本书用二十三个篇章，每篇图文并茂，讲述一项传统手艺、刻画一位或数位代表性人物。作者以田野调查的方式，细致入微地介绍手艺的前世今生、艺人的真实生活状态，以及传统手艺面临的困境，并提出破解途径，促使读者珍念延续不断的造物文脉，以及生命与自然的和谐共生。本书已被列入中国作协重点扶持项目。

2016年11月30日二十四节气正式列入联合国教科文组织人类非物质文化遗产代表名录。本书按照一年中二十四节气的时间顺序，将详实的内容配以精美图片，细细打磨，将与每个节气有关的传说、民俗等知识娓娓道来，从二十四节气这农耕文明的古老智慧中，吸取当下生活的感悟和启示。

本书以教育部《语文课程标准》为基准，主要参考部编版语文教材，收录了从小学至高中的所有必背古诗文篇目，共208篇。古诗文原文大字注音，并配有音频，学生朗读无障碍。注释简明，译文通达，讲解精炼，帮助学生全方位理解诗文内涵，体悟诗文魅力，从而轻松掌握必背古诗词和文言文。为方便学生更好地记诵重点诗句，还对名句进行了标示。

《桂滇黔少数民族特色村寨体育非物质文化遗产活态传承研究》对桂滇黔少数民族特色村寨体育非物质文化遗产进行了系统的总结与分析，包括其生存环境、数量与规模、类型与分布、特征与功能；全面整理和分析其活态传承取得的现实成绩、存在的问题、问题产生的原因与发展前景等。在此基础上，采用利益相关者图解法，辨析影响少数民族特色村寨体育非物质文化遗产活态传承的主要因素，进而探明其活态传承的驱动机制；通过充分吸收国内外关于体育非物质文化遗产保护传承的成功经验，结合其自身的特点，从传承人保护、文化生态空间保护、生产性保护的视角因地制宜地构建了三种活态传承模式；据此开展实证研究，并根据实证研究结果对其活态传承模式进行优化调整，最后提出有针对性的实施对策要点及保障机制。

《岩中花树：十六至十八世纪的江南文人》人物，从王阳明、袁中道、张岱、黄宗羲、张苍水、万斯同到全祖望、章学诚、汪辉祖，大致生活于明中叶至清康、乾时期的三百余年间。这是中国历史由衰至乱、由乱而治的充满着剧烈变动的时代。社会的激变给思想学术的生长提供.了广阔的天地和无数个可能，也使得以文章学术为业的文人的个人遭际如风中转蓬流转无定，呈现出各个不同的生活面貌和精神肖像。

《茶经》是茶文化经典之作，古典、纯正的茶学知识集锦，后世茶书的源头。内容包括茶的起源，好茶坏茶的鉴别，制茶的器具，煎茶、饮茶的工具和方法，茶史资料，唐代茶叶产地等等。被称为茶叶百科全书，爱茶人的必读书。同时也是慢生活雅文化的代表作，中国传统文化的宝贵遗产，大学生、中学生的古典文学案头书。

本书以道、气、心等中国特有的哲学文化概念为主线，分5篇15章，从价值观念、精神涵养、生存艺术、技术器物、治学治世等方面，对中华传统文化做了立体全景式的展现、介绍和分析，使读者对博大精深的中华文化能够合而见其大，分而见其精。本书形式灵活，图文并茂，配有精彩的音频专题讲座，多途径为读者提供学习指导，供大学生或具有相当水平的大众读者了解优秀的中华传统文化，提高其中华文化传承的自觉和担当意识。

《传统社会风俗悟》详细阐述了“吉祥如意”“岁时节日”“人生礼仪”“家道福乐”“饮食文化”“熏陶化育”六类数十种民情风俗，是中华传统文化和中国国情之根的呼唤，是当今时代传承和发扬优秀传统文化，更好地为中华民族伟大复兴事业服务的应时读本。

瑶族的历史发展过程及其生存的自然环境和人文环境是瑶族服饰生成的背景与发展的动因。服装的三大要素是材质、造型和色彩，经由具体的服装手工艺将这几大要素综合呈现在服饰装扮上。瑶区的气候条件和自然资源决定了服装材料的来源。棉、麻、丝、竹等原料都是可以种植和采集到的服饰原材料。20世纪上半叶之前，瑶族人大多自种棉花，自己纺纱织布。麻布也是通过自己种麻、绩麻，纺线得来。蚕丝同样是自养蚕种、然后缫丝到纺丝线一系列活动都自给自足，包括染色，防染剂和染料全部是纯天然，比如南丹白裤瑶用黏膏树的树汁做防染剂，用板蓝根做染料。服装配饰所用材料也大多来源于自然，比如作为大瑶山坳瑶头饰的竹壳、顶板瑶头顶搭的架子用竹或木制成。这些材料都是因地制宜采用的，和瑶族地区自然资源丰富不无关系。而近半个世纪以来，随着科技的发展，化纤面料因为方便、轻柔、易清洗、耐磨等特点，逐渐取代传统的手织土布，成为更多瑶族人选择的服饰面料。面料染色也使用化学染料替代植物染色，效率更高、色牢度更强。在服装配饰方面，因为银的价格昂贵而且重量较重，现在更多使用银和锡的合金，或者是铜来制作配饰。

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