《中国人的雅致生活》分为闲情雅趣、生活起居、房舍家居、衣饰之美、以食为天、婚恋事典、竞技玩乐七个部分，通过这些闲情逸致之举，探寻中国人独特的雅致生活。

全书以绪论和上、中、下三篇来结构全篇。“绪论”以“问题导向”来深化对孝及孝道的研究并增强现实针对性，确立以政治学研究视角和马克思主义历史唯物主义认识路线来研究孝与孝道，对全书主要内容及观点做了概述。“上篇”以返本开新为目的，对中国传统孝文化进行系统的历史的深入的研究。一是对“孝义”与“孝道”的内容进行综合研究，二是对传统“孝文化”的多方面表现作历史与文本的研究，三是对传统的“孝”与“孝道”的现代价值以及市场经济条件下我国如何兴孝、公民如何行孝、尽孝等面临的挑战与机遇作了深入研究。“中篇”则正视社会历史变革、直面家庭结构、功能和作用的变化、现代代际关系的特点，对老龄化下当代中国兴孝之难与兴孝之必须作深入分析，特别是对我国农村社会、家庭、代际关系变化下的孝现状与养老问题做了重点分析与研究，还对当前兴孝的社会行动与学界研究孝的情况作了重点研究、专题分析和评述，特别针对互联网上有影响的“非孝”言论作出评析。“下篇”基于对孝与孝道的创新，从伦理道德、经济与保险、社会建设、政治与法律、文化建设五大维度提出和论述了弘扬孝文化、构建新孝道的理论创新与实践建议。

稀有剧种，指的是河南省境内除豫剧、曲剧、越调、京剧之外，流布区域相对较窄、观众和从业人员较少、影响相对较小的剧种。稀有剧种承载着一个地方的文化记忆和文化基因，展示了河南文化的多样性和包容性，有很大的文化发掘潜力和社会、艺术及人文价值，是中原文化生态中不可或缺的重要组成部分。长期以来，这些稀有剧种在推动地方文化建设、丰富人民群众精神文化生活等方面起着重要的不可替代的作用。本书是对宛梆的研究与介绍，图文并茂。

《河南省稀有剧种抢救工程丛书：嗨子戏》是对河南地方戏嗨子戏的研究、整理，全面反映嗨子戏的历史流变、沿革、典型曲目，代表性传承人等方面的内容。嗨子戏又称“咳子戏”，目前普遍的观点是因其每句起腔前先“咳／嗨”或“哎嘛”后再唱而得名；又因其曾经服装道具简单，两只花篮一挑就能赶集串乡流动演出，而被群众称为“花篮戏”；同时因其早期都在空地上演出，观众在四周都可以观看，所以被称为“地扑笼子”；再加上因其演出活动多和“花鼓灯”相结合，一般规律都是白天和傍晚玩“花会”（玩灯），晚上下地场（就着玩灯时的化妆服饰来表演嗨子戏），从而被称作“花鼓灯”“灯戏”“灯扭子戏”。另外还有称其为“小歌班子”、“山歌班子”等。嗨子戏流布区域相对比较狭窄，20世纪80年代其主要流行在河南省信阳市固始、潢川、商城、淮滨、息县及安徽的阜南、颍上、临泉、六安等地区，目前，在河南省其流布区域主要集中在潢川、商城、固始和息具的农村。

《河南省稀有剧种抢救工程丛书：木偶戏》是对河南省稀有剧种木偶戏的介绍与研究，全面反映木偶戏的现状及历史沿革、典型剧目、代表性传承人。木偶戏源远流长，古称傀儡戏，是我国古老的艺术形式之一。河南省的木偶戏历史久、品类多、流布广，根据河南省非物质文化遗产普查结果，河南木偶戏主要分布在郑州市、灵宝市、宝丰县、汝阳县、内黄县、太康县、新蔡县、南乐县等地，剧目多为民间故事和神话传说等。木偶戏的音乐依地区和观众而不同，结合当地戏曲剧种唱腔方言，有豫剧、道情、越调、大平调、落腔、二夹弦、曲剧等戏曲剧种音乐和民间小调等。逢年过节，集市庙会，木偶戏在丰富群众文化生活方面别具特色。河南木偶戏以其灵巧的操纵技术、美妙的音乐唱腔、丰富多彩的剧目而深受观众欢迎。

河南是戏曲大省，除了豫剧、曲剧、越调等三大地方戏曲剧种之外，还存在着为数众多的小剧种，我们一般称之为“稀有剧种”，如大平调、大弦戏、怀梆、宛梆、四平调等。《河南省稀有剧种抢救工程丛书：虞城花鼓戏》是对河南稀有剧种虞城花鼓戏的介绍与研究，较好反映虞城花鼓戏的现状、典型剧种及传承人，对推动虞城花鼓戏的保护与传承起到一定的作用。

