中国文化
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非遗里的中国茶中国茶叶博物馆中国是世界上最早发现和利用茶叶的国家,也是茶树种质资源非常丰富的国家,中国茶叶制作技艺及其相关习俗历史悠久。西湖龙井成为“世界非物质文化遗产”的一部分,为西湖增添了深厚的文化内涵,《非遗里的中国茶:西湖龙井茶语》以图画书的形式,向广大少年儿童全面介绍了西湖龙井的历史渊源、发展、制茶技艺及其相关习俗,深入浅出、活泼有趣,让读者在聆听西湖龙井茶跨越古今的传承故事中,提升对中国茶文化的认知和理解,进而传承与弘扬中国茶文化,让中国茶走得更远。 -
考官·命题·文风陈维昭 著明代乡试、会试采用三场试士的制度,其首场为经义,分为四书文与五经文两类。四书文在明代科举诸文化中处于最为重要的位置,它关涉一个时代的理学思想和意识形态。本书选择四书文的命题作为聚焦点,去考察明代制义在整个科举文化生态中的地位及意义。可以说,四书文命题连结着明代的政治、文化、科举、教育、文章学、文学等方方面面。同时,本书又以历史为线索,最大限度地掌握明代乡试、会试四书题目的文献数据,在此基础上呈现明代科举四书文命题的历史全貌。书末附明代乡试、会试四书题目,以资参考。 -
中华文明的天机何新何新先生国学研究集大成之作。作者凭借深厚的国学功底,对几千年以来中华历史文化中的许多未解之谜进行钩沉论证,得出创建性的科学新解。作者于古学之研究,视野宽阔远大,涉猎多种学科。所涉所考,皆钩沉稽隐、遍探故实,而征引宏博,议论发微,极为深入。其主要研究方法以训诂为主,包括文字、音韵等方面的知识,同时涉及甲骨文、金文、神话学、考古学、古天文学、古历法学、古典哲学、中国上古史等领域。 -
游陈可抒 著庄子·新注·新解读新文辞以整体思辨模式训诂文本新论述以独特逻辑脉络重构庄子新体系以全新价值角度审视前人新视角以现代哲学视角解析经典以上海涵芬楼《南华真经》为底本;推翻以往刻板印象,重新句读;译文精准,富有现代汉语语感,不失原义;考证严谨,无一字无来处;阐述全面,无一段无论述;为照顾多数读者,生僻字注音;引经据典,旁征博引,让普通读者轻松走进庄学大门。 -
色境谵小语 著本套丛书分书法、绘画、碑版三个类目,以挖掘中国传统文化精髓为线索,选取从晋代到近代较有代表性的几十位文化名家,撰述他们醉心文墨的故事和人生精彩瞬间。这些人都是在中国古代历史上拥有举足轻重地位的大家,他们的影响遍及政治、文学、艺术、思想等多个领域,了解他们就是了解我们的过去,了解我们文化的来路。希望读者朋友们跟随这套丛书一起走进博物馆,以真迹、文物为依托,从一件件作品的小角度切入,以大文化的视野放眼看去,探索那方奇美与浪漫的天地。 -
墨迹谵小语 著本套丛书分书法、绘画、碑版三个类目,以挖掘中国传统文化精髓为线索,选取从晋代到近代较有代表性的几十位文化名家,撰述他们醉心文墨的故事和人生精彩瞬间。这些人都是在中国古代历史上拥有举足轻重地位的大家,他们的影响遍及政治、文学、艺术、思想等多个领域,了解他们就是了解我们的过去,了解我们文化的来路。希望读者朋友们跟随这套丛书一起走进博物馆,以真迹、文物为依托,从一件件作品的小角度切入,以大文化的视野放眼看去,探索那方奇美与浪漫的天地。 -
大家小书精选本 汉字知识郭锡良 著“大家小书”,是一个很俏皮的名称。此所谓“大家”,包括两方面的含义:一、书的作者是大家;二、书是写给大家看的,是大家的读物。所谓“小书”者,只是就其篇幅而言,篇幅显得小一些罢了。若论学术性则不但不轻,有些倒是相当重。其实,篇幅大小也是相对的,一部书十万字,在今天的印刷条件下,似乎算小书,若在老子、孔子的时代,又何尝就小呢?编辑这套丛书,有一个用意就是节省读者的时间,让读者在较短的时间内获得较多的知识。在信息爆炸的时代,人们要学的东西太多了。补习,遂成为经常的需要。如果不善于补习,东抓一把,西抓一把,今天补这,明天补那,效果未必很好。如果把读书当成吃补药,还会失去读书时应有的那份从容和快乐。这套丛书每本的篇幅都小,读者即使细细地阅读慢慢地体味,也花不了多少时间,可以充分享受读书的乐趣。如果把它们当成补药来吃也行,剂量小,吃起来方便,消化起来也容易。我们还有一个用意,就是想做一点文化积累的工作。把那些经过时间考验的、读者认同的著作,搜集到一起印刷出版,使之不至于泯没。有些书曾经畅销一时,但现在已经不容易得到;有些书当时或许没有引起很多人注意,但时间证明它们价值不菲。这两类书都需要挖掘出来,让它们重现光芒。科技类的图书偏重实用,一过时就不会有太多读者了,除了研究科技史的人还要用到之外。人文科学则不然,有许多书是常读常新的。然而,这套丛书也不都是旧书的重版,我们也想请一些著名的学者新写一些学术性和普及性兼备的小书,以满足读者日益增长的需求。 -
秦腔的发展流播及其家国叙事传统研究王衡 李科平暂缺简介... -
演剧仪式与文化社会梅琳中国戏剧文化源远流长,但确定戏剧为一个节日以示庆祝则遥遥无期,因而无论是戏曲、话剧、歌剧的表演人,还是民众对戏剧节都是陌生的。随着新文化运动将戏剧逐步纳入主流文化范畴,戏剧开始参与社会文化事务,拥有自己的节日亦成为可能。戏剧节是现代戏剧发展过程中非常特殊的产物,戏剧节对戏剧作品的依附性低,不以单个作品或某一剧人的成败而建立或取消,且与政治权力之间过从甚密,这是戏剧发展史中较为少见的现象。本书在勾稽大量戏剧演出史研究史料的基础上,分六章讨论1938至1949年的中国现代戏剧节从1937年拟办、1938年初创到1949年谢幕的历程。本书着力探讨十二年戏剧节举办的历程中,戏剧节象征意味的仪式与政治力量的角力,及隐含其间的戏剧节的多重意义,在厘清了现代戏剧节中的隐晦之处时为现代文学制度研究提供了一个新视角。 -
门阀士族孙丽琅邪王氏是中国古代顶级门阀士族,鼎盛于魏晋时期,东晋初期有"王与马,共天下"之称。近2000年间,琅邪王氏培养出了以王吉、王导、王羲之等人为代表的无数权贵与文人名士。琅邪王氏家族绵延千年,成为簪缨世家的原因是什么?本书主要从文化的角度,并结合具体的历史背景,对这一问题进行了探讨。认为家族文化是琅邪王氏在政治上能长期立于不败之地、在文化上能引领时代风潮的的重要基础,并指出琅邪王氏对魏晋南北朝时期的政治态势、施政方针、哲学思潮、文学发展、书法艺术等产生重要影响。此外,本书还叙述了琅邪王氏家族从先秦至南北朝时期的发展流变,充分呈现了其文化世家的多个侧面,由琅邪王氏的文化发展亦可窥见中华文明的发展传承。
