中国文化
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文心雅韵大羊 著大羊三绝郑重?郑虔以自题书画献于唐玄宗,唐玄宗题语曰:“郑虔三绝”,由以能诗、能画、能书者称为“三绝”。东坡题王晋卿《烟江叠嶂图》云:“郑虔三绝君有二”,对晋卿未敢以三绝称之。今观大羊朱忠民的艺术,书画之外尚有一绝,即为紫砂茗壶作铭,以书题之,以画彰之,亦可谓之“大羊三绝”也。徐建融为《文墨润心》作序云:“自古至今,晋唐、宋元、明末清初、民国时期,可以并列为传统书画四个时代。前四个时代的高峰已经造就,今后的高峰正有望期待忠民一代造就。”可谓知人之言。无论立足于现代或着眼于将来,大羊都是成功的期望,把他的书、画及紫砂茗壶制作称之为“大羊三绝”,那是很为允当的了。 “三绝”的古意非源自玄宗对郑虔的溢美,在此之前即有书绝、画绝、痴绝之说。“痴”者情也,无情即不能成痴。情满于天则溢于山,情满于海则溢于水,艺术即是痴情的结晶,观大羊“文墨润心”的书画铭,其中的“润心”正延合古人所说三绝之一的“痴绝”。建融教授论大羊的书法“抒写出豪迈又妩媚的性灵”,论其画则曰“灵气蕴发的笔墨精妙”,其中的“灵性”“灵气”即是“痴绝”的展现。“性”和“气”是人之真本,潜藏于内,是在“痴”时亦真亦幻的自然流露,非外力所能助成。 我国先民抟泥为器,初始只是饮食之需。当饮食之器改变他们的生活方式之后,壶罐之类的器物就变成了他们生命的一部分,须臾不可离开,要把生命注入器中,于是就用原始的笔墨对器物加以描绘,就出现了彩陶器。今天捧着彩陶器,仍然向往他们如醉如痴地在陶器上描绘的情景,更使我感受到先民们对泥土的热爱与敬畏之情。厚德载物,后来的制陶者匠人匠心,无不以此情相系,向泥土倾注自己的智慧、技能与深情,创造出色彩斑斓的陶艺世界,紫砂壶也就应运而生。大羊对紫砂壶一往情深,远离繁华,居南沙,而潜心于书画紫砂陶艺,也可以说他对泥土有着眷念与敬畏。 杨铁崖草书明诗人余善七绝诗:“溪头流水泛胡麻,曾折璚(琼)林第一花。欲识道人藏密处,一壶天地小于瓜。”道教三十六洞天之外,壶是别一洞天,故有“壶中天地”“壶里日月”之说。道家视壶里有乾坤,为藏密之所。大羊是壶中人,所题壶铭“妙趣不可告人”即有此意,在制壶、玩壶、养壶之中,磨砺修身,养壶养心。颇可玩味的是他能很巧妙地用老庄佛禅诸派偈语题写壶铭,使玄妙虚幻的哲理明朗通俗,以此来表明自己寄情于壶,得“微清小雅”“雨过闲庭”“生生不灭”的真趣。 大羊设计的“既见君子”壶铭云:“物由人造,人因物传”,说出了人壶相倚的道理。历史上制壶名家所制的名壶,也有如时朋的“六方壶”、时大彬的“僧帽壶”、李仲芳的“瓜瓣壶”、徐友泉的“三足壶”、陈鸣远的“南瓜壶”,都是人壶相倚的典范。陈曼生本是溧阳县的小小县令,寄性于紫砂壶,创造了“曼生十八式”,开创了紫砂壶的新纪元,被称之为“曼生时代”,其后的邵大亨、瞿应绍、朱石楳、程寿珍,也都沿着“曼生时代”精神取尚及审美理念。大羊亦然,精制细刻制作的斗升、竹笠、荷叶、六方、石瓢、合欢等十多种形态的紫砂壶,皆端庄灵动、气度非凡,尤以高井栏、中井栏、低井栏三个款式,与曼生井栏壶并存,古意盎然。 紫砂壶由身、扳、钮、流协调组成,有着自身的独特美感,书画题铭虽可增加其美感,但毕竟还是壶的附加装饰,要使之和壶浑然天成,要求铭文要切壶、切水、切茶,还要切人。大羊以老子的名篇“上善若水”为壶题铭,可谓睿智妙思,老子视水为生命之源,而壶离不开水,壶又能收水,作为壶铭,古意新解。壶上书画铭文,画龙点睛,以含蓄简约为上,“刀下留壶”“刀不伤壶”也就是这层意思,不要因书画题铭的繁缛而有损于壶独特的美感。 观大羊书、画、紫砂艺术,实为当今画坛之另类,故命之为“大羊三绝”。 -
