同时重视说理诗、写景诗等。风格上，突出最能体现时代特征和陆游个性特色的慷慨悲壮和豪迈旷达、奔放飘逸，同时重视闲适平淡，兼顾其他风格；文体上，陆游诗各体兼备，最擅长七古、七律和七绝，突出此三体，兼顾他体，如六言诗即被古今选家基本忽略。兼顾文体、诗体、词体，特别是散文各体，如序、跋、记、笔记文、史传文等，纠正历来轻视陆游散文之弊。注重反映陆游一生不同时期创作变化，突出艺术个性。尊重历史，吸收古人智慧，重视历代重要选本。

《以色列创新农业》讲述的是犹太人在19世纪末回归故土重新建设犹太人家园以来在农业生产领域发生的传奇故事。在巴勒斯坦地区出现的基布兹运动和莫沙夫运动可谓独特和引人瞩目，被后人视为是伴随人类社会农业形态有史以来最重要的创新之举。犹太人不仅创造出了崭新的农业组织形态，而且发展出一种集约型农业的现代化模式，在解决移民吃饭问题的同时，解决了就业定居问题，一个崭新的社会在中东地区出现。 建在“共同劳动，共同拥有，共同生活，人人平等，共同富裕”一类被认为属于共产主义理想基础之上的基布兹运动在书中得到了充分的关注。本书根据有关资料以及实地考察时获得的第一手材料对基布兹的思想来源、组织方式、成就影响，以及百年的发展和变化进行全方位的探讨和呈现，是目前为止人们了解基布兹这一创新形态的最佳读物。而莫沙夫运动对于今日中国农业走向新形式的集体化有着参照意义。 需要指出的是，犹太人在以色列开创的这两种农业模式都不是舶来品，更不是外界的逼迫，而是出于完全的自愿和个人的选择，是扎根以色列大地的创新模式。

《狄公案全鉴》是清末长篇公案小说，作者名已佚，全书共六十四回，以武则天时代为背景，以唐代宰相狄仁杰为原型，描述狄仁杰在州县及京都断案平冤、为民除害的传奇经历。书中的狄公智慧机敏、文武双全，具有独到的办案风格——重实效而轻缛节，讲操守且善变通，重调查而不妄断，爱百姓亦藐视豪权，具有很强的传奇性。前三十回写狄仁杰任昌平县令时平断冤狱，后三十四回写其任宰相时整肃朝纲的故事。故事情节较为细致缜密，扣人心弦，破案过程跌宕起伏，破案手法精彩绝伦。

一、《国学真相》：当太多人将中国文化等同于儒家，将百家之母《诗》《书》《礼》《乐》《易》、《春秋》“六经”等同于儒家经典的时候，中华文化真相不幸被屏蔽了；“黄云万里动风色，白波九道流雪山”。西周王官学六经衍生出包括儒家在内的诸子百家，它们分属不同社会功用，相辅相成，缺一不可。《汉书·艺文志》说诸子是“六经之支与流裔”，将诸子比作六经的支流与衣裳末尾——六经是母，百家是子，二者血脉相连，这才是中华文化的真相！ 《国学与国是》：本书是笔者过去十多年做人做事、研习内圣外王的心得。感触深的一点是：学术乃时代之元气，学术弱则人弱、国弱，学术强则人强、国强。过去一百多年，我们的失误是抛弃了以经学和诸子百家为核心的经典，失去了中华民族精神上的立足点，这是目前我们软实力远远落后于经济实力、军事实力的根本原因。收拾破碎的文化山河，返本开新，以中格西，才能走出这一百年历史误区。历史证明：简单否定自我，盲目引入西学，“以西释中”是条邪路、死路。 三、《醉春秋》是一部文集，分为三个部分：杂文、问答和诗歌。“杂文部分”主要收集整理了作者研习“外圣内王”这个中华文化核心所经历的故事，包括演讲、书评、记叙、论文等；“对答部分”主要是作者与国学研究者、爱好者之间的书信往来；“诗歌部分”集中了作者求学路上的人生感悟，以深厚的学养为基础加以阐释，让读者尽享阅读之美。

《山海经》是一部囊括万有的宇宙图志，仰观宇宙之大，俯察品类之盛，堪称一部上古自然知识与文化记忆的宝库。经文记录的众多山川、方国、丘墟地名，作为先民铭写于大地之上永不磨灭的历史印记，凝聚了极为丰富的上古历史、地理和宗教文化记忆。它们组合为一幅山川与都邑并陈、时间与空间交错的地图，指引着我们穿越时光之门，回到那个众神守护山川、大地与星空交映、华夏与万国杂然并存的历史图景。借助《山海经》地理空间的重建，让我们重新回到历史曙光初启的“前华夏”世界。