明末人好名，刻古书也是一种风气，然而往往自己看不懂，以为错字，随手乱改。不改尚可，一改，可就反而改错了，所以使后来的考据家为之摇头叹气，说是“明人好刻古书而古书亡”。这回的《四库全书》中的“珍本”是影印的，决无改错的弊病，然而那原本就有无意的错字，有故意的删改，并且因为新本的流布，更能使善本湮没下去，将来的认真的读者如果偶尔得到这样的本子，恐怕总免不了要有摇头叹气第二回。我在这三年中，居然陆续得到这许多苏联艺术家的木刻，真是连自己也没有预先想到的。一九三一年顷，正想校印《铁流》，偶然在《版画》（GRAPHIKA）这一种杂志上，看见载着毕斯凯来夫刻有这书中故事的图画，便写信托靖华兄去搜寻。费了许多周折，会着毕斯凯来夫，终于将木刻寄来了，因为怕途中会有失落，还分寄了同样的两份。古人“左图右史”，现在只剩下一句话，看不见真相了，宋元小说，有的是每页上图下说，却至今还有存留，就是所谓“出相”；明清以来，有卷头只画书中人物的，称为“绣像”。有画每回故事的，称为“全图”。那目的，大概是在诱引未读者的购读，增加阅读者的兴趣和理解。二十八日晴。午后游厂甸，买杂小说数种。至庆云堂观斋臧专拓片，价贵而似新拓也。买《曹全碑》并阴二枚，皆整张，一元五角；王稚子阙残字及画象各一枚，题记二枚，三元。又石门画象二枚，六元，其一为阴，有“建宁四年”云云题字，二榜乃伪刻。夜得郁达夫信。

我另外还藏有一册《功虫录》，是光绪中的木活字本，也很少见。作者是“无闷道人”秦偶僧。他将平生所蓄的“名虫”一一著录，那名望如“真黑青”、“侯字青大头”、“珠顶白”、“青麻头”、“金背长衬衣”、“值年五色”、“铁色红牙青”……不一而足。南开中学附近开着三家书店，供应着最新出版的各种新文学书。父亲每月寄来的生活费大部分都被我买了书。鲁迅、冰心、周作人、朱自清、郁达夫……的文集是每种必买的。各种文学杂志也都收有全份。一个雨夜，走过一家旧书铺，案上放着一堆新收来的旧书。我从中挑了一本写刻本《玉洤词》，潘曾玮撰。咸丰刻本。刻得颇精，但写手的一笔馆阁体小楷实在不高明，有趣的是蓝色书衣上有泥金细字端楷跋语。为端木垛书。案上的一堆也全是端木子畴先生的抄稿和批校本，是从故居流散出来的。在这中间我偏偏只挑了一本词集，可以看出当时自己买书的眼光。

我应该感谢书籍，它对我有很大的救助力量。它使我在青春期，没有陷入苦恼的深渊，一沉不起。对现实生活，没有失去信心。它时常给我以憧憬、以希望、以启示。在我流浪北平街头，衣食不继时，它躺在街头小摊上，蓬头垢面与我邂逅。风尘之中，成为莫逆。当我在荒村教书时，一盏孤灯，一卷行李，它陪我度过了无数孤独的夜晚．直到雄鸡晓啼。在阜平草棚、延安窑洞，它都伴我枯寂，给我营养，使我奋发。此情此景，直到目前，并无改变。一往情深，矢志不移，白头偕老，可谓此矣。 历史与文学，虽有共同的根源，即现实、环境、人物，但历史并不等于文学。文才并不等于史才。有些大作家写的传记，常常不如历史学家。把文史熔为一炉，并铸出不朽的人物群像的，只有司马迁、班固。古籍能不译，最好不译；欲读古书者，最好硬着头皮去读原文，不借助当前白话译本。 四部丛刊本《世说新语》，虽系明刻。实际上重开宋本，仅次真迹一等。确是善本。我现在阅读的，主要是这个本子。

其实李白要想被当时的朝廷所重用，认真的说是等于梦想。在开元、天宝之交，唐代的统治已经由最高峰折人下行阶段。幸运儿同时又是败家子的唐玄宗，自中年以后迷信神仙符築，专意渔色享受，政权操在奸相李林甫手里。李林甫为了巩固自己的相位，凡是稍有骨气的人都受到他的排斥和杀害。袁枚，二百年前之文学巨子。其《随园诗话》一书曾风靡一世。余少年时尝阅读之，喜其标榜性情，不峻立门户；使人易受启发，能摆脱羁绊。尔来五十有余年矣。屈原思想很明显地是带有儒家的风貌。这种见解倒并不始于我，古人早已就有见到的。例如淮南王刘安说《离骚》兼有《国风》、 《小雅》之长，其志足与日月争光。中国的古代总是必须研究的，儒家的经典正是研究古代的一部分重要的资料，这无论怎样是值得研究，值得读。我自己也就是时常在读经的一个人，但我并不能全懂。因此，我感觉着没有文字学的素养，没有原始社会的研究，不通科学的方法，没有丰富的各种科学常识的青年，实在还没有读经的资格。

《随笔文丛：遐思录》内容庞杂，涉及的范围极广。主要概括为以下几类：一是对中国古代的一些经典著作及其中的观点提出自己独到的见解，在这部分内容中，主要突出的是作者对“仁”的认识。二是对一些古今社会现象、制度、政策、思想、理论、观点等作了评论。三是对一些中外历史人物，包括帝王、文人、政治家等提出自己的观点，这部分内容中，谈的较多的是