《河南省稀有剧种抢救工程丛书：太康道情戏》是对地方戏太康道情的搜集、整理，全面反映太康道情的现状、历史沿革、典型剧目及代表性传承人。太康县戏曲种类之繁多，主要流行的有：豫剧、道情、罗戏、越调、花鼓戏、京剧、曲剧、渔鼓班、反调（河北梆子）、大油梆、二夹弦等十多种戏剧剧种，唯道情戏是这片土地土生土长的剧种，别的剧种剧目多有雷同，唯道情剧目与其他剧种殊别。太康道情也叫“道情班”“坠子嗡”“渔鼓”，是流行于豫东的稀有剧种，属“梆子声腔系”，号称“憋死驴”的特色唱腔，一气儿下来有百八十句之多，中间没有念白，有别于其他兄弟剧种，深受大众喜爱。

《目连戏/河南省稀有剧种抢救工程丛书》是对河南省稀有剧种目连戏的介绍与研究，较好反映目连戏的现状、历史演变，对这一传统剧目的保护起到一定的推动作用。目连戏，指以目连救母故事为主要题材的剧目总称，是目前有据可考的一个戏曲剧目，萌发于宋代的勾栏瓦舍中，河南是目连戏的故乡。它的发展变化，几乎与中国戏曲的演进历程同步，被誉为“百戏之祖”和“中国戏剧的活化石”。目前所见很早记录“目连戏”的文献是宋人孟元老《东京梦华录》卷八“中元节”一条，距今已有一千多年。因其悠久的历史渊源、广阔的流布区域，儒释道合一的故事内容和别具特色的演出风格而独立于剧种之外，自成一体，成为重要的戏剧演出形态，它是佛教与中国戏曲结合的代表作之一，并在后世不断的发展演变中，以其兼收并蓄的态度吸收了大量地方性民俗，形成别具一格的演出风格。

历时三年、铸就精品。日前，《中华传统八德诠解丛书（套装共8册）》由中国方正出版社正式出版发行。据了解，这是国内首部以丛书形式诠释中华传统八德——孝悌忠信礼义廉耻为主要内容的通俗理论读物，共70余万字，主要面向党员干部，并兼顾社会大众。从2月28日举行的新书发布会上了解到，这部丛书共分《孝德诠解》《悌德诠解》《忠德诠解》《信德诠解》《礼德诠解》《义德诠解》《廉德诠解》《耻德诠解》8册，分别阐释了德目的起源、涵义和本质，论述了该德目与个人修养、社会和谐和国家治理的关系。据来自中国社科院、北京大学等的专家教授介绍，目前市场上介绍中华优秀传统文化的书籍浩如烟海，但将“孝悌忠信礼义廉耻”八德单独成书形成系列、阐发其文化内涵的通俗读物难觅踪迹，这部丛书可谓图书出版界的“补白之作”。著名历史学家张岂之先生专门为新书发布会发来贺信。这部丛书的出版可谓应运而生、恰逢其时。十八大以来，以习近平总书记为核心的党中央把传承和弘扬中华优秀传统文化摆到更加突出的位置。习近平总书记强调，“中华优秀传统文化是我们深厚的文化软实力，也是中国特色社会主义植根的文化沃土”。同志指出，“中华传统文化的核心就是‘八德’：孝悌忠信礼义廉耻”。最近中共中央办公厅、国务院办公厅印发的《关于实施中华优秀传统文化传承发展工程的意见》特别提到，“孝悌忠信、礼义廉耻的荣辱观念，体现着评判是非曲直的价值标准，潜移默化地影响着中国人的行为方式”。中国方正出版社积极履行职责，以八德为切入点策划出版了这部丛书，为营造“不想腐”的政治氛围和构建风清气正的办公室文化助力。优秀的图书选题确定以后，打造精品还需要强大的作者力量。担纲丛书主编的杨朝明先生，系中国孔子研究院院长，兼任国际儒学联合会副理事长、中华孔子学会副会长，长期从事儒学文献与儒家学术史研究。习近平总书记视察孔子研究院时，翻阅其所著《论语诠解》和《孔子家语通解》，说“这两本书我要仔细看看”。在杨朝明院长带领下，一批优秀中青年学者组成了作者队伍开始进行精心创作。前后历时三年、九易其稿的这部丛书，始终秉持客观、科学、礼敬的态度，对中华传统八德取其精华、去其糟粕，特别注意提炼符合当今时代的思想观点并作出当代性的阐释，而且通过大量历史故事和现实事例增强了可读性。

一个国家和民族的精神气质，与千千万万个家庭的“家风”有着直接的联系，家风正则民风淳，民风淳则社稷安。魏晋南北朝时期，北齐思想家颜之推写下上万字的《颜氏家训》，以传统儒家思想教育子孙如何修身、治家、处世、为学，并告诫子孙不可自恃门第，骄逸怠惰，同时希望子孙能将士族门风维系不坠。北宋名臣司马光的《温公家范》，全面系统地论述了封建家庭伦理关系、治家方法、子孙的身心修养和为人处世之道，并告诫作为长辈的一定要“以德业遗子孙”。文化的繁荣，靠的是文脉的传承。家族的赓续，靠的是家风的熏染！家风，是隐藏在家族发展与文脉传承中的文化基因。纵使沧海桑田，物是人非，但家风、家训就像精神脐带一样，为后世供应着营养。一句诗说得好，“一千五百年间事，只有滩声似旧时”，社会变化的是人事，但不变的是精神，是这些代代相传的家风。