探秘养心殿邓晨钰 著,故宫博物馆宣传教育部,果美侠 编,刘畅,周艳艳 绘《我要去故宫系列》由故宫宣传教育部策划,是一套视角独特、主题鲜明、内容丰富的故宫主题通识书。该系列图书主要为5岁+儿童尤其是小学中高年级设计,按建筑空间区域分20册编撰,每册对应多个主题,建立起建筑风格、历史功用之间的关联性,强调观察细节,以小见大。《探秘养心殿/我要去故宫系列》富有知识性,辅助图片和手绘插图,对内容进行直观阐释,增加趣味性和互动性。乾清宫西侧、西六宫南侧有一组院落,看似普普通通,实则非常重要,这便是大名鼎鼎的养心殿。作为八代帝居的养心殿有太多的故事与奥秘,让我们来一探究竟吧! -
文创地图周钰庭 著作者将25年的文创营运经验,具体而系统地落实于文字,如创营运地图一般,指引对文创产业有兴趣的人,学习如何因应趋势变化,建构属于自己的文创商业模式。 1992年作者进入诚品书店服务,通过二十多年的日常工作,门市的改装调区、产品开发的脑力风暴,对新品牌上市的沙盘推演,以及一次次实践与不断集思广益的学习,逐步积累了对于文创内容经营的丰富经验。 本书凝聚了作者20多年的学习、转化、教导的文创生涯心得体会及经验之谈。对文创新人来说,这是一本文创教科书。对已跨入文创产业的经验者来说,这是一本可以让你自我检视、问答解题的文创营运参考书。 -
中华优秀家文化刘良业 马晓娟家文化是中华优秀传统文化中的重要组成部分,千百年来,我们的先贤在治家之道上,给我们留下了宝贵的财富,需要我们去挖掘、继承和传扬。本书从家训、家风、家书三个角度阐释和弘扬了中华优秀家文化,对当今人们的家庭生活和子女教育具有一定的参考意义。 -
丝路霓裳韦荣慧全书以图文并茂、汉英对照的形式,精要介绍中国境内丝绸之路沿线各民族绚丽多彩的服饰文化,通过大量珍贵的实物照片,通俗易懂的语言,生动地展示各民族极富特色的传统服饰的色彩、造型、纹样、穿戴习俗和民族文化等,旨在引领海外读者用更多彩的目光来认识中国各民族的文化,领略丝绸之路上民族服饰的精髓和独特文化魅力。 -
文创理念与当代中国文化传播胡钰,薛静 著《文创理念与当代中国文化传播/博士生导师学术文库》一书,从中国文化与人文精神入手,以人类文明迭代更新的角度,揭示中国文化所具有的独特价值与应承担的历史重任。在文创产业实践基础上,**性地提出“文创理念”这一全新概念,阐述文创之根基在“文”,即文化;关键在“创”,即创意;目标在“新”,即基于文化传承与文化融合的文化创新创造。运用文创理念观察文化发展的创意视角、科技视角和生活视角,以具有时代气息的鲜活案例,对网络时代的中国文化进行了深入解读,对传统文化的当代转化、当代文化的海外传播展开分析。以文创理念进行文创赋能,终培育文创新业态、推动文化新发展、塑造中国新形象。 -
