六朝经学与玄学作为当代时主流文化的两大体系，在社会生活中产生的影响是支配性的。它们既有进步的一面，也有消极的一面，六朝文化的精华与糟粕在很大程度上都与它们联系在一起。无论是经学还是玄学，对于文学艺术的影响都有消极的一面。

中国神话是中华民族光辉灿的文化遗产的重要组成部分，它绚丽夺目而又纷繁无比。本书透过这些纷繁复杂的神话资料，评析了原始文化研究中的“产食”、“生殖”、“食色”三大理论，提出并论证了如下思想：求生幻想和求生理性不仅是神话产生的根本原因，也是全部神话的共同主题，从而使纷繁复杂的中国神话了一个新的总纲，也为认识人的本质和人烊的宗教文化开拓了新的视野。

中国文化哲学被人遗忘得太久了，我们能否重新缔造巍巍华夏文明，关键在于我们能不能归复自己的文化，归复大道哲学，能不能使这种文化与哲学得到国家民族的体认和理解。基于此，司马云杰先生潜于形而上之道的研究，默守清贫，甘于寂寞，终于诞生了这套煌煌巨著《大道哲学全书》，本套哲学论著共六卷，六卷形神相连，皆贯通于道，皆贯通于大道哲学的根本精神。本全书共６卷。

龙与中国人有不解之缘。中国人喜欢龙、崇拜龙。几千年来，龙作为一个神物，对中国社会和民俗文化影响巨大，几乎深入到华夏文明的各个领域，甚至形成了中华民族所特有的“龙文化”。“龙文化”成为中国文化中最有代表性、最为典型的文化现象之一。中国是龙的故乡，中国人是龙的传人。杨胜利：1970年毕业于中国人民大学国际政治系，毕业后从事多年理论教学，现在外交学院从事行政管理工作。这是一部以卡通神话为视角展示龙的形象，龙的风采，弘扬龙文化的经典故事。它展示了作为“龙”的传人——中华民族所特有的正直、勇敢、善恶分明，勇于献身，不怕牺牲的民族精神。表现了善与恶、真与假、美与丑，这一永恒主题。在故事情节上选用了中国远古时期的有关传说及典故，如：龙凤呈祥、龙虎斗、鲤鱼跳龙门等，塑造了很多活生生的艺术形象，如：人、龙、神、鬼、仙、飞禽走兽、巫魔灵怪……

本书的“宏观视野”部分主要是作者关于文化和文化产业的基本理论以及国内外文化产业发展问题的研究成果；“专题研究”部分主要是关于浙江文化产业发展以及文化与浙江经济发展关系的研究。

人的价值思维悖谬，来源于文化世界的价值悖谬。人类栽培五谷，制作丝麻布帛，既可养生送死，又可侍奉上帝鬼神；人类创造大刀长矛、金城汤池，既可防御或猎取虎豹豺狼，给人类带来安全，又可相互杀戮，使之血流成河，尸横朔野；人类创造各种礼仪典章制度，既可广教化、美风俗，又可成千上万地“吃”人，不见刀剑使无数生灵死于非命。人类创造了一个有意义的文化世界，也创造了一个价值悖谬的世界。人就生活在这样一个充满文化价值功能上自我相关的矛盾性和不合理性的世界中——一个价值悖谬的世界之中。人所以价值思维悖谬，人所以犯错误，人生及人的命运所以被置于艰难莫测的境地，皆来源于这个价值悖谬的文化世界。《文化悖论》就是研究文化悖谬及人生悖谬的，其目的就在于帮助人类实现价值悖谬的超越，获得“建诸天地而不悖”的真理性，然后继善成性，贯通天地性命之理，正心诚意，明乎大理，以至知盛知，超越物我，获得人生自由的路径。为了使人正确地认识文化世界所包含的价值悖谬，本部论著不仅研究了原始价值思维悖谬发生、同构、强化、滥觞、增值及结构深层化的历史过程，而且研究了理念的非理性思维、非逻辑思维和逻辑运动，以及大数定律与文化的整体之谜，并指出人只有理性地界定环境，进行合理的价值判断与选择，才能排除悖谬，走出迷误。

哲学是个人的事，更是国家民族的事。因为哲学不仅是个人修身养性的事，更凝聚着国家民族的智慧，关系着国家民族的历史命运。国家民族之有哲学，特别是有微妙玄通、博大精深的形上本体论哲学，不仅说明其知性悟性能力达到了人类智慧之巅，更说明它在浩浩大化之中，建立了一个精神的家园，一个思想的安宅，一个安身立命的知觉主宰处，一个灵魂的安顿处。“大道者，所以变化而凝成万物者也。”大道即形上之道，即宇宙万物本体存在，即察天地之变，洞万化之原，由万物阴阳化育的法则提升出来的宇宙原理，以及由此获得的纯法则、纯概念、纯理念与纯粹真理性。此道至大无外，至小无内；语大，天地莫之能载；语小，天下莫之能破。此道虽为形而上者，然其并不是空悬着的，而周流于宇宙、贯通于万物的，是道不离事，事不离道的。道体流行发用处，随处可见，故是真实无妄之理，是实有是理的存在。我之所谓大道哲学者，即此大道本体论的哲学。道的精神，大道哲学或大道本体论的精神，就是中国文化哲学的根本精神，就是中华民族的根本精神。重建大道哲学，重建道体的形而上学，就是重建这种精神，就是重建中华民族的精神家园，就是归复中华民族之魂。

《论语》以记言为主，故称语。论是论纂的意思。《论语》成于众手，记述者有孔子的弟子，有孔子的再传弟子，也有孔门以外的人，但以孔门弟子为主。另一方面，《论语》也显示出了语录体著作的独特魅力，语言含蓄隽永，故事简洁生动，往往能体现出一些长篇论述所难以表达的思想深度，折射出一些长篇论述所难以反映的人物个性和环境特征。同时《论语》灵活的编纂形式事实上使该书的表现内容大为增加，多方位、多视角地体现了孔子的思想、性格、才能、趣味、生活环境和时代背景，有利于读者全面、准备地了解孔子及其思想。无论从思想价值还是从艺术魅力来评价，《论语》都是一部不可不读的作品。

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