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本书是南京大学文学院巩本栋教授荣休纪念及门弟子庆贺文集，分为学术论文和师门问学录两个部分。学术论文为巩门弟子学术研究成果的自选，内容遍及古籍校勘整理与研究、中国古代文学史、批评史、文学理论、诗词、散文、小说诸领域。师门问学录以散文笔法各自追忆恩师教诲历程，受教之法因人而异，而师尊传道宗旨则无不一致。全书真实反映了南京大学和巩本栋教授古典文学人才培养的具体实践与成果，是东南学术和南雍文脉的活态呈现，更彰显了传统文化薪火相传的典范意义。

《钱注杜诗》为钱谦益晚年所作，是杜甫诗注中的重要一种。本书结合时政背景与当时的学术思潮，考察了钱谦益的注杜动机与注杜目的，并从诗歌诠释学的角度，重点考察了《钱注杜诗》中的诗史互证方法，认为《钱注杜诗》是以经学的考证方法为基础，以史学的实证方法为架构，所进行的文学阐释，是诗史互证的典范著作，并进而考察了诗史互证方法对陈寅恪乃至二十一世纪学术研究走向的意义。

本书主要对书法史上较少为人关注的书家、作品及书法史现象进行研究，分为书史专题、书家论析、书迹丛考三部分。在时代上以唐宋为主。作者试图突破流行的以政治时代进行历史分期的做法，将原本因为政治时代分期而导致的书法史裂痕通过细节的还原得以弥缝和延续。书家的作品大部分为历史烟尘所埋没的残碑断楮，因其补足了曾经缺失的书法史链条而弥足珍贵。对于人物研究，则通常选取一些有趣的话题和为常人所忽视的节点进行深入阐释，力求言之有物，兼具一定的审美趣味。书迹考证则以人物为序编排，或作宏观论述，或事微观探讨，也不乏可观。

“孝”没有民族之分，没有贵贱之分，它是做人的根本。随着时光的流逝，中华传统文化中的“孝”逐渐变淡，使得一些人只注重个人享受，根本不知“孝”为何物。针对现代人对“孝”逐渐缺失的问题，曾仕强教授从实际出发，结合现实社会中的种种问题展开论述，指出现代人对孝道文化的误会和曲解，反思现代人行孝时存在的问题。为了让广大读者更好地理解孝道，曾仕强教授还用通俗幽默的语言，将原本乏味的经典从多种角度，由浅入深解读圣贤之理，力求把圣人的智慧与现实紧密结合起来，更具趣味性，以便读者轻松掌握孝道之理。

梁启超说：“《孟子》如药，最宜祓除及兴奋。”以性善论为基础的孟子思想，就像一服良药，救治了自古至今无数迷惘的心灵。本书以汉字为媒介，通过说文解字去了解孟子的思想，带领读者穿越2300多年的时空，回望孟子的时代，探寻孟子的童年，感受孟子的善良，品味孟子为修身养性与治国理政开出的药方。

本书是《三联生活周刊》多年对故宫文化研究的集成之作。内容包涵重新解读故宫的文化价值，记录故宫文物南迁、西迁记及对故宫的文物守护与传承历史的记录，对故宫藏宝的文化密码进行揭密，对故宫文物的修缮与鉴定过程中的匠艺观察与匠心品读，揭秘台北故宫博物院的藏品与运营内情。全方面展示600年文化故宫底蕴，邀读者进入一场故宫文博视觉盛宴，探寻中国历史的文化根脉与现实的人文交感、传承。

本书是连丽如口述本《评书三国演义》第五部，延续三国故事，主题为赤壁鏖兵。本套书共十本，计划2025年全部出齐。 本书共三十回，从孔融之死起，到横槊赋诗止，包括火烧新野、长坂坡、鲁肃吊孝、舌战群儒、智激孙权、诵赋激瑜、临江会、群英会、蒋干盗书、草船借箭、打黄盖、阚泽下书、庞统献连环等。

本著作由两部分组成：验证篇与普查试点篇。 在验证篇中，作者找了十件确属蒙元时代的回鹘文契约文书，揭示出这样一种文字现象，即：td、sz的交替与不交替并存，s？、qγ、ny的加点与不加点并存，并且不交替、不加点现象多于交替、加点现象。因是对既有发现和观点的验证，所以称为“验证篇”。 在普查试点篇里，作者先是从十五件蒙元时代的回鹘文契约文书中，找出了条件式附加成分的规律性现象，即：全形与缩略形并存，并且全形多于缩略形。之后，就此问题对山田信夫著作中年代不清楚，或者纪年不能与公元纪年对应的文书进行了普查。普查结果证明：这批文书中的条件式附加成分现象与蒙元时代文书中的情况惊人地相似。

本书批判了西方把儒家伦理视为美德伦理的观点，并通过考察中国早期儒家经典，如《论语》《孟子》《大学》《中庸》《荀子》和《礼记》等，论证了规则与美德并非对立而是统一的，儒家伦理实现了规则与美德的统一，因而是一种更为完善的伦理体系。 儒家伦理是“学儒”而不是“儒学”，即儒家文化中“笃行之”“知行合一”“学而时习之”等注重力行的精神是发扬美德、承传文化的关键。儒家伦理充满了实践的智慧，是积极的实用主义，在中华文化复兴的当代，尤其能为人类的幸福生活提供切实的指导。