本书以科学、严谨、创新、开拓作为撰写的宗旨，坚持贴近现实、贴近社会、贴近生活的原则。在强化学术研究的基础上，充分运用历史资料，从不同的方面和角度呈现中西方的各种文化及其现象，真实还原传统文化的历史原貌和主要史实，注意吸收和借鉴国内外最新的学术研究成果，结合现实社会生活，阐释不同文化所体现的观念和意识，诠释中西方文化及其现象的特征和内涵。 本书力求通过对中西方文化的分析，引导读者正确认识中西方传统文化的历史根源，及其各自的特点和差异；探讨中国传统文化与西方传统文化的互补与交融；运用中西方文化的差异，扬长补短，培养和提高自己的文化修养。

摆在读者面前的这本《我们的家园》是一本值得一读的新型文化读本。作者用典型的事例和材料，向广大读者介绍了中国文化的诸多方面的基本知识，同时客观地介绍了新中国成立以来，社会主义祖国在各个领域取得的辉煌成就，让读者真实地感受到中华文化演进的脚步。近百幅生动的彩图，散文式的轻松写法，使读者能于闲适愉悦之中，把握中国历史的大势，领略中国文化精髓；大民族的写作视角，文化特质的着力阐释，可以引领读者重履中华历史文明的进程，再观民族文化的交融，品味地理山河的跌宕不朽；其中蕴藏的成败之道、历史规律、文化精神，更具有极强的参考价值和现实意义。

中国经济网北京01月25讯（草心） 就我的调查来看，在当下中国的青年人，他们最感兴趣也能拿到桌面上讨论的内容依次是：什么是爱情？什么是婚姻？爱情与婚姻的关系是什么？性是什么？性与爱情的关系？性与婚姻的关系？同性恋问题；乱伦问题；一夜情问题；婚外恋问题；失恋问题；等等。仍然是深层次的伦理道德问题。他们最关心的其实是文化和精神的问题，即在未来如何处理一系列的道德问题和矛盾冲突，如何获得幸福。

《中国文化》是对中国文化的概括、介绍、解释和评论，希望能够涵盖中国文化的主要方面，包括思想、伦理道德观念、政治和宗教观念、经济和财富观念、习俗、科技、教育、文学与艺术，等等，但肯定不是面面俱到的。中国有数千年的文明史，辉煌灿烂。中国文化内容丰富，底蕴深厚。在世界四大文明古国中，只有中国文明不曾出现过断层。这种文明的长期延续，得益于中国历史上的三次伟大开放与融合。三次开放融合带来的文明成果，都已成为中国乃至世界的共同文化成果。一种更具时代魅力的中国文化正在形成。

位于山西的平遥古城，是一座具有2700多年历史的文化名城，与同为第二批国家历史文化名城的四川阆中、云南丽江、安徽歙县并称为“保存最为完好的四大古城”，也是目前我国唯一以整座古城申报世界文化遗产获得成功的古县城。平遥古城是中国汉民族城市在明清时期的杰出范例，在中国历史的发展中，为人们展示了一幅非同寻常的文化、社会、经济及宗教发展的完整画卷。

在一个信息爆炸的时代，如何迅速了解、回顾、记住过去一年中发生的大事，是每一个读者面临的新课题。为了解决这个课题，兰州大学出版社策划推出了“中国年报”系列丛书。该丛书对中国过去一年内经济、政治、文化、社会、教育等领域以及世界政治、经济领域的状况进行了全面的回顾和总结。《旧邦新命：中国文化年报2009》以中国文化为主题，荟萃文化领域在国内公开发表的高水平研究成果。

无处不在的监控摄像机、越来越严苛的机场安检措施、传染病疫苗的各种传。言……我们每天都在见证这个社会的恐惧。新闻永远在播报：最近又有一起发生在家里的犯罪案件、恐怖主义的威胁又在上升，等等之类。这一切都在不断提醒我们：我们面临环境越来越危险。事实上，在整个人类的历史中，我们所处的这个时代是最安全的，在这个安全的时代，诞生出了一种恐惧文化，更可悲的是，社会增加了对危险事件的防范，但是防范本身却加强了人们的不安全感。如果说人要远离恐惧也就罢了，可是为什么恐怖小说、惊悚电影却大行其道呢？为什么人们在逃避恐惧的同时又在追逐恐惧？拉斯·史文德森，一位睿智的挪威学者，在《恐惧的哲学》一书中，为我们展示了他的分析。透过恐惧，我们能看到更多世界的真相。

时尚是自文艺复兴以来对西方文明——或者应该说是现代文明——影响最为深远的现象，但是作为“肤浅”的代名词，极少有哲学家愿意为它浪费片言只语。我们也许忽略了，我们中的绝大多数人，甚至号称跟时尚绝缘的人，实际上都已经是时尚世界的子民。你为自己挑选了一件衣服或者一双鞋，请别告诉自己是因为以前的都已经完全不能使用，你只是觉得，是的，它们的样子有点过时了，或者它们旧了。时尚的原则就是对新无止尽的追求，为了新而新，而这一点不仅影响了我们的购买，它更深地影响了我们的行为方式、思考方式以及对生活节奏的感知，没有任何一个时代的普通人像今天的人一样害怕落伍。在作者看来，时尚是一种历史现象，也是一种审美哲学，它跟政治、艺术、哲学之间的关联耐人寻味。作者充满睿智地揭示了时尚标准的虚妄，充满趣味地分析了时尚的强迫性和个人风格之间喋喋不休的争吵背后的动机。透过时尚，我们能更透彻地理解自己以及我们的行为。

本书的结集出版发行，是云南艺术学院“‘十五’全国哲学社会科学基金艺术学规划国家西部项目”——“云南民族民间舞蹈文化传承规律及发展趋势研究”课题组成员凝聚了自己心血与智慧的成果，是课题组全体成员献给中华人民共和国建国六十周年大庆暨云南艺术学院建院五十周年的一份特殊礼物。本书内容包括：民族民间舞蹈文化传承规律及其发展趋势研究；璀璨的佤族传统文化；大理洱源西山地区白族民间打歌“哩格高”初探等。

如果有人问你，”你有过无聊的时候吗？”恐怕你的答案会是，“当然有”。为什么我们会感觉到无聊？是因为无事可做，还是因为重复单调？为什么无聊会让我们感觉不舒服？无聊是怎么折磨我们的？无聊的时候．我们看电影、逛街、上网，让自己忙起来，希望能借此摆脱无聊，但是我们真的能据此走出无聊吗？为什么哲学家说“无法忍耐无聊的一代是平庸的—代”？无聊是现代人的“专利”，人类的快乐与愤怒是保持不变的，然而当下人们的无聊感却是与日俱增，世界明显变得越来越无聊。在人类历史的绝大部分时间，无聊是身份的象征，只有上层阶级才有无聊所必需的物质条件，在浪漫主义时代以前，无聊只是边缘现象一一只有僧倡和贵族才感到无聊。随着无聊蔓延到社会的各个角落，它已不再具有排他性。作者认为，无聊是无法靠意志克服的，它对于人类有着独特的和重要的意义。透过无聊，我们去获得另一种看世界的智慧。