河清，1958年生于浙江省临安县。“文化大革命”期间曾下乡当知青两年半。1980年毕业于解放军洛阳外语学院法语专业。1985年孝上浙江美术学院西方美术史硕士研究生。1987年赴法国，就学于巴黎第一大学艺术与考古学院，1992年获艺术史博士学位。1995年至1997年任教于中国美术学院。1997年再度赴法国巴黎国际艺术城研究，逗留两年。现为浙江大学人文学院教授。河清的学术关注不仅仅止于艺术史，而是广泛涉及一系列与中国当今现实密切相关的文化理论问题。主要著作有：《现代与后现代——西方艺术文化小史》（香港三联书店1994年版，中国美术学院出版社1998年版），《全球化与国家意识的衰微》（中国人民大学出版社2003年版），《民主的乌托邦》（中国社会科学出版社2004年版），法文专著《静之象——中国思想与艺术》等。另在《读书》杂志等刊物发表文章。本书旨在揭示“进步论”（或社会进化论）是以物质指标判定一个社会的先进与落后，尤其内涵一种以西方为中心的世界主义，造成了国人心中深重的文化自卑感，严重阻碍了中国在文化上的自信和自强。“进步论”只注重在时间直线上的先进与落后，表现为一种“时间崇拜”（时代崇拜），无视空间意义上人类文化的多样差异。本书引用莱维—斯特劳斯“文化多样性”和亨廷顿“文化个性”的观点，批判“世界文明”（文化大同）的说法。作者吁请国人坚持中国的文化精神或“文化个性”，为中国文化正名。

以惊激人心的自然力、深湛、悠远、峻拔、执著的诚实，深入民族的伤口，直捣流氓伦理与污吏伦理媾合的共生气象，直面日渐粗鄙、空虚、混乱、碎崩而又斑斓莫辨的社会全人格，勘破颠覆是非与世界是流氓的生命本能与惟一才干的底蕴，穷神极状，行痛如虹，以反抗荒诞，殷忧时代，确证尊严；读来肺腑内炽，百感横集。风马，2002年4月，作者于温州净心禅寺。这里横伏着时间深处的真相。八百里荒风漠海腹地，蓬勃繁殖着血性流氓、公仆流氓、武攻流氓、文治流氓、放荡流氓。于是，磅磅礴礴着红色泼痞寻找残酷欢乐的造反运动，波诡云谲莫测。八百里颓风欲海深处，肆意泛滥着儒雅商痞、铁血官痞、妩媚娼痞、暴富民痞、豪华嫖痞。于是，风风靡靡着本色动物追求感官受用的时尚游戏，贪猥倾轧无尽。天行地变悠悠尔，雄灵雌肉聚散之。男主人公曾经投身无骗不有的拜神大潮，渐成愚忠流氓，获罪刑满后已是中年，惊异于人间极变，翻云覆雨，便又投身无诈不在的拜金大潮，却莫知深险，莫知由愚民而暴民而猥民者一代更比一代无赖无耻，莫知情爱世界也布满陷阱诈术、恶腐消费、野兽本性，莫知善于性灵阉割与自阉者众，罕有独立苍茫的生命。该作冷凛雄厉，滂沛淋漓，字里行间奔鸣着惊激人心的自然力，以深湛、悠远、峻拔、执著的诚实，深入民族的伤口，直捣流氓伦理与污吏伦理媾合的共生气象，直面日渐粗鄙、空虚、混乱、碎崩而又斑斓莫辨的社会全人格，勘破颠覆是非与世界是流氓的生命本能与惟一才干的底蕴，穷神极状，行痛如虹，以反抗荒诞，殷忧时代，确证尊严；读来肺腑内炽，百感横集。

本书前言二十世纪，风云变幻，几度沧桑。然岁月峥嵘，才人辈出。文学巨匠鲁迅，书生本色吴宓，艺术情痴徐悲鸿，天才巨擘郭沫若，建筑泰斗梁思成，晚成大器齐白石，一代宗师胡适，艺坛翘楚梅兰芳，画坛大师张大千，扣歌行板阿炳……如此冠绝一世之大家，不胜枚举，或画绘精妙，或潜心治学，或苦吟成戏，或风流多情……其人品才艺，令人击节称叹。更有甚者，矢志不渝，上下求索，启民族之魂灵，立千秋之伟业。生前身后，盖棺论定，空谷足音，世纪绝响。英名誉世千古传，拈花一笑万山横。特色及评论文章节选

