中国文化
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利川肉连响非物质文化遗产传承与发展研究倪东业,朱欢,刘守红 著《利川肉连响非物质文化遗产传承与发展研究》从起源、问题、发展等三个层次对肉连响近百年的发展历史以及基于历史发展而产生的流变进行理论和学术层面的认知和总结,尤其对时下肉连响的传承模式和社会价值进行重点梳理,同时对肉连响的优点和缺点进行阐述,最后对肉连响的发展前景进行展望。在内容上,除绪论外,《利川肉连响非物质文化遗产传承与发展研究》共分为六个相互关联的章节,其中图片由刘守红提供。第一章(倪东业撰写)主要对非物质文化遗产传承的理论基础以及各地区的传承和保护现状进行梳理,为《利川肉连响非物质文化遗产传承与发展研究》提供理论依据和理论基础。第二章(朱欢撰写)主要对肉连响百年的发展历程、产生和发展的哲学理论基础、发展过程中的关键事件进行梳理总结,使读者能够清晰、全面地了解肉连响的发展历程。第三章(倪东业撰写)主要对百年中肉连响的传承性与流变性进行认知,使读者了解肉连响当下的特征。第四章(倪东业、朱欢撰写)主要对当下肉连响的“1+6+”现代传承模式进行介绍,以便为类似非物质文化遗产的传承提供参考,这也是《利川肉连响非物质文化遗产传承与发展研究》核心的部分。第五章(朱欢撰写)主要对肉连响发展中存在的问题进行探讨,并对其未来发展进行展望。第六章(朱欢撰写)主要是肉连响对同类非遗项目传承的启示和借鉴。《利川肉连响非物质文化遗产传承与发展研究》是国内一本在真正意义上对肉连响进行学术研究的著作,对从事非遗项目传承的工作者将有着十分重要的参考和阅读价值。 -
中日民族文化比较研究论丛蔡凤林 编《中日民族文化比较研究论丛(第2辑)》为中日民族文化比较研究论丛第二辑,从不同视角论述中日民族文化及其发展等,涉及语言文化、词汇语法、汉学研究、思想文化交流、日语教育等。 -
广西民族新貌俸代瑜 编《广西民族新貌》按广西壮、汉、瑶、苗、侗、仫佬、毛南、京、回、彝、仡佬、水等12个世居民族分章,内含独立成文的文章51篇。内容则可谓丰富多彩,既有报道各类优秀、先进人物的,如脱贫致富能手、新兴产业发展带头人、醉心民族团结进步事业创建和民族传统文化传承保护的痴心人;也有反映在乡镇、村屯、学校、企业乃至寺院发生的巨大变化的,如昔日偏僻、落后的乡镇成为旅游“新星”,过去的“困难村”成为“示范村”,“土瑶”寨不再“土”,古寺院展新颜;还有反映新时代、新观念、新风尚的,如过去见所未见、闻所未闻的电商经济、绿色经济、生态博物馆等新事物、新理念和谐共生、可持续发展,在民族地区已蔚然成风、开花结果。此外,随着改革开放的不断深入、市场经济日益完善和旅游业的发展,一些民族传统文化焕发出勃勃生机,成为助推少数民族和民族地区发展、特别是旅游业发展的重要资源,如走出“深闺”的林略村、借“百家宴”闻名的冠小村、缘“依饭”盛会招徕天下游客的仫佬山乡……翻开书卷,阅读这一篇篇视角不同、内容各异的文章,看到那一幅幅栩栩如生、鲜活动人的配图,您仿佛置身少数民族之中,听到了他们的欢歌笑语,感受到了他们的幸福和喜悦。 -
中国神话文化集徐华龙 著创世神话是一座未被真正认识也亟待开发的宝藏。分析创世神话对当今社会有价值的内容,寻找出宝藏的脉络、相关图谱及相互之间的关联,成为今天神话学研究的一项重要任务。我们的祖先依靠口传历史记载过去数万年的文化,如今这些口传历史被逐渐传承下来,成为流传至今的盘古、伏羲、女娲等神话人物及神话故事。在一些原始民族里,这些创世神话中的人物就是他们的祖先,他们把这些人物当作自己民族的神灵进行崇拜、祭祀,说明创世神话在这些民族的记忆中的确是一种真实的历史。汉族所说的炎黄子孙,就是深刻记载在血液里的真实的历史印证。 -
梭戛田野记潘年英 著本书是作者四次造访梭戛对这里的箐苗进行观察和思考的文字结集。梭戛箐苗是苗族的一个支系,有4000余人,主要聚居于贵州六枝特区梭戛乡的大山中。作者对梭戛箐苗的生存状况进行持续的人类学观察,透过作者的文字,我们不难感知一个苗族古老支系的传统文化在当代社会是怎样一种艰难而复杂的存在。 -
於菟张扬 著《於菟》是《大美青海非遗记录丛书》中的一本,近百幅实地拍摄的图片,给您带来一场民俗文化的视觉盛宴,为您全方位展示中国非遗名录中“土族於菟”的全貌。 -
美美与共2020梁汉昌 著《美美与共2020》是2020年日历,是一本以广西十二个世居民族传统节庆为主线的摄影日历书。千百年来,广西十二个世居民族,在八桂大地的金滩海岛、崇山峻岭、平原丘陵创造了丰富多彩的民族文化。节庆文化就是灿烂的非物质文化遗产,它承载了民族的历史、文化、风俗、信仰等,是民族的活态文化。《美美与共2020》图文并茂地展现了广西各民族不同的风情与魅力,体现了新时代广西各族人民美美与共,团结奋进,同心协力建设壮美广西的美好追求。 -
彝族传统文化通俗读本《彝族传统文化通俗读本》编委会 编彝族是中国民族中古老的民族之一,有着悠久的历史、古老的风土人情。在悠久的历史长河中,彝族人民养成了能歌善舞的特性,拥有丰富多彩的民族民间音乐舞蹈艺术,民族节目灿烂多姿。此外,他们还拥有独特的饮食、起居、婚丧、服饰,待客及庆典礼仪尽可让人返朴归真,体验古老的文明之韵味。 -
高台郭成良 著高台于2011年被列入第二批国家非物质文化遗产名录。本书主要介绍了青海省湟中县拦隆口镇千户营高台。高台,是一种民间社火艺术,素有“空中戏剧”“空中舞蹈”“空中杂技”等美称。作者以通俗易懂的文字介绍了青海民间的高台艺术起源,深入浅出地介绍了集“高、悬、妙、奇”著称的高台在民间的价值和作用,并以图文并茂的形式将七八岁的儿童身着古装戏服,手持道具,或悬于高空,或立于方寸之间的这一民间艺术特色描述得惟妙惟肖,令人惊叹。 -
月亮山苗族贾理贵州省民族古籍整理办公室,从江县民族宗教事务局,从江县苗学会 编,范锡彪 译“贾”就是苗族的历史法学、道德经书,是随着人类社会发展而逐步完善起来的社会科学。苗族历史没有文字记载,是以歌唱和口头传授的形式,代代传承。贾理渗透在苗族生活的方方面面。苗族贾理源远流长,涉及面广,内容丰富,不同的地方各有不同的贾理。《月亮山苗族贾理》是就月亮山地区苗族民间口头传说、典故、迁徙、栽岩、祭祖词等几方面各选几例内容来整理的。
