年岁渐长，记忆发酵。穿越时间与空间的旅程，往事纷至沓来。詹宏志搜索自己的生命经验，企图从灵光一闪的画面中，建立起私密的个人史。书分两辑：辑一是生命时间轴下的凝思与追忆，捕捉各个成长阶段难忘的人、事、物、情与景；辑二则是旅程地景上片刻的忘我与不可忘怀，记述游历世界各地如日本、欧美等地的趣闻与所思所感。

《一派胡言：阎连科海外演讲集》是作家阎连科先生的演讲集，收录了作者自2008年2月至2011年底4年间在海外的20次演讲文稿，主要内容涉及个人写作、文学批判、人生思考、社会现实等诸多问题，是其个人写作实践和生活的经验总结，振聋发聩，发人深省，是一个作家内心最真实的心灵拷问和真话实录。

早在本世纪初，第一作者王殿明就决然表示要“学和的文化，说和的话，办和的事，做和的使者”。事实证明他说到也做到了。几年间，他打造了一块和文化的高地——《中华尚和园》，挖掘建设了一个《华夏和谐文化第一村》，积极的社会影响在逐步扩大。

这是一部超越《时间简史》划时代的主旋律的作品，它符合中国崛起的文化心理需求，是百年不遇的集科学、思想、学术、经典于一身的优秀题材。作者以《时间简史》为蓝本，用中国文化的整体有机思维观对西方现代科学中表现的机械观进行了疏导性的批判，既破又立，继承与创新，最后借用莱布尼茨的“单子”对科学做了哲学的大统一。重新解释了牛顿的惯性原理，续写了热力学第二定律另一半，消除了相对论与量子力学的不适。作品不但满足了中国人对自我肯定的精神需求，而且符合西方对自我批判的精神需求。是人类科学思维变革的第一次革命。

《与之言集》为钟叔河历年接受媒体记者访问时发表的谈话记录，实际上是一部社会文化评论集。文本均据当时报刊发表的原文，因发表前多未经本人过目，故此次作了必要的订正。访谈的范围相当广，虽然很多都是从编书谈起。《走向世界丛书》和新编重印周作人著作，本来都是震动和影响了上世纪八十年代和九十年代的书。它们的酝酿和产生，它们遇到的坎坷和曲折，反映了这一时期气候的变化、人事的浮沉和编者的心迹。答问谈得很细，涉及很宽，也很少隐饰。采访的题目本不限于书，答问的内容更不限于题目，有时像口述自传，有时又在谈古论今。比如他对“蔡伦造纸”和“郑和航海”的质疑，自幼阉割入宫的太监，怎么会懂得造纸和航海？对作家办书院、大学生读经的不看好，说书院从来不是作育士大夫的主渠道，说只有三家村学塾才读《三字经》也读不出人才。

加拿大华裔“第一名嘴”、著名学者和公共知识人丁果深度对话王蒙 痖弦 白先勇 池莉 吴冠中 梁燕城 龙应台 易中天 庞朴 陈伯海汤一介 杜维明 冯达文 俞吾金 吴国光 潘公凯 姜义华 丘成桐 余光中 洛夫 成中英 蒋纬国 等；话题十分深入而切近人们关心的议题，涉及文化界的诸多核心问题，诸如：白先勇：中国需要一次新的“五四”运动王蒙：中国近百年来的乖戾之气太重，所以要追求人原来善良的本质丁果：尊严是双向的，只有做出令人尊敬的事情，才能要求享受尊严的权利吴冠中：我要做回头的浪子易中天：贵族精神是有延续性的汤一介：文化繁荣需要多元与自由的空间杜维明：现在我们急需“公众知识人”（Public Intellectual）的出现庞朴：亚洲内部的文化冲突对立甚至比东西方文化的对立冲突更为严重丘成桐：基本上，世界上第一流的理论科学论文中国科学家都读不懂杨瀚：还杨虎城一个公道蒋纬国：永远的浙江奉化人马英九：两岸关系的解铃人？曼德拉为何能成为世界领袖典范？如何解读李光耀？台湾民主需要“深化”而非“神化”

自古文人多薄命嬉笑怒骂说四十位文人之死 口无遮拦评三千年文化滥觞中国文人是一个极有意思的群体，在几千年的历史中，他们有时很酷很潇洒，有时很傻很天真。而历史却仿佛为他们下了一个“不得好死”的魔咒。翻开历史，十个中国文人，起码有六个都死得不太正常。本书口无遮拦、嬉笑怒骂，通过对古今40位文人非正常死亡的描述再现，揭开他们一些不为俗世所知的东西。对于诸位读者来说，第一可以作为文史资料收藏；第二可以作为名人传记去读。希冀在博看官一笑之余，也能让人们多点思考，让世界多点慈悲。

王学泰编著的《中国游民》之核心是描述中国通俗小说与中国秘密会社之关系，说明它们之间是如何互相渗透和相互影响的。贯穿这两个似乎不搭界问题的线索则是游民。通俗小说的产生与游民阶层的形成有关，最早的一些通俗小说中也包含有较浓厚的游民意识（如《水浒传》、《三国志演义》等）。这些小说对后世的游民及游民组织——秘密会社有着深刻的影响。

本书涉及的大多为“五谷”加工的点心的故事、趣闻、传说，于是取书名为——《点心札记》（作者薛理勇）。《点心札记》收录了《腊八食粥与晦日送穷》、《蚵仔饼与油墩子》、《油炸桧·油炸果》、《从天津“狗不理包子”到上海“生煎馒头”》、《蒸饼·炊饼·馒头·包子》、《盘龙馒头和上梁馒头》、《鬼蓬头·驴打滚·萨其马·老虎脚爪》、《馄饨与饺子》、《春饼与春卷》、《不大的大饼和很大的羌饼》、《山东煎饼与上海“包脚布”》、《从“胡”字说古代的“胡饼”》等文章。

薛理勇编著的《谈瓜论果》有的瓜可以食用，有的瓜不宜或不能食用。可食用的瓜根据食用方式可以分作水果类的甜瓜和蔬菜类的菜瓜，甜瓜一般在水果店供应，菜瓜大多在菜市场供应。《谈瓜论果》“果”大多指木本植物结的果实，一般由外果皮、中果皮、核、仁组成。有的外果皮很薄，中果皮很厚，水分足，甜度高，食用部分是中果皮，称之“水果”；有的中果皮呈浆状，可以称之“浆果”；有的果子外果皮呈硬质带毛状，而中果皮很薄，核坚硬而大，食用部分是种子，即核里面的仁，则称之“坚果”。