《闽南文化研究院学术文库：闽台文化的多元诠释（三）》主要内容包括：关于闽南非物质文化遗产的思考、两岸非物质文化遗产保护法规与实践之比较、闽台地名：作为一种非物质文化遗产的文化空间表述、生态保护展示区保护为例、深化两岸闽南民间信俗交流的对策、西湖溪谷地的客家聚落空间与宗教神圣中心、台湾客家义民爷信仰的特色等。

《社会学研究丛书：桂地民间文化考察报告》所做的工作，就是研究桂地民间文化系列工作中最基本的一点工作：抽查部分地区民间文化的生存状况，个案性质地考察它的历史和发展问题，提出了一些看法供大家思考，并得出一些总结性论点。适合相关领域研究人员借鉴、参考。

《悲欢离合总关情：陈忠实说文化》稿是作家陈忠实讲述文化力量的文学作品。本书稿讲述了文化的意义、陕西文化的特点以及异域文化特点，从故乡走出来的人所带有的关中文化气息给社会带来的影响力，通过读这些字里行间饱含作者深刻感情的文字，传达给读者关于文化这个中国人血脉里就存在的力量，在当代的意义。著名作家、中国作协副主席、茅盾文学奖获得者、文化大家讲述文化的力量。

湖北作为中国现当代美术创作大省，伴随着“85新潮美术”运动的蓬勃开展，湖北当代艺术正式发端，并成为中国当代艺术最早的策源地之一。正是以此为起点，湖北当代艺术才真正迈开坚实的步伐，并以自信的姿态义无反顾地纳入中国当代艺术大潮之中。国、油、版、雕、壁、漆艺、陶艺等美术门类在现代艺术大潮中尽显风流，20多年来湖北的当代艺术创作及展览活动异常活跃，可以说群星灿烂、名家辈出，在中国当代艺术的进程中占有举足轻重的地位。但在湖北当代艺术创作的理论研究及批评的建构方面还明显滞后，远没有跟上创作的步伐。作为艺术理论研究工作者，有职责参与当代艺术理论研究与批评，同时我也为湖北艺术家们近数十载来对艺术的热爱与执著创新而感动，并吸引我涉足当代艺术批评这个领域。当代艺术理论和批评参与创作的发展，对本省当代艺术创作现状包括观念、图式、技法、风格、材料、艺术家个案等进行研究和学理梳理，不仅有利于加强当代艺术各门类的有序发展，而且势必促使当代艺术大潮发展趋势的深化。

《茶文化学（第二版）》再版删去了部分难懂的引文，必须保留而文义过于艰涩的予以解释或译作白话；此外，还增加了“茶艺”一章。茶艺在茶文化中意义重大，可以说，没有茶艺就没有茶文化。从陆羽的《茶经》开始，中国古代茶著多是以茶艺为中心的，其对于茶的文化意蕴的表达往往是隐含在对茶艺的描述之中的。因此茶艺一章本不可缺少，但《茶文化学（第二版）》初版时，因考虑到高校中的茶文化专业定会单设一门茶艺课，这一章便付之阙如了。这次再版将“茶艺”一章补全，可以说填补了第一版的一个欠缺，陈艺鸿君、李达君专门为此增配了图片，在此表示感谢。另外，我们还对部分章节的结构进行了调整，使全书结构更加合理，更便于读者阅读和理解。当然也必不可少地对第一版中的个别疏漏作了改正。总之，这一次修订是对第一版的更新、打磨和完善，目的只有一个，那就是让这一本《茶文化学》更好读，更好用。

文化是一个庞杂的知识体系，包罗万象，浩如烟海。比如很多古典诗词。已成为人们耳熟能详的语句，往往能脱口而出，若是问其渊源，却往往一问三不知。生搬硬套，以讹传讹。《最容易混淆的知识：极易误解的文化常识及趣闻轶事》通过收集整理，选取了一些古今中外被误解的文化常识及趣闻轶事，让读者在轻松阅读中猎取知识、滋养心灵。学到所需要的知识。

《俄罗斯文化评论（第四辑）》主要内容包括：作为一种文化精神的东正教、俄罗斯乌托邦文学中关于人的问题、破解“高尔基之谜”，还是蓄意曲解？、罗赞诺夫文学批评的方法、俄国文学中的“女性记忆”和“遗孀文学”、重新融入世界文学谱系的俄罗斯文学、想入风云变态中、俄语文学中的魔幻现实主义、布尔加科夫创作中的果戈理传统等。

