中国建筑与世界上其他国家的建筑有着显著的差异，任何人只要一提起中国建筑，马上就会在脑中浮现出一座屋脊弯曲、屋顶斜飞，以及柱子朱红的意象来。不错，这几项特征都是中国建筑在外观上*令人印象深刻的部分。然而，中国建筑为什么要盖成这样呢？它实用吗？美吗？这些问题相信有些人很想知道答案，本书就是为对中国建筑有兴趣的人而写的，尝试用明白的观念与丰富的图片来解释或介绍中国建筑的特色。当然，中国建筑就如同中国悠久而博大精深的文化一样，很难用三言两语或几张概括性的图片交代清楚。要了解它，必须累积许多基础的知识，本书取材的范围大体上以近三十年的研究资料为主，同时为免过于专业深涩之弊，作者尽量举出重要而有趣的建筑为例，借以阐述某种建筑观念，加深读者的印象。另外，丰富的图片及详细的图说也是我们所需要的，建筑艺术本来就很难言传，通常文字描述不及图片，而图片表现又不及现场实地体验，因而本书中也介绍了不少台湾的古建筑。它们渊源于福建及广东的传统，而闽粤之建筑又可上接唐宋的风格，这是很可贵的。读者若能于阅读本书之后，仔细地发掘中国建筑之美，正是我们由衷的期望。

? 起源：《视觉》系列主题书是Lens杂志转型之作。Lens杂志2005年创刊至今已经10年，持续且稳定地刊登优质影像阅读内容，近10年时间，拥有超过30万核心受众群、超过31万的微博粉丝、25万微信粉丝，其中不乏有政商学艺媒等多领域的精英和意见领袖。Lens品牌已被公认为中国最有品质和品味的影像阅读品牌。
? 定位：《视觉》将延续Lens杂志素有口碑的影像阅读调性，在“发现创造与美、探求生活价值、传递人性温暖”的定位基础上，更专注于人文艺术和生活美学，营造一本有温度、有深度的影像生活读物。
? 内容：不拘泥于任何限定的题材，以对影像的深刻理解和把握，用影像去解读一切，关注艺术、历史、文化，也关注生活、人性、情感，关注世界，也关注一朵花。
? 特点：强烈的影像阅读调性，更突出图文的完美结合，通过设计强化阅读体验。四色全彩印刷，高清图片，精良纸张和装帧工艺，每一册读可以作为精致收藏品。
? 节奏：每两月1册，每年6册。
? 读者：接受过良好教育、对世界有好奇心、对生活质量有高要求，在乎个人体验，追求精神与物质相合，有固定文化消费习惯的你，无论你是文艺青年、学者，还是高端白领、企业家，《目客》都可以成为你的陪伴读物。

《城市文化评论（第4卷）》收入的文章大部分是2008年8月在深圳召开的“2008中国城市文化论坛”上发表的论文。这次会议由深圳市特区文化研究中心、北京大学中文系、中国社科院文化研究中心、华东师大思勉人文高等研究院、上海大学当代中国文化研究中心、东莞理工学院城市文化研究中心共同发起，由深圳市特区文化研究中心具体主办。会议代表除来自上述机构外，还有来自香港中文大学、科技大学、浸会大学、岭南大学等单位的人文学者，以及深圳本地的文化学者、东莞理工学院城市文化研究中心的学者。这么多来自不同领域的学者跨越专业的限制聚集在一起讨论城市问题，再现了近年勃兴的城市研究的胜景。就我个人从事的文学研究而言，“城市”已经成为一个很难绕开的话题。

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《21世纪高职高专教育规划教材：汽车文化教程》为“21世纪高职高专教育规划教材”。全书共分十章，内容包括交通概述、认识汽车、汽车史话、汽车造型与色彩、汽车商标、车界名人、汽车运动、汽车服务、汽车社会、未来汽车。汽车文化教程是一门介绍车史文化、造型文化、名人文化、名车文化、车标文化、赛车文化、汽车社会等内容的课程。

