《原道（第十五辑）》是第15辑《原道》，书中具体收录了：《儒学第三期三十年座谈》、《事实是检验价值的标准——汶川救灾与“普世价值”》、《如何把韦伯切成两半——新儒家与“继发型资本主义”的伦理价值》、《在“个体命运”与“人性情感”之间——李泽厚三种近著读后》以上文章。

一九九二年，先生倡导“走出‘疑古’”说：咱们今天的学术界，有些地方还没有从“疑古”的阶段脱离出来．不能摆脱一些旧的观点的束缚。在现在的条件下，我看走出“疑古”的时代，不但是必要的，而且也是可能的了。一九九八年，先生再次重申“专门学科”论：最近我常想，中国古代文明的研究应当作为一个特殊的学科来看待。我相信，中国古代研究将来一定会被承认是一个重要的专门学科。二○○五年，先生重提“中国古代文明研究”说：我所致力的领域，常给入以杂多的印象，其实谈起来也很单纯，就是中国历史上文明早期的一段，大体与《史记》的上下限差不多。这一领域，我想最好称为“中国古代文明研究”。二○○六年，先生再次提到“民族信心”问题：今天我们更应该从我们的传统文化里面寻找宝贵的遗产，更好地建立我们的民族信心和加强我们的民族凝聚力，认识到历史上我们的先人对于世界文化的发展有过重大贡献，使我们今后的贡献更多更好。二○○七年，先生提出“不公平”说：我总觉得我们中国的古代文明很多地方被贬低了，与外国类似的文明相比，有些人给的评价不公平。二○○八年，先生提出“世界意义”说：中国自古以来，无论是在人口数量、疆域的广阔，还是历史的渊源长久来说，在世界文明史上都占有很重要的位置，所以，要认识世界文明就不能不研究中国。中国古代文明的研究不仅对于我们自己意义重大，对了解整个人类文明的兴起过程，提高对人类文化的认识都有很重要的意义。

《中国西部文化产业发展战略选择》在大量调研的基础上，对中国西部文化产业发展战略进行了科学系统的研究，不仅从总体上对文化、文化产业及西方成熟的文化产业经验作概括分析，而且针对我国西部实际状况，就文化产业在西部大开发中的作用、西部文化市场问题、西部文化产业的开发模式、西部文化产业应着力发展的重点门类进行了深入探讨。同时，对西部文化产业发展中已经形成的具有代表性的典型案例作了理论总结和剖析，提出了西部文化产业的区域化布局构想及其基本策略，认为西部文化产业的发展要有一种全球化视野，要从维护国家文化安全的高度确立西部文化产业的战略。在理论上有较高的创新意义，既可以为西部各省市区政府有关部门制定西部大开发的文化产业发展战略，提供富有可行性和可操作性的理论依据；也可以为有关西部文化产业的学术研究工作，提供可资参考的基本材料和相关数据以及理论先导；还可以促进西部地区物质文明建设、精神文明建设和生态文明建设，为西部地区全面建设和谐社会提供理论依据。

《中国文化发展与和谐文化建设（套装上下册）》是中国文化发展战略研究的一个重要成果。它使过去关于文化战略那种分散的、个别的、行业化的研究整合成为了一种集中的、总体性的、国家性质的研究。在这样一个高端的学术平台上，凝聚和体现了文化管理部门和人文艺术研究领域的专家、学者、管理者对于文化发展战略研究的理性思考。论文集的内容包括了文化事业和文化产业的发展政策与策略、文化核心价值观的承传与重构、非物质文化遗产的承传与保护、国家文化安全的现实问题、国家形象的塑造与传播、中国文化“走出去”战略、公共文化服务体系的建构等诸多重要的理论问题与现实问题，虽然论题的领域不同、各自研究的方法也并不一致，但是作者都把研究的宗旨与国家文化发展战略联系起来，都与推进中国文化的现实发展联系起来。

現在的學術研究幾乎全著囂學術著作的覺（而質次之，甚或不重質），而教育工作的熏點也集中在知譏的博授，所謂”尊嬸性。已經是旬沒确實踐意義的大言。知行脫節，缺乏親纜，實在是今日治人文學科者的通病。就研究中國哲學的人而言，這個病痛即反映了他們與中阈哲學的傳統精神相違了，道閥學一屑容或做足，尊德性一屑則非要務，去精取粗，淪为知解之徒，則如何能承撸擅興中國文化、中國哲學的使命？

在这里旧得泛黄的老照片里，凝聚了不少作者对亲人和友人的怀念，给我们讲述了一个又一个动人的故事。在这串联起来的故事里，我们看到了过去，看到一个真实的过去的世界，从一张张老照片里，我们体味着什么叫真、什么叫善、什么叫美、什么叫痛、什么叫苦、什么叫甜。

《东吴文化遗产》第一辑有宏观的议论，也有关于手工艺的田野调查报告，还有昆曲、评弹方面的历史研究成果和人物访谈，体裁则没有限制，并配了部分图片。这样虽然显得有点杂，但内容比较丰富，研究不同文化门类的专家和各行各业的读者或者会更有兴趣。事实上也是如此。从对第一辑有较大兴趣的读者反映来看，内容丰富、体裁多样是可取的。所以，编者在编第二辑时，保留了原有的各个栏目，其中的部分论文是2007年11月在苏州召开的第一届“东吴论坛”上的发言稿，“东吴论坛”征集的论文也将优先在《东吴文化遗产》上发表。在配图上，编者在第二辑同样遵照作者的意图予以保留，以便使读者对文章的内容有直观的了解。

《中华民族文化十六讲》旨在让大学生了解中华民族优秀的传统文化。教材共分十六讲：陶瓷与玉器、诗文与典籍、儒家与道家、戏曲与歌舞、书法与丹青、琴韵与棋艺、饮食与服饰、古都与小镇、园林与建筑、民族与宗教、科举与官制、民俗与礼制、名山与大川、医学与武术、人口与疆域等。教材图文并茂。

《国语》是一部先秦时期的历史文献汇编。其中所收录的，多为历史人物分散的言论，这些言论和国家兴衰、历史变迁有关。包括《周语》、《鲁语》、《齐语》、《晋语》、《郑语》、《楚语》、《吴语》、《越语》八个部分，记载上起西周穆王时期，下迄鲁悼公，前后跨越五百多年。从编写体例来说，它是一部国别体的以记言为主的史料集，因此被称作“国语”。

30年的改革开放，中国人民在中国共产党的领导下，探索并寻找到了一条符合中国国情、有别于其他大国兴起的发展道路——中国特色社会主义道路。这是30年来我国政治稳定、经济发展、文化繁荣、社会和谐的根本原因之所在。