笔者以《聊斋》为对象，从事“搜鬼”的工作，主要来自下面两个基本认知。一是我认为包括《聊斋》在内的众多明清笔记小说，基本上是中国知识分子对儒家思想的一种反叛和补偿。二是我认为《聊斋》虽有很高的文学造诣，但目的并非在参加文人间的“作文比赛”，而是在“记录异象”，蒲松龄自己说得很明白：“雅爱搜神，喜人谈鬼，闻则命笔，遂以成篇”。这两个基本认知影响了我“搜鬼”的动机，也决定了我“搜鬼”的方向。充满“怪力乱神”的明清笔记小说，可以说是五百年间中国庶民阶级“黑暗心灵”的大结集，它们很自然地成为我理解那个年代的中国人心灵的理想材料，因为我所学的医学告诉我，由“异常面”和“黑暗面”着手，是“理解问题”的一个有效途径。而我所用的方法，是以生物学、心理学等“科学知识”来解构《聊斋志异》此一“文学作品”，在由“今”观“古”，以“洋”析“土”的过程中，尝试从“科学真相”与“文学想象”的夹缝里，找出某些有意义的东西。

我国的科技发展在宋代攀上了前所未有的高峰，而这一时代的代表人物就是北宋中叶卓越的科学家暨政治活动家沉括。沈括是一位博学多才的学者，《梦溪笔谈》是他晚年谪居润州梦溪园时完成的著作。这部内容极为丰富的杂谈式笔记，包含了他毕生研究科学活动的结晶，对当时的科技成就，典章制度，诗文掌故，乃至于街谈巷语，异说奇闻，都有详尽的记载。沉括在各个科学领域里都有卓越非凡的表现，其中很多发现都超越西方数百年，不论是磁偏角，圆弧长，高阶等差级数，还是地形变化的观察，石油的命名与利用，陨石成份的分析等等，皆独步全球，创造了无数的第一。在距今九百多年的中世纪，我国能够出现沉括这位科技天才，留下这样一本博大精深的名著问世，这标志着我国在历史上曾经处于世界科技的先进行列。《梦溪笔谈》作为科技文化园苑中的一朵奇葩，其影响已经不限于中国，而早就成为了世界各国科学家，史学家所重视的研究对象。

这部亦庄亦谐的作品就上层社会的形成和意义所做出的深刻思考，是可读性与社会启示意义的完美结合。——施瓦辛格对于美国上层社会，《老钱》是继亨利·亚当斯的《教育》之后，由其成员所创作的最优秀的纪实文学作品。——《大西洋月刊》本书对美国上层阶级文化的解读和美国财富内涵的揭示，充满着煽动性，十分引人入胜。——《纽约时报》一部思维缜密，论述详尽的学术报告。——《时尚》杂志对美国贵族心理的深刻描绘。——《洛杉矶时报》依靠自身奋斗而挣得的财富被视为“新钱”，继承而得的财富被称作“老钱”；拥有“新钱”者被视作财富新贵，而拥有“老钱”者才可成为上层阶级。那么，财富新贵与上层阶段之间的区别是否只在于财富新旧的差异？ 与此类似，暴发、富有、昂贵……这些曾一度风光的赞誉之言，今天正在变得越来越暗淡无光，可见“富有”和“富贵”之间并非只是存在着发音和书写上的差异。虽然在财富的物质累积上并无送别，但“富贵”却额外地拥有了深深镌刻于骨子里的高贵气质与生活品位。本书作者尼尔森·W.奥尔德里奇出身贵族之家，他通过对自己家族的历史和众多显赫家族的史事轶闻的叙述，阐释了富贵阶层所秉持的价值观念、审美取向和独特品位，分析了这样的价值观是“如何”以及“为什么”不同于自我奋斗的成功者所持有的价值观念，并展示出这种价值观是如何影响了个人生活和社会的风貌。

《中国名胜楹联图志》荟萃了中国山水、寺庙、园林、故居、亭台楼阁等多处名胜古迹的数百幅楹联。楹联多系名家名作，其书法风格各异，或以雄浑劲健、古朴凝重见长，或以隽秀飘逸、潇洒流畅为胜；楹联用词精练，对仗工整，音韵和谐，格律严谨，意在题咏山川名胜，歌颂风物岁时，抑或抒发情感心怀，颇具诗情哲理。楹联与书法相互交融，书文双美，珠联壁合，体现了中国传统文化的独特魅力，是中国名胜古迹景色中一道靓丽的人文景观。

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《中国文化常识》、《中国历史常识》和《中国地理常识》是由中华人民共和国国务院侨务办公室组织北京华文学院、南京师范大学和安徽师范大学编写的一套汉语教学辅助读物，供海外华裔青少年通过课堂学习或自学的方式了解中国文化、历史、地理常识，同时供家长辅导孩子学习使用，在海外反响很好。《中国文化常识》是系列之一。