《中华文化与汉语语用》一书着意阐发了作者的独特语境观之后，紧接着论这了西方语用学界也只是近年才提出来研究的热门话题：话语标记语或语用标记语。作者将话语标记语视为汉文化语用的重要组成部分，讲述了这种语用现象的功能、类别，并通过一个翔实的附录具体地分析了五组话语标记语的语用实例，其中内容隽永、实用，颇具启发性。本书紧密结合汉文化和汉语语用特点来谈语用学理论，将普通语用学理论与汉语文化糅合在一起来讨论汉语的语用问韪。本书还有作者自己的心得和创见。刘伯奎，1948年出生，祖籍安徽萧县。1982年毕业于安徽师范大学汉语言文学专业。1993年获评外国文学副教授，1999年获评应用语言学教授。1984年起开始汉语口才交际训练实践与理论体系的创建研究，至今已出版《辩论学》、《口才与汪讲技能训练》等专著和教材多种，发表文学研究论文、翻译英语小说等已达200余万字。现为上海科技学院教授、语言学及应用语言学硕士研究生导师。本书是刘伯硅教授20年来在从事口才交际技能训练与理论创建研究的基础上，潜心进行民族文化与语用研究多年的结晶。本书以汉语在口语构成方式、口语交际形式，以及如何适应汉民族生活交流等方面所形成特点总结为起点，以汉民族在数千年文明发展中形成的精神文化特点为研究背景，同时以中外文化与语用特点的对比分析为交叉参照，展开汉语文化语用的多角度、综合性论述。书中关于交际场合六大分类的阐释、交际语用规则的确立、汉语标记语的文化含义，以及怎样实现言语交际中的语境调控与语用保证、怎样把握语用差异与语用冲突等等。作者均有不少独立的见解。本书理论系统，叙述全面，写得生动活泼、深入浅出，并且尽量用史实、事例交叉映证。这是一部研究汉语语用的学术专著，又可视为一部了解汉民族文化与汉语语用的通俗读物。

《中国100系列丛书》是不同于一般通史著作的读物。它是以中国历史上的人物、事件、战争、著作、文化为主线，通过叙述100个对中国历史进程产生影响，为发明创造、学术文化和中外关系的发展与开拓而作出贡献的人物；100件在中国历史上的诸多王朝更替之际、学术流派的纷争、宗教史上的传播兴衰之时及重大历史转折关头所发生的事件；100次为统一、为正义、为争霸或为争权而进行的战争；100本翔实、系统地记录中国数千年科学文化历史的典籍和100种光辉灿烂、屹立于世界民族之林的学术文化、语文文化、民俗文化、器物文化，来概括中国通史（1919年前）的精髓的。在中国历史的发展长河中，我们的祖先曾经创造了数以千万计的文化结晶，导演过数以万次的威武雄壮的历史活剧，涌现了成千上万个富有创造、千姿百态的人物，遗留下浩瀚无垠、汗牛充栋的历史文化典籍。这套《丛书》对这些人物、事件、战争、著作、文化的选择，却以“100”为限，只是表明它们在中国历史发展中所具有的特殊作用和影响。虽然这种有限的“百题”系列，比之于无限的中国历史真实的存在，是可谓挂一漏万、沧海之粟，但却是一种谋求介绍中国历史知识的新的追求和尝试。人们可以从中了解中国历史上最有影响的政治家、思想家、文学家、军事家、外交家、科学家的智慧和风采，了解纷纭复杂的历史事件的真相与内幕，了解刀光剑影、严峻无情的战争较量以及精神历史文化的形成的真谛。“文章极处无奇巧”，将数千年的中国历史，以人、事、战争、著作、文化等五大专题来概括，既简明，又扼要，适合当代读者读书、读史的趣向。这是《中国100系列丛书》的宗旨之所在。《影响中国的100本书》，则有选择地介绍了上起先秦，下迄清末的哲学和思想类著作，历史学类著作，科学医药类著作，地理、军事类著作，语言文字类著作。其中既有儒家的经典《易经》、《春秋》、《论语》、《孟子》等等，又有诸子百家的代表作《管子》、《老子》、《庄子》、《荀子》、《墨子》等等。既有记叙中国绵延2000年之久历史的所谓传统的正史——二十四史，又有开创新的史书体载的《通典》、《史道》、《文史通义》、《新史学》等等。既有哲学战线上的两军对垒的代表论著，又有军事、医药、科技、地理方面的开山之作。多少年来，人们一直感慨中国文献海洋之浩翰，感叹人生之短促，以至皓首而不能穷经。本书反复精选，撷取100本书，从其成书的经过，主要理论主张及影响诸方面予以缕述，使读者看一篇有一篇所得，读一篇有一篇的感想。