品三国（上）：我们总是习惯于把王朝的兴衰、事业的成败、历史的更替和事情的对错都归结为个人的原因，归结为某个领袖人物和主导人物个人品质的优劣好坏。与此同时，历史人物也都按照一种简单的善恶二元化论而无一例外地脸谱化了，中国历史则变成了一个大戏台。但我们从来就不知道舞台上为什么会有那么多白脸和白鼻子，也不知道红脸和黑脸的什么时候才能出现，因为我们不知道编剧和导演是谁。我们只能寄希望于运气和等待，却不肯承认每一次“善报”，往往也差不多意味着下一次“恶运”的来临。 从天下大乱到诸侯割据；从三国鼎立到重归统一；这是一个英雄辈出的时代；这是一段扑朔迷离的历史；这是一些引人入胜的故事；这是一个津津乐道的话题；正史记录，野史传说，戏剧编排，小说演义；不同时期有不同的评点；不同作品有不同的描述；是非真假众说纷纭；成败得失疑窦丛生；厦门大学教授易中天先生站在平民立场，通过现代视角，运用三维结构；以故事说人物，以人物说历史，以历史说文化，以文化说人生；一家之言品三国。大话方言：中国历来就有关于南方和北方的种种说法：南辕北辙、南征北战、南来北往、南下北上等等。这些说法都不能颠倒或互换。比如南辕北辙就不能说成北辕南辙，南征北战就不能说成是南战北征，同样，南腔北调也不能说成南调北腔。 奇怪！为什么南是腔而北是调呢？ 《大话方言》是易中天教授吕评历史细读城市之后又一部别具特色的语言力作。在书中，易中天涉足了自己全新的领域“语言学”，他对中国各地方言文化进行全面考察，并以其一贯风趣诙谐的笔调进行阐释，内容穿古越今、走州过省，追溯方言起源，展现方言特色，读时忍俊不禁，欲罢不能，读后回味无穷，让人眼界大开，其被业内人士评价为是一部很有可读性的学术著作。闲话中国人：饮食、穿衣、单位、家庭、人情、面子……是人们生活中最基本的内容。惟其是最基本的，人们对这些时时处处可见的现象，也就习以为常，乃至麻木不仁了；极少有人去深究为什么是这样，它与中国文化是怎样的关系？ 《闲话中国人》的作者易中天，却独具匠心，在对中西文化的研究中，从中国几千年文化的积淀里，对这些生活现象进行了系统的研究，从具体到抽象，从抽象到具体，努力发掘着文化的内核，给予理论的阐述，指出这一切之所以是“这一个”而不是“那一个”，在于中国文化的内核是“群体意识”。它由近及远，于细致中阐发了中国文化的要旨。该书特点之一，是用“闲笔”来写“正书”。这是研究中国文化的著作，但却不像一般专著那么抽象，那么理论化，那么枯燥。全书讲述老百姓（当然不只是老百姓）的事情，态度闲适，读起来轻松愉快，而又深刻地切中要害，令人常有“还真是那么回事”的感慨。该书特点之二，是深入浅出。在对林林总总的生活现象进行剖析时，或诠释字词，或引经据典，从本义到广义，从现象到本质，像与你聊天般地娓娓道来，揭示出这些现象深刻的社会性。该书特点之三，是文笔流畅，语言生动。既是“闲话”，就不能做“官样文章”。作者往往用生活习惯用语叙述生活习惯，风趣幽默。该书特点之四，是结构上环环紧扣。从饮食到服饰，从单位到家庭，从面子到人情到友谊，把各个似乎是不相关的方面，从一引申到二，从二引申到三，看完这一章还想接着看下一章。一语概之，《闲话中国人》一书宛如一壶馨香扑鼻的碧螺春，细细品来，回味无穷，爱好传统文化的朋友不可不读。本套书还包括：《破门而入——美学的问题与历史》、《美国宪法的诞生和我们的反思》、《帝国的惆怅——中国传统社会的政治与人性》、《中国的男人和女人》、《品有录》、《读城记》、《易中天品读汉代风云人物》。

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本书是钱穆先生一九七八年以八四高龄重回香港中文大学新亚书院主持[钱宝四先生学述文化讲座]首讲的讲稿。作者针对[五四]以来国人崇尚西学，四九年后更因为政治原因，致中国传统文化遭到灾劫。通过六次的演讲，钱氏勾画出几千年来中国文化孕育出来的特徵，路西方文化作相互比较，其中包括中国传统社会中的人伦关系、政府的用人标准、中国人历代追求的生活境界等。作者的用意是要使今日的中国人对自己文化传统有一定的认识，于价值观念上便会有所取舍，不致盲目追求西化。作者以博大精深的视野，古今中外的例证，并以讲座形式的笔调写成这本深入浅出地介绍中国文化不可多得的小册子。本书适合对中国文化有兴趣的读者。年青人更值得阅读本书，以认识中国的民族文化。