从2004年到现在，《中国儿童文化》正好走过了三个年头。“三”是一个不错的数字，它意味着“多”。我们希望通过这样一个园地，呈现给读者更多儿童文化研究的成果、更多儿童文化研究的讯息，同时，也是更为丰富生动的儿童文化研究面貌。第三辑，我们期待“多”，同时也致力于做得更好。2006年9月，国际儿童读物联盟（IBBY）第30届世界大会在中国澳门召开，这是该机构首次在中国举行世界大会。承蒙组委会的支持和推荐，本辑《中国儿童文化》收录了大会的九篇主题发言论文。中国学者班马、朱自强、孙建江、方卫平分别就电子时代的新传播工具与儿童文学作家艺术创意的亲近关系、儿童的自由教育问题、“哈利·波特”现象带来的文化启示、图画书在中国大陆的兴起等话题作了探讨和阐述；日本学者岛多代以东西方文化交流为背景，对日本图画书的发展历史作了简要的描述；韩国学者康禹铉则以韩国两次举办国际图书节的过程和经验，为我们展示了韩国儿童阅读推广的一部分重要面貌；新西兰女学者丽贝。丽莫瑞克、法国学者伊莎贝尔·谢弗列、南非学者布莱恩。瓦法瓦洛瓦分别就社会低层儿童的文学阅读设计、儿童文学的听、看、读特征以及非洲儿童书籍的出版与发行表达了各自的看法。本辑“儿童文化”栏目发表的文章颇值得关注。王尚文提出了“文学教育的实质是情感教育”的观点，从今天文学教育的背景来看，这一观点是令人深思的。王黎君的文章则提供了关于中国现代文学中的儿童形象及其思-想意义、审美价值的分析和思考。“儿童文学”栏目中，王泉根从人类文学系统的分类结构出发，论证了儿童文学存在的客观性、科学性和合法性；张嘉骅尝试在互文性的背景上探讨儿童文学及其童年概念；陈恩黎则以细致的文本分析为基底，展开关于儿童文学文本策略的论述和思考。“作家与作品”栏目主要收录了以四位中国当代儿童文学作家作品为研究对象的一组研究文章。“经典重温”和“海外视域”栏目则以或新鲜或独到的研究视角，对安徒生、宫泽贤治的童话创作以及俄罗斯的大自然文学等作了研究性或介绍性的阐释。总体上看，本辑所收录的论文，其研究范畴涉及儿童教育、儿童美学、儿童文学、儿童阅读、儿童传媒等各个领域，而在研究方式上’既有纯理论的建构和阐说，也有具体的文本分析和解读；既有宏观论题的研究，也不乏儿童文化领域的个案考察。“批评与争鸣”是本辑新设的一个栏目，旨在对当下儿童文化领域的创作与理论现实作即时性的把脉。本辑发表的刘绪源和黄玮的两篇文章分别从理论和创作的角度，对当前儿童文学领域存在的问题进行了独特的观察与批评。我们希望通过这样一个栏目，引起读者对当下儿童文化领域各种重要“症结”的关注，并以此彰显批评的活力、锋芒和锐气。此外，本辑开始新设“资讯平台”栏目，以简讯的方式提供国内外重要儿童文化事件的相关讯息。自第一辑出版以来，《中国儿童文化》一直受到海内外同行和有关人士的关注与重视。第三辑，我们继续坚持立足前沿、关怀现实、视野开阔、力求创新的理念，希望通过不同学科领域的交叉、融合与对话，进一步开拓儿童文化研究的空间，丰富儿童文化研究的内涵，提升儿童文化研究的层次，推动儿童文化的学术发展和学科建设，同时，也证明我们努力的价值。我们希望每一辑的出版，都不负“中国儿童文化”应有的思想气度和学术品格。

收录常用典故8120条，其中主条2630条，副条5490条。条目内容包括词目、注音、释义、典出、书证、副条等。条目按词目首字汉语拼音字母顺序编排。释义详尽、准确、易懂，一般先解释难懂的字词，再串讲词目的本义及引申义或比喻义，并标明典故的出处。每个条目皆有书证，并标明朝代、作者、篇名。对于意义相同而形式有差异的典故，以近现代常用形式作主条，其他形式作副条列在主条的书证后。正文前有“词目音序索引”和“词目笔画索引”，便于读者查检使用。

墨子，名翟，鲁国人（或说宋国人），曾仕于宋，为大夫，游历务诸侯国，宣传其学说。《淮南子·要略》云：“墨子学儒者之业，受孔子之术。”可见墨子为儒者出身，后来在思想理论上与儒家分庭抗礼，创立了墨家学说。 在中国古代的百家争鸣中，墨家是极为重要的一家。其创始人墨翟（约前468至前376年），是一位伟大的智者，杰出的思想家、科学家、教育家、军事家和社会活动家，有多方面的建树。他有众多学生，其学生又有学生，墨派学者的代代相传中，逐渐形成新颖独到的思想体系。本产品为VCD，共2张！

《新疆文化撷英》从人文地理的角度，介绍了新疆历史文化，多镜头、多方面地反映和介绍新疆，充满激情、全方位、真实、全面地展示新疆，努力从一个新的角度，新的视野去发现和发掘，努力将更多的东西告诉读者，更多的魅力展示给大家。