本书是元代杂剧的总集。 元代的杂剧最发达，但是元朝并没有文献留存下来，如今我们看到的元曲，都是明代人加工过的本子。其中臧晋叔所编《元曲选》是z流行、最为读者接受的，元剧主要作家和作品，都收罗其中，并经过整理校订，科白俱全，最便阅读。共10集，每集5卷，每卷一剧，共选录100个剧本。 《元曲选》之外，还有不少元杂剧剧本留存，现代学者隋树森搜罗陆续发现的刻本和抄本62种收集在一起，编辑成《元曲选外编》。正编和外编合观，现存整本的元人杂剧大体具在。

该书为王力先生一生有关诗词格律研究成果的汇总，内容包括诗歌的起源及其流变、格律诗的传统、诗词格律的概念、诗韵、诗律、五言绝句和七言绝句、五七言律诗和长律、平仄的变格对仗、词牌和词谱、词韵和词律、词的拗句和对仗、诗词的节奏和语法特点等方面，从一般常识到比较高深的知识，从前人研究的成果到作者自己的一些心得，堪称汉语诗词声律的经典之作。本书内容丰富，文字通俗易懂，既能带你领略传统诗词歌赋的抑扬顿挫之美，更能教你掌握传统诗词创作的基本技巧，为诗词爱好者学习传统诗词的枕边必备读物。

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《破圈者：洪崖洞的背后》全景式回顾了何永智在商场从零开始打拼的经历，从进军地产业、悬崖上建吊脚楼，打造出如同动画片《千与千寻》场景的大型商业区，又将其变成网红景点，到拥抱移动互联网，做时光电梯，65岁变成“网红”，再到回顾早年把“小天鹅”火锅做到中国民营企业500强的经历……不断被否认，不断再崛起。 何永智的每次创业、守业、提档、升级，都是一部血泪史，她几乎每次都在病床上挣扎，在轮椅上指挥，但是每一步都有家人、爱人的支持，真正把事业与家庭完美平衡，如同悬崖上的舞者，惊险却壮美。她的经历值得每一位职场女性借鉴。

本书探究了兰州民间戏曲的文化源流和民俗文化形态，提炼了其中蕴含的家国情怀、忠孝节义、中和之美等文化价值。本书适合民间戏曲、民俗文化研究者阅读，对一般读者了解兰州民间戏曲文化也有所裨益。

本书《周易记忆法》，就是针对《周易》的记忆难度这个难题，进行了记忆法方面的创新。

《蟹略》可以看作是一部蟹的百科全书，又因掌故之奇、收罗之丰而引人注目。本书按《四库全书》中所录《蟹略》为底本，此本抄录时出现问题较多，参照陶宗仪《说郛》本酌改。《蟹略》的全译，当属首度。该书作者高似孙的故乡在宁波，其足迹遍及江南蟹乡，这也使他跻身为蟹的知音。其书分类极细，卷一曰蟹原、蟹象，卷二曰蟹乡、蟹具、蟹品、蟹占，卷三曰蟹贡、蟹馔、蟹牒，卷四曰蟹雅、蟹志赋咏，大类下又有小类。每细类下收录古今典籍的有关记载，且重视诗的作用，引入了大量蟹诗，皆清隽可喜。蟹文化的形成，《蟹略》居功至伟。 《蟹略》包罗万有，文本的含义是多重的，可看作是一部小型的类书，也可看作是专史，或者笔记小说，甚至可看作是人类学意义上的民族志。历史典故，风俗习惯，地方经验，饮食文化，人物故事，都围绕着蟹而生发，也都经由小小的蟹连缀在一起。正因如此，蟹成为一种文化，并且绵延不绝。在吴越故地，至今仍可见到《蟹略》中提到的醉蟹、蟹羹、蟹包等，可见地域文化的连续性。而当时间穿回八百多年前，也即高似孙生活的时代——那是名物密集的时代，生活节奏的缓慢，沉淀为繁缛，蟹的烹饪之细，蟹的味道之醇，所用器物之精，更兼吟咏之风雅，令人心驰神往。

《优雅的汉语》丛书以“轻松阅读经典，深入中文堂奥，体味汉语大美”为目标，“中文经典100句”，通过经典“金句”，“句读”经典的方式，令读者无须整本“啃读”经典，即可了解“名句的诞生”，更理解“名句的内涵”，还能延伸“名句的妙用”，在轻松阅读中精粹尽览，更觅得经典中鲜活的中国智慧。 《四朝高僧传》是中国佛教史上的经典之作，贯穿中国佛教13个宗派，记载了从东汉至明朝，1300多位高僧的修行记录，反映了中国佛教的起承转合。《中文经典100句：四朝高僧传》遴选《四朝高僧传》中的一百条名句，以名句解读的方式串联起中国佛教最重要的四个时期，介绍中国佛教史上最重要的百多位得道高僧的修行故事；通过通俗化讲解，让读者轻松贯通中国佛教文化，领悟佛学精妙警语。

关于“文化多样性”，在联合国教科文组织《保护和促进文化表现形式多样性公约》中有明确的阐述，它指的是各群体和社会借以表现其文化的多种不同形式。这些表现形式在它们内部及其间传承。文化多样性不仅体现在人类文化遗产通过丰富多彩的文化表现形式来表达、弘扬和传承的多种方式，也体现在借助各种方式和技术进行的艺术创造、生产、传播、销售和消费的多种方式。公约强调，确认文化多样性是人类的一项基本特性；认识到文化多样性是人类的共同遗产，应当为了全人类的利益对其加以珍爱和维护；意识到文化多样性创造了一个多姿多彩的世界，它使人类有了更多的选择，得以提高自己的能力和形成价值观，并因此成为各社区、各民族和各国可持续发展的一股主要推动力。公约关于文化多样性内涵和意义的丰满阐述，表明保护和促进文化表现形式多样性是推动人类社会文化向善发展的合理要求和必然意志。基于人类社会文化应该向善发展的必然理由，由此在“现代化与文化多样性”主题下，我们需要审视一切阻碍向善发展的现实因素或现实性，包括现代化中那些抵牾于保护和促进文化多样性的因素和机制。

书法有意思，名家写四季。 书法作为一种文字艺术，带着深深的文化烙印，听起来总是让人肃然起敬，甚至望而生畏。其实，书法和生活紧密相关，有纸笔，有想法，即可落纸，或临摹名家，或直抒胸臆。 本书以二十四节气、中国传统节日为线，讲解名家一年四季留下的墨宝，欣赏他们笔下的寒来暑往、岁岁年年。 谈节气，春有米芾的《值雨帖》，八面出锋、恣肆豪放……夏有赵佶的《夏日诗帖》，瘦硬有神、风姿绰约……秋有王献之的《薄冷帖》，自然流畅、烂漫自然……冬有钟繇的《雪寒帖》，结体严谨、古朴典雅……谈节日，王羲之书于上巳的《兰亭集序》欹斜疏密、错落有致；苏轼书于寒食的《黄州寒食帖》文高笔妙、粲若霄汉；王铎书于元旦的《柏香帖·思松涧书舍柬友诗》舒展放逸、形神兼备…… 这些流传千百年的名作，书尽了佳时风情。我们从名家四时所作的书法，可以清楚看到他们当时的心境和处境，更可以体会到书写生活所带来的乐趣。