台湾姓氏是中华姓氏不可分割的一部分，其中拥有500户以上的姓氏共有100个，为台湾大多数人所使用，我们称为“台湾百家大姓”。这100大姓，均起源于中国大陆，是在历史上有部分人移居台湾，后发展壮大起来的。中华姓氏与台湾姓氏，是“源”与“流”的关系；如果以树作比喻，前者是根，后者则是根上滋生蔓延的分支。因此，我们在分姓逐一论述台湾百家大姓源流之前，首先要讲一讲中华姓氏产生、发展、演变的情况，以及姓氏学的基本知识；其次，还要从总体上讲一讲大陆向台湾移民的概况；然后，再从方言土语、地名由来、民间习俗、宗教信仰等文化现象上，进一步论述一下大陆与台湾之间的渊源关系。读者了解这些情况，不仅有助于全面弄清台湾姓氏的来龙去脉，而且还能从中获得中华姓氏及其它方面许多有用的信息。

《文化：社会学的视野》试图为方兴未艾的文化研究提供一种社会学视角，涉及文化制度结构、历史与遗产、文化的社会生产与传播、文化效果、文化意义与社会行动等理论问题，同时也涵盖了大众文化与精英文化、消费主义、后现代主义等当代文化现象，是一本文化社会学和文化研究方面不可多得的概论性著作。

中国古代的启蒙教材历史悠久，形式多种多样，在众多的启蒙教材中，最具代表性的当属《三字经》。《三字经》相传是南宋著名学者王应麟编撰的，其成功之处在于，虽然全书只有千余字，但结构严谨，文字简练，内容丰富，涵盖面广；而且此书三字一段，句句押韵，读来琅琅上口，便于少儿记诵。为了更好发挥《三字经》的作用，让小朋友们了解中国灿烂的古文明，作者对这一古老的典籍进行了全面的诠释，结合《三字经》的内容，增加了相应的典故和常识，并配以现代卡通插图和英文翻译，从而使古老的经典散发出现代的气息。知识性和趣味性完善的结合，给阅读带来一种全新的感觉，相信小朋友们在传统文化的沐浴中，一定会不断进步，成为新时代的弄潮儿！

《诗经》是我国第一部诗歌总集。它成书于奏秋中期，经孔子整理删改，保留了305首诗歌。到了汉朝，它被列为儒家的六种经典之一。《诗经》反映了西周初年至春秋中期我国的政治生活、民间习俗、经济制度及其生产情况，为我们展现出上古社会的原始风貌。《诗经》被公认为中国诗歌的源头，是中国文学的光辉起点。它开辟了中国诗歌的独特道路，在我国文学史上占有极为重要的地位。为了让少年儿童更好地了解这部经典著作，从中吸收传统文化的营养，作者从《诗经》中精选出了一百多首适合少年儿童阅读的诗歌，不仅对它做了简单的解释、通过易懂的翻译、精炼的简评，还配上了与内容相一致的精美图画。目的在于让小读者们更深入地理解原诗的精华，从而让他们在文学的源头上顺流而下，开阔视野，增进知识。作者相信：小朋友们计了这本书，一定能够芪和得意想不到的巨大收获。

本书不是一般的作品选，而是作者多年来撰写的部分诗词鉴赏文章的结集，故其中所收录的作品并不都具有代表性。其中有些是历来传诵的名篇，也有些是并不有名或鲜为人知的优秀作品。各类作品都有其不同的特色和风味，且按照《怎样学习古典诗词》这篇专论中所说的读诗方法，对所选作品的内在意蕴及其艺术特征作了异常精当的评析。