离庄子近一点，快乐也会多一点！ 庄周梦蝶、物我两忘。俯看细草微物，仰观无穷宇宙。读《庄子》的孩子，都是自然的爱好者，能顺其自然去处理事物，不必逆天、不必强求，安心踏实过日子，能知不可奈何而安之若命！ 庄子是许多人的心灵导师，喜欢以简短又平易近人的寓言故事让人思考，更富有无边无际的想象力，教人拥有自由之心。本书分为成语典故、待人接物、生活智慧、身心健康、哲学思考，共五章，通过轻松易懂的漫画，带领读者在生活中实践庄子“用心若镜”“物物而不物于物”的生活艺术！ 沉鱼落雁、井底之蛙、偃鼠饮河、螳臂当车这些跟动物有关的成语都出自《庄子》！★内附“庄子动物园”猜谜单元，跟动物主角们一起动动脑、猜猜看！ 本书特色每篇都有《庄子》原文和翻译，加上“生活里的思考”，以及独特且生动活泼的漫画解析，让读者能“用心若镜”，更加“自事其心”！

《中国国学常识》搭建了一个国学知识体系的完整框架，内容包含了经学、史学、考古、考证、哲学、科学等12大国学门类，并评述了各学术派别及其代表人物，内容丰富，要点完备。本书用现代的视角，通俗的语言解读国学之博大精深，深入浅出，见解高妙，是传承多年的经典启蒙读物，是适合大众的国学入门书。

党的二十大报告指出，中华优秀传统文化源远流长、博大精深，是中华文明的智慧结晶，其中蕴含的天下为公、民为邦本、为政以德、革故鼎新、任人唯贤、天人合一、自强不息、厚德载物、讲信修睦、亲仁善邻等，是中国人民在长期生产生活中积累的宇宙观、天下观、社会观、道德观的重要体现，同科学社会主义价值观主张具有高度契合性。 中央党校“中华文明与中国道路”研究项目组特约请二十多位国内学界专家对中华文明的智慧结晶予以深入解读，阐释其古典涵义如何与马克思主义基本原理深相结合，通过创造性转化、创新性发展，在新时代彰显其恒久价值。

本书旨在以中国传统美学为切入点，以“上篇：生活成美”“下篇：美化生活”为主要结构，分九章依次介绍了具有华夏美学特征的中国古典生活美学。其中涉及到“儒行之美”“道化之美”“禅悟之美”“居家之美”“赏玩之美”“交游之美”“文房之美”“园圃之美”“文人之美”九大类。具体内容详细描述了从中国古典宗教到文人生活的各个方面，如“孔颜乐处”“鱼乐之辩”“日用禅悦”“花道茶艺”“琴棋书石”“雅集之乐”“笔墨砚纸”“造景天然”“诗情画意”“山水林泉”，包含了中国传统文化中儒释道及文人雅致之趣的生活美学的方方面面。本书把生活美学一分为二地既看作“当代美学”，又看作“古典美学”，将其植根于华夏的文化传统之中，使“审美代宗教”成为可能的理想之路。

随着社会的发展和语境的变迁，汉字的字义重心由宇源本义向引中义到再引中义发生了偏移。字义重心偏移和一字多义，是造成古代早期经典文义理解产生歧义的主要原因。汉字早期形体甲骨文是 由约251个象形符号单独或组合构成的象形文字，其字义与象形符号含义相关。甲骨文象形符号破译成果，为我们厘清字源本义和引中义的关系奠定了基础。本书从甲骨文字源本义对《老子》中文义理解难点进行解析和辩正，取得了许多新的有价值的发现。如“玄"在甲骨文中写作“g”，字源本义为“一束丝线”，从“玄”的字源本义看，“玄之又玄”的字面意思就是“将一來线一圈一圈展开”，这个意思用今天的哲学术语表达就是“逻辑推理”或“事物发展的内在联系、脉络”。这个发现证明了世界上早提出逻辑概念的人是中国的老子，而非希腊人。以往学者关于“玄之又玄”的解说集体跑偏，类似的情况在《老子》中也并非个例，问题的根源则在于方法论层面的缺陷，具体讲就是对汉字造字原理认识不清，似是而非。推广甲骨文对于坚定文化自信、讲好中国故事发挥着不可替代的作用。

