所谓方术，包括方技、数术（也称术数）等，是一种利用虚幻的一超自然的力量一来达到影响、控制或支配现实客体的法术，包括卜筮、星占、祈福禳灾、降神驱鬼、养生延寿等。在当代社会风俗中，也明显地留有不少古代方术的痕迹。许多民风民俗，便是源出于方术巫法；同时，中国方术还对四周邻国的风俗文化产生过一定的影响……

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孝文化是中国传统文化的重要组成部分，《孝经》是在古代家喻户晓的孝文化瑰宝，而《二十四孝》则常作蒙学书供儿童使用。本书从解读古代家喻户晓的儒学经典《孝经》入手，配以民间流传颇广的“二十四孝”，力求使读者在轻松阅读中，去芜存精，正确领略传统孝文化的积极意义与思想真谛。

本书是继《论语》以后最重要的儒家经典，记述了孟轲一生的主要言行，突出地记述了孟轲主张仁义、反对暴政和武力兼并的政治思想，以及“民为贵，社稷次之，君为轻”的民本主义思想。全书语言生动，比喻深刻，论证有力，文章气势雄伟，在我国历史上具有重大影响。

这本论文集的内容大致分为以下几个方面：一是对联合国提出的非物质文化遗产概念的界定和解读，对国际性非物质文化遗产保护工作由来发展的全面介绍；二是对保护非物质文化遗产重大项目进行的呼吁，或提出的重要建议案；三是对重要的典型个案保护项目进行分析认定、价值评估和文化内涵解析；四是对非物质文化遗产项目实施保护的操作规程、作业方法等做出的解说和辅导，包括保护工作的原则与做法、普查工作方法、项目申报和管理、传承人和传承机制的保护办法、申报文本各栏目填写要领等；五是结合作者的民俗学专业论证非物质文化遗产保护工作和民俗学专业研究的关系。所有这些内容，几乎涵盖了作者从参加非物质文化遗产保护工作以来到现在对这项工作的主要认知、体验和实践。

研究生院院长致辞、民族学与社会学学院院长致辞、研究生会主席发言、民俗与文化遗产、同仁“六月会”仪式的社会整合功能分析——兼论“六月会”祭祀圈的提出、从民俗的演变看传统与当代的平衡——妙峰山新馒头圣会的出现及其民俗主义思考、仪式、展演与地方性策略——以水湄村“开灯”习俗为例、村民参与屯堡村寨建筑保护——贵州省安顺市屯堡建筑调研报告……

《诗经》是我国最早的一部诗歌总集，收集和保存了古代诗歌305首， 6首只存篇名而无诗文的“笙诗”。《诗经》内容丰富，反映了劳动与爱情、战争与徭役、压迫与反抗、风俗与婚姻、祭祖与宴会，甚至天象、 地貌、动物、植物等方方面面，是周代社会生活的一面镜子。

《幼学琼林》是我国明清以来广泛流行的儿童蒙学读物。它的内容十分丰富，包罗了天文地理、君臣父子、婚姻家庭、衣食住行、制作技艺等传统知识的大部分内容，可以称得上一部微型的百科全书。在形式上，此书全用偶句写成，文字精练、对仗工整，便于诵读、易学易记。书中的许多历史故事、成语典故，不仅在过去颇为流行，到现在仍然传诵不绝。世人有“读过《幼学》会看书，读了《幼学》走天下”的赞誉。

《辅仁英文学志（套装共2册）》每期的前言里都会对本期所刊登的文章进行概括介绍；正文部分除了专文介绍学校的发展情况之外，还有不少关于中国文化等方面的论文；最后还附有“大事记”，记录学校发展过程中各方面的重大事件。创办之初，该刊是一份通讯性质的刊物，旨在记录学校的创办过程、办校经验、取得的成就、发展计划与历程、与学校相关的各方面的重要事件，等等。

《弟子规》是人们的生活规范，依据至圣先师孔子的教诲编写而成，教导学生为人处世的规范，做到与经典同行为友。《弟子规》是儒家的基础，人性的基础。 《名贤集》是我国古代对儿童进行伦理道德教育的蒙学教材之一，具体作者不详，从内容上分析，是南宋以后儒家学者撰辑。它汇集孔、孟以来历代名人贤士的嘉言善行，以及民间流传的为人处事、待人接物、治学修德等方面的格言谚语，有些还渗透了佛、道两教的因报应等思想加以选择提炼而成，其中不乏洞察世事、启人心智之句。