曾彦修访谈录曾彦修 著当代口述史又一力作 出版历程近十年 著名出版人沈昌文推荐 我希望有一天,读者打开这本书时,能够透过惊雷般的事件,读到一颗痛苦、不屈、希望的心。 ——沈昌文 在我一生经过的一些大事中,我的原则是:一切按具体情况处理。明知其错的我绝不干。为此要付出多大代价,我无条件承担就是。世界上很多事情,常常都会有例外的,唯独有一件事情,我觉得绝不能有例外,那就是:良心。——曾彦修 这是一部口述实录。讲述者曾彦修从童年十一二岁讲到九十岁,八十年的时间跨度,也是中国发生巨大变化的大半个世纪。在个人经历之外,对重要问题有理性的背景分析和独特见解,对相关历史人物有亲身接触和直接感受,是一部能引发人思考的有分量的书。 -
非遗故事世茂苏沪地区公司,上海璞远教育科技有限公司 著每一个城市都有自己独特的文脉和传统,为了使孩子们更好地了解凝结中华民族智慧与文明的非物质文化遗产,本书精选了苏州、张家港、宜兴、盐城、无锡、湖州6座城市,以体验和实践非物质文化遗产独特技艺,与大家一同聆听属于木板年画、哨口风筝、紫砂壶、海盐晒制、泥塑、湖笔的6项非遗故事。力图把这些知识点用STEM教学的理念讲解,同时结合原理图、示意图和视频,帮助青少年们更好地传承非遗文化,弘扬中华爱国情怀。 -
河南蓝皮书谷建全 李立新 杨波 著本书以文化与旅游融合发展为主题,分为总报告、分报告、专题报告、区域报告、附录五个部份,对河南省2019年文化事业的发展状况进行了总结分析,并对2020年的发展趋势做了展望,提出了具体的发展建议。 -
文化产业动态能力研究朱云 著《文化产业动态能力研究:基于理论及实证/先进文化传播文库》在具体研究过程中首次提出了文化产业动态能力概念,并对文化产业动态能力进行审视和规律性探索,如对文化产业动态能力的内涵、特征和作用机制等进行深入阐释和廓清;分析文化产业动态能力的影响因素,认为文化产业动态能力受到文化产业相关政策的驱动性、经济环境的兼容性、人口因素的拉动性、产学研合作的协同性以及产业融合的交融性等方面因素影响;提出文化产业动态能力表征,即文化产业动态能力表征主要聚焦于学习吸收能力、战略转型能力、资源整合能力和变革创新能力四个关键维度,在此基础上运用动态能力理论构建文化产业动态能力评价体系;在对多指标综合评价方法对比基础上,运用因子分析法构建了文化产业动态能力评价模型;选择江苏省作为研究案例,因为江苏省作为文化强省、经济强省,其区域文化产业发展对于全国具有一定的示范性和引导性,所以《文化产业动态能力研究:基于理论及实证/先进文化传播文库》对该省进行文化产业动态能力实证研究,利用耦合协调度研判江苏省文化产业发展过程中文化产业动态能力与江苏省经济发展的耦合协调关系,分析江苏省文化产业发展规模和速度、结构与效益,以及文化产业动态能力影响因素,对江苏省内文化产业动态能力进行评测,并对生成的结果进行了深度分析,为提升江苏省文化产业整体动态能力以及江苏省内苏南、苏中、苏北三大区域文化产业动态能力提出了具有针对性和可行性的政策建议。而对于宏观领域而言,随着我国经济体制、社会结构、利益格局的深刻变革和调整,尤其是在经济新常态和经济发展方式发生转变的情况下,文化产业组织的发展无疑面临着新的产业化发展模式与路径的选择。故《文化产业动态能力研究:基于理论及实证/先进文化传播文库》既是将动态能力理论运用于文化产业研究中的创新,也是对于文化产业理论的进一步丰富和深化,它有助于为变化发展中的中国文化产业提供一种新的理论支撑与实践指导。