汉字从哪里来？它是如何一步步演变为今天的汉字形态的？汉字作为记录历史的符号，它又承载了哪些丰富的文化信息？本书首先讲述汉字的发展史，以及一代代知识人、保护者对于汉字遗产的珍视与深情；接着，分析汉字的造字法则，从汉字的造字规律中体会中国人的思考、感知与创造；后，选取极具中国文化代表的20个汉字，追溯字形源流、字义演变，同时引入文学、哲学作品，引入相应的绘画、青铜器、陶瓷、建筑等美术作品资源，将文字与文学、哲学、艺术互为印证，共同还原出中国历史文化的生动图景，古典中国文明的博大精深。Where do Chinese characters come from？ How did it gradually evolve into the form of Chinese characters today？ Chinese characters， as historical symbols， carry which rich cultural information？ This book tells the history of the development of Chinese characters， and the cherish and deep feeling of generations of Chinese people for the heritage of Chinese characters; Then， it experiences Chinese people's thinking， perception and creation according to the analyzing of the formation of the structure of Chinese characters and writing rules. Finally， it selects the representative 20 characters of Chinese culture to trace the origin and evolution of Chinese characters. The literary and philosophical works and the corresponding paintings， bronzes， ceramics， construction and other works of fine art resources were introduced to corroborate each other， restore a vivid picture of Chinese history and culture， thereby reflect the extensiveness and the profoundness of classical Chinese civilization.

本书分为茶事掌故、名茶趣说、名人茶事、茶俗故事四个部分。透过故事，记录和传播社会的文化传统和价值观念，茶事掌故，正是通过对过去茶事的讲述，描述茶在不同历史时期的文化形态；名茶在制作和发展过程中，各茶区流传着许多优美的神话传说、民间故事，名茶趣说一方面承载了人们美好的愿望，另一方面也构成并丰富了茶文化的精神内涵，传说为名茶耀辉，名茶为传说添雅；一些士大夫和文人雅士与茶结缘，他们非常重视茶的精神享受和道德规范，讲究饮茶用具、饮茶用水和煮茶艺术，并且把茶与儒、道、佛哲学思想交融。他们在与茶的结缘中留下了大量的闲闻逸事，名人茶事中可见一二；饮茶习俗是民间长期生活积累、演变、发展而自然积淀起来的与饮茶相关的文化现象，是先人们饮茶故事的流传，茶俗故事更能体现先人的智慧和茶文化内涵的传承。

传统的中国画是中国五千年灿烂文明的重要篇章。这种以毛笔、墨、绢纸为主要工具，以点线结构为主要表现手段的造型艺术，有着深厚的传统和独特的民族风格。而20世纪的中国绘画则体现了中国艺术从传统走向现代的发展进程，反映了对西方艺术的引进、吸收，中西艺术的碰撞、融合等多种复杂形态。本书突出绘画艺术与中国文化的密切关系，讲述画作、画家、画风背后的文化故事。

《文化文本》为国家社科基金项目的论文辑刊，由叶舒宪、李继凯主编。本辑主题是文学人类学视野中的中国大传统与大历史，以及与之相关的理论探索、田野调查、实例分析、深度书评。本书收录的文章多为手资料，观点鲜明，论证严谨，从当下中外相关的学术新潮之双向视角，通过知识结构上的对照与反观，达到一种追求知己知彼的权衡。

《碑与帖》是一套摘要版的字帖，含殷商至晚清碑帖135篇。碑的部分采用集字手法，以原碑行文风格概述碑文大意，帖则选用原帖或局部。各篇有事件、有人物，时有抒发情怀的警句，颇具可读性。全书10辑按朝代递次展开，每辑有内容提要，概述该时期书体书风与代表作品、代表人物，整体构成一部直观的古代书法简史，使读者既观树木、又见森林。书籍采用骑马锁线订的装帧，以简装成本做出摊平效果，以便临写。