陈忠实的《白鹿原》，是上一世纪九十年代，中国长篇小说创作的重要收获之一，能够反映那一时期小说艺术所达到的最高水平 。把这部作品放在整个20世纪中国文学的大格局里考量，无论就其思想容量还是就其审美境界而言，都有其独特的、无可取代的地位，即使也当代世界小说创作中的那些著名作品比，《白鹿原》也应该说是独标一帜的。

近十几年来，国内外学术界从理论和实践层面对中国民间文化、民间信仰、以乡村庙会为依托的文化表演形式及其与地方社会政治、经济与文化之间的关系等诸多方面都已经进行了大量的实地田野调查，积累了大量的有关乡村文化活动的第一手材料。《乡村文化与新农村建设》从不同角度探讨了中国乡村文化发展的实际状况以及未来的发展前景，这些看法会对于我们审慎地处理乡村文化建设诸问题提供一个参考。更为重要的，这是社会科学的多学科交叉交流的产物，学者从不同学科的视角为我们提供了一幅当下中国乡村与文化建设相关的新农村建设的真实画面。这些描述将为中国乡村文化的研究提供一个新的出发点。

历史：一个个阴谋浇灌的艳丽之花，在中世纪的暗夜里绽放。军事：它是天堂，又是地狱：它惯于杀伐、又在杀伐中耗尽残生。宗教：这里有尊贵的上帝，但没有尊贵的教皇，因为皇帝不允许。文化：希腊之诗、罗马之法、东方之梦．三者合一称为”拜占廷”。艺术：如圣母泪水中的一缕清香．七分升入天堂，三分留在人间。建筑：轻轻走进去，看永不褪色的画儿，听天堂的钟声。遗产：高峻雄伟的穹顶，气势恢弘的壁画．诉说着帝国昔日的辉煌。

《两“和”发展战略的文化思想》介绍了在国内构建和谐社会的“两‘和’文化思想是中国实现“两‘和’发展战略”的内在因素。“和“文化思想的主要理论观点为尚和、存异、逊让和共赢等。“和”的思想对中国历史上的文化整合、“协和万邦”统一天下发挥了核心的作用。

《中国古代文化常识》语言简洁流畅，可以增长读者的见识，开阔读者的眼界，令阅读者受益匪浅。学习和继承祖国的文学遗产，了解和掌握文学的专有名词、术语，颇为重要。《中国古代文化常识》集知识性、趣味性于一体，内容涵盖岁时节令、传统风俗、文化名人、文化典籍、官职衙署、科举教育、文体流派、文字书画、音乐舞蹈、娱乐体育、戏剧曲艺、哲学伦理、刑名法律、帝王宫廷、礼制政事、社会阶层、宗法家庭、姓名称谓等十余个方面，对近千余条古代文化知识作了简要的讲述，以便让大家了解更多的古代文化常识。

《逝去的胡同》选取其中精华者荟萃而成，希望能留住并唤起大家对以往那段时光的美好记忆。胡同趣谈，古韵犹存话往昔，留存在记忆中的胡同，街区忆旧。也许这个院落已经颓废，风华不在。也许这条胡同已经荡然无存。也许这种技艺已成绝响；就像每个人都曾年轻过，有的人也曾有过绝代风华。岁月不在。感情怎能轻易流逝。更何况，它承载了太多的记忆，太久的岁月，太割舍不下的情感。我们把这里曾经有过的花草、树木、邻里、玩件、饮食、意趣真实地记录下来，留给不曾有过四合院生活和记忆的后人们。《北京晚报·四合院》栏目开办三载，刊出了数百篇回忆北京过去生活岁月的美文，文风纯朴，感情真挚。

剑、菊、琴、棋、酒——中华千古文人的特定符号，承载着中华文人们千年的希冀，千年的无奈，千年的洒脱…… 一卷诗、一杯酒、一盏茶、一局棋，中国古代文人于宦海失意，往往从围棋中寻找寄托，或者从博弈中获得驰骋官场宦海的快意，或者于坐隐间静观天地。棋与古代文人结下了不解之缘，留下了一段段千古佳话：白居易“ 围棋赌酒到天明”、欧阳修“一枰闲且伴衰翁”、陆游“又得浮生一局棋” ……在这尺余的黑白世界里，文人们尽情地挥洒着他们的喜怒哀乐。

剑、菊、琴、棋、酒——中华千古文人的特定符号，承载着中华文人们千年的希冀，千年的无奈，千年的洒脱…… “采菊东篱下，悠然见南山”，在光辉灿烂的中华文明史上，菊花与文人结下了千年不解的情缘。尤其是隐士们，无不喜好菊花。他们写菊、画菊、品菊……在菊花丛中忘却人生的烦扰与焦虑。天下名花何其多，菊花，为什么单单是菊花，竞有如此非凡的魅力，与名流隐士产生如此之深的缘分，引出如此难以胜数的感人故事？ 本书就为读者解开这些谜团，用鲜活的文字、精美的图片，多角度、多层次，展示菊花的外在功用，更揭示菊花深藏的内在精髓。

《有爱就有奇迹》是一部集体作品，基于中央电视台经济频道《春暖2007》大型电视直播公益节目，将节目中感人的爱心故事精选结集，整理出版，旨在以纸本的形式再次将“关爱、温暖、和谐”这份爱心纽带传递下去。

这是一本普及传统节日文化工具性的小书。目的是为了大家过好我们的节日，保持民族优良的文化传统。《我们的节中秋》的出版，可谓应时节，主要介绍了中秋节的各种知识、神话、传说、风俗、诗文等内容。配图插画，直观性强。