本辑《读库》一共包含九篇文章，《果蔬吟》，《他们在朝鲜战场》，《本地》与《市井西安》，《成长课》，《卸任》，《漫邮记：年画地图》，《一支驳壳枪》以及《声音》。2013年夏天，作者绿妖赴台湾做了一次农业考察，这篇《果蔬吟》是考察笔记之一。她在台湾重要温带水果产区的台中新社区随机采访了十几位果农菜农，这些无财团背景的个体农民是标准台湾特色的“小农经济”，分享他们面对的问题，苦恼与喜悦，希望能有更大的代表性。《读库1105》和《读库1302》里曾有罗尘的《三线人》和《柳河时光》，这次他走进了朝鲜战场，对近四十位老兵进行访谈，做了近百万字的口述实录，老兵们说：“打仗不是拍电影，开枪就要死人的。”《他们在朝鲜战场》选取了其中十五位老兵的口述，他们只能描述空气中的味道，视线中的惨烈，只能记得朝鲜老百姓舞蹈中的某一张脸，或是某个战友在牺牲的一瞬间嗓子眼里咽气时所发出的咕噜声。你在书房里搜索到的一切资料，整个战争的是非判断，在他们一张张面孔前，均无法延续。2014年初有个“本地——市井生活系列展”在西安开展，展览分三部分，一部分是赵利文从事摄影以来第一个作品展《一个人的城市记录：西安1985-1995》；一部分是八十年代老物件展，包括了书籍、信件和征集来的个人与家庭照片以及生活用品；另一部分是现场播放的八十年代音乐与影像。“记录比摄影更重要”，上世纪八、九十年代，赵利文在西安走街串巷拍了上万张照片，策展人宋群整理了一部分照片，说，日常是这些照片的主题，也恰恰是日常，才是这些照片的价值所在。《市井西安》里选取了赵利文的几十幅作品刊出。易卫东老师在《成长课》里回忆了自己年少时的求学经历。他说，不必夸大读书的作用，自己之没有被毁灭，在成长过程中，阅读，是他心灵救赎和自我教育的主要方式。同时也提出了一个问题，在一个孩子的人生观和价值观就要形成的阶段，什么是他最需要的教育。2006年5月30日至6月6日，应波兰外交部的邀请，夏榆赴波兰访问，到格但斯克专访瓦文萨是他此行的首站。莱赫·瓦文萨，波兰共和国首任总统，诺贝尔和平奖获得者。1995年，瓦文萨竞选总统失败，2000年，再度参加总统竞逐，结果只获得百分之一点零一的选票。《卸任》是夏榆对这位退休总统的采访。继《读库1304》的“漫邮记”系列之戏曲之美后，谭夏阳又带来了《漫邮记：年画地图》。中国邮政自2003年起，每年的农历小年（腊月二十三）都会发行一套木版年画邮票，至2011年止，一共发行了九套。2011年以后，改为不定期发行。年画邮票在邮迷的邮册里，汇成了一幅精彩纷呈的年画地图。民国时期“是民间武器泛滥的年代”，进口管道的多出，令民国成为万国枪械博览会。在这些繁多乃至芜杂的洋枪中，有一种相当著名，便是被称为“盒子炮”的驳壳枪。《一支驳壳枪》里讲了驳壳枪为何能在中国战场赢得声誉。《声音》是每年《读库》的保留栏目，是对2013年的表达与记录。

《宁波文化研究工程：中国象棋四明弈派研究》立足四明大地，放眼四明弈史，广搜典籍，条分缕析，从棋人、棋事、棋谱、棋著等角度，对近200年来“四明弈派”作了一番细心勾勒，使“四明弈派”敢为人先、勤于思考、善于总结、重在提升的棋品，柔中兼刚、淡绵机变的棋风，比较清晰地展现在世人的面前，是宁波乃至浙江象棋界、文化界十分重要的一部棋著。该著的出版，对于人们全面了解“四明弈派”的渊源承传、棋手风范，学习“四明弈派”的棋理棋艺、棋风棋德，具有十分宝贵的学术价值、文化价值和教育价值。

《语言意识与语言批评的维度演变》集中考察的是“语言转向”语境中西方语言批评的维度演变问题。围绕着这一问题，《语言意识与语言批评的维度演变》力图以语言意识作为切入点，对俄国形式主义直至后结构主义这一理论谱系展开梳理，探讨不同批评理论语言意识的形态、特征与内涵，分析它们的基本思路、研究视域与方法策略。同时，揭示这一演变过程中三个阶段之间的有机联系和具体区别。进而，以此为内在逻辑来阐明语言批评所涵盖的基本维度：关注语言形式的“审美自律维度”和聚焦语言活动的“社会历史维度”。