中国文化
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四时雅韵范昕暂缺简介... -
中国的绘画聂震宁由聂震宁主编,描绘了中国人的千古乡愁。通过4大主题、6大阶段、8种载体、50位大家名作,迅速学会欣赏中国名画,找到点睛之笔。 -
中国传统文化教育全国中小学实验教材教师用书·声律启蒙本书编辑组,林小英 主编本书是《中国传统文化教育全国中小学实验教材 声律启蒙》的配套教材教学用书。全书设计有教学目标、教材解读、教学设计、资料素材等板块,不仅对教材讲到的中国古代诗词音韵、格律等方面的知识进行生动解析,还介绍了丰富的关于格律、对联等方面的知识,既帮助教师多维度挖掘教材内容,解决备课中的困难,又给予教师发挥教育教学智慧、实时教学创新的空间,使教师在教学过程中形成独特有效的教学方式和教学风格,从而有助于激发学生对传统文化的热爱,积累丰富的文化知识,提高语言表达能力和语感 。 -
过中国节 守中国礼阎建滨本书内容按农历十二个月份,分为12章,包括一元伊始新春忙、二月迎春促耕忙、三月游春饮宴多、清明时节雨纷纷、五月里来是端阳、六月晒书度伏天、七月乞巧放河灯、八月十五月儿圆、九月九日是重阳、十月冽风送寒衣、冬至时节一阳生、过了腊八就是年等,240个小节。从大众对节庆礼仪的知识需求、认知困惑等出发,采取“日知录”的形式,通过图文结合的方式,对传统文化中的节日及礼仪,进行简明扼要的解说,所说所论言必有据,语言生动晓畅,有助于读者学习了解优秀传统文化,发掘其时代价值。 -
新形势下我国民族传统体育文化传承及发展研究黄先锋本书主要内容包括以下几个方面:第一,探讨民族传统体育的核心概念、文化内涵及重要价值;第二,分析民族传统体育的历史进程及当前的发展情况;第三,讨论如何建立相关学科的理论体系以支持传统体育教育;第四,研究不同地区和民族传统体育文化的特点、传播方式及发展状况;第五,关注民族传统体育在学校中的传承和发展;第六,分析民族传统体育在多元文化背景下的挑战和机会;第七,强调民族传统体育文化传承与非物质文化遗产保护的重要性;第八,总结并展望民族传统体育文化的继承、保护与创新。 -
汉字中国李金山 著“仙”是中国文化中的独特概念,以追求长生久视为根本目标,高度地凝聚着中国古人的精神信仰,集中表达了古人美好的生命理想;同时与东西方其他民族的宗教信仰不同,她追求生命的当下超越,蕴藉着人间性和现实关怀,深具中华文化的底色和个性。神仙思想诞生于中华文化的母体之中,但“仙”的概念具体起源何时,由于年代久远,史料湮灭,目前尚难断定。然从宗教发生学的角度和人类思维发展的一般规律出发,我们仍可以对“仙”学思想作一番探究。 -
孔子的文心刘兴,陈亚娟这是一本从全新的角度对《论语》进行解读的作品。《论语》是中国古代经典,不仅有深邃的哲学思想,而且在创作思路上也别具特色。本书共分七章,分别讨论了《论语》的主旨、材料、结构、文体、语言、文风,并对其中经典的篇章进行了解读,展现了《论语》作为古代语录体散文经典所具有的种种魅力。读者通过本书,可以从全新的文章学的视角走进《论语》,在体悟孔子人生智慧、处世哲学、治国思想之外,品味儒家经典遣词造句的简明扼要、运用材料的旁征博引、创作气韵的流水行云。 -
经学通志钱基博 著《经学通志》一书为钱基博(1887-1959)所撰国学普及读物。钱基博,字子泉,别号潜庐,江苏无锡人,现代教育家和国学大师。博学精思,著作等身,经史子集均有论著,尤擅长章学诚文史校雠之学。《经学通志》全书分为七章,分别为《总志》《周易》《尚书》《诗》《三礼》《春秋》《小学》,以经书为纲,串联经学历史;而在经书之选择上也有其独特之处,所论之书,于各书版本、诸经源流等均有独到见解,言简意赅,可以作为研习国学者入门之读物。 -
昆明《益世报》选辑颜克成、王嘉淳 编校《益世报》作为民国时期极富盛名的报纸,于1915年创立,1949年停刊。其发展大致可分为天津办刊时期、昆明办刊时期和重庆办刊时期。本书是对昆明《益世报》刊发文章的选辑,时间大致为1938年12月至1939年11月,分“史学”“边疆”“民族”“时论”四部分,总共收录百余篇文。迁往昆明后的《益世报》虽不如天津时期办刊时间长,但报道内容却异常丰富,出现了不少有特色的副刊,如《边疆》《史学》《教育》《读书》《宗教与文化》等,都具有珍贵的学术研究价值和史料价值。在抗战时期,既有对抗战局面的报导,也有对学术研究、抗战救国思想的阐扬,如对西南民族问题的研究、滇缅铁路专号的探讨、边民风俗的历史考察等,使其更添一层现实意义。 -
道德经玄门新证校勘篇文柏《道德经》是中国传统文化的经典著作,对中国历代政治、经济、文化等方面产生了深远影响,但由于版本众多,注家百出,各版本之间多有不同,杂陈罗列,难定一是,给读者的阅读理解造成了一定的困难和混乱。本书以《道德经》第一章中“玄之又玄,众妙之门”的“玄门”作为开启《道德经》宝库的钥匙,一方面对文句进行了厘定,又简明扼要地诠释字句,进行准确翻译,并利用地下发掘帛书资料并结合历代递传的《道德经》注解文本,相互勘校,恢复其祖本的八十章经,推翻了魏晋王弼以来《道德经》八十一章经的成论。此外,本书恢复了《道德经》祖本经章的经序结构,将其分为《道经》四十章,《德经》四十章,并将二者构建成对称的文本结构,力求客观地把握和理解老子思想学说的系统性。
