20世纪80年代德国巴伐利亚州立图书馆从中国北方农村地区搜集并购置了一批契约文书，目前藏于巴伐利亚州立图书馆的手抄本与珍稀书籍阅览室。这批文书保存情况较好，大多数产生于清代至二十世纪上半叶，极少数文书为明朝末年所立。文书内容多数为土地契约，包括买卖、租佃、典当、分家等类别，少量为官府文书。这批契约文书对于了解当时的土地政策、乡村生活、民间文化等都有重要的研究价值。

《数字时代的文化创新与全球传播：提升中华文化全球影响力研究》研究数字时代的文化创新与全球传播问题。这里先简要介绍一下数字技术与文化相互关系这个时代大背景，以及从数字文化的消费、创意、生产和传播角度观察到的大场景，由此提示这项研究的意义和重要性，以及研究所涉及到的主要内容。技术是人类社会物质和精神文明演进的重要推动力。工业革命以来，那些技术创新和应用密度高的产业得到快速发展，而那些技术创新和应用较少的产业发展滞后。长久以来，文化产业被认为是技术进步缓慢的低效率产业，因为文化创意和艺术创作等，基本特征是“纯人力资本投入”，基本上没有采用新技术新设备提高劳动生产率的可能。文化产业不能得到技术赋能，也就不能得到较快发展。

本选题是“家园中国·中华文化分级阅读”套系图书第二级中的第二本。作者以战国时期为背景，选取历史上与楚国有关的主要事件，以讲故事的形式讲述了楚国的发展变化。公元前11世纪，周成王把南方的楚地赐给熊绎。熊绎带着全族的人，在那里辛苦劳动，开荒种地。经过几百年的努力，楚国渐渐强大起来。公元前704年，熊通自称为王，他就是楚武王。后来，楚成王和令尹子文使楚国更加强大，能跟北方齐国和晋国争霸。楚庄王时期，孙叔敖当了令。楚国不断发展经济，最终打败晋国，称霸诸侯。之后是什么导致楚国被秦国所灭了呢？

《寻味普洱茶》是一部融历史学、社会学、人类学为一体的人文游记。上半部史话篇，作者从史学的角度，以《云南通志》《普洱府志》《思茅厅志》等清代古籍文献为佐证，以散落在六大茶山地面上的碑刻为线索，描绘出从清宫皇帝到地方大员、文豪儒士，从茶山头人到茶农、商贩等形形色色的众生相。下半部茶王篇，作者则从社会学和人类学的角度，将深入云南西双版纳新、古六大茶山，寻访各地茶王树及茶王树主人的亲身经历，以散文的笔法娓娓道来，使读者犹如身临其境，跟随作者一起拜谒了一株株珍贵的古茶树，一道走进了普洱茶乡的现实生活之中，走进那有着厚重民族历史文化的人文普洱的美丽神秘之境。该书荣登2021年茶行业媒体推荐十大优质茶书榜单。

本书是一本实地考察纳西族祖先文化的田野考察记录，考察范围包括云南、四川、青海和西藏的纳西族聚居区，还有纳西先民故地的居住地和一些和纳西先民迁徙路线密切相关的地方。这次考察的目的是进一步梳理纳西族的历史文化源流，各地纳西族与其他民族的团结互助和融合的状况，为深入研究纳西学和与纳西族有同源异流关系的族群提供实地考察资料，并为以后在丽江玉龙县白沙古镇推进“祭祖和先贤祠”的建设而提供实物和资料。书稿梳理纳西族历史上突出的国家认同意识和开放包容的民族传统，让后人更清楚地了解纳文化与华夏文化的密切关系。

《左传》作为儒家经典“十三经”之一，是中国编年体史书的奠基之作。它既是一部伟大的历史作品，全方位展现了春秋时期250多年的历史，开创了宏大历史叙事的先河，启发了后世多样史书体例的诞生；也是一部杰出的长篇文学作品，将叙事和写人紧密地结合起来，以3000多个人物、近500起的战争事件与详尽生动的细节来解译历史，通过独特的心理活动和颇具个性的语言描写，成为将历史著作文学化、小说化的开端，孕育了多种文章体裁的萌芽。福建师范大学文学院国学名师郭丹教授耕耘《左传》研究领域30余年，在论述这部典籍的成书过程、版本源流、主要内容基础上，注重用时代精神激活中国古代经典的生命力，重点突出它的历史地位、时代特征，深入分析急剧变化的春秋时期先贤印迹所蕴含的价值观、思维方式、行为准则和先进丰富的社会历史思想，对中华传统文化的生成影响深远，在当下仍然有着强烈的现实意义。

书院文化的传承与创新是郑州大学吴志远先生主编的大作，全书共分三个章节，章书院的前身，第二章书院通史，第三章书院整体研究。其中，部分是关于书院文化的整体性研究，对书院概念的产生、书院的产生、书院的影响等做了宏观而有深度的论述。第二部分主要介绍了宋元时期的书院，如宋代的四大书院（岳麓书院、白鹿洞书院、鹅湖书院等）。第三部分是对书院文化的进一步延伸，这一部分探讨了书院与政治的关系、书院的乐学文化、书院的楹联文化等。

本书从不同方面讲述了粤港澳大湾区不同家族的家文化的共识与传承。全书共分为十二章，主要从迁徙与聚集、源远流长、家族与聚落、家的生产与生活一体、族田与祠堂、编修家谱、制定家训、家族教育、岁时轮回、慎终追远和兼济一乡等内容，讲述了粤港澳大湾区不同家族的家文化的共识与传承。

在世界文化史上，曾经产生了三种系统的逻辑学说。这就是古代中国、印度和希腊的逻辑学。中、印、希三大逻辑传统，源远流长，影响至深。它们几乎同步肇始于公元前六、五世纪，继而在数世纪中兴旺发达。进入近代以后，随着东西方逻辑和文化交流的进一步展开，对中、印、希三种逻辑学说及其在文化史上的地位、价值和意义的，比较研究，就成为学者所关注和深入思索的一个课题。 本书即是在此基础上对东方逻辑进行了探索，主要包括印度佛教因明逻辑、中国佛教逻辑、中国传统概念逻辑。全书以比较研究的方法对古代印度、古代中国的逻辑进行了研究，通过与西方形式逻辑、辩证逻辑进行比较，展示了东方逻辑的独特魅力。

本书为清华大学日本学研究学者隽雪艳与日本著名孝文化研究专家黑田彰主编，汇集了众多相关领域的顶*学者研究论文。内容大致为三部分：第一部分主要是关于《孝经》、孝子传、孝子图本身的研究，包括对考古文物、书籍、敦煌文献等史料的研究。第二部分集中探讨了孝文化与佛教之间的复杂关系，也可以称之为比较文化、跨文化研究。第三部分汇集了关于日本文化与孝的研究成果，研究对象有现存最早的史书《日本书纪》和最早的和歌集《万叶集》，还涉及戏曲、浮世绘等文化表象，文学作品的体裁包括和歌、物语、日本的汉诗、汉文以及和汉联句等多种多样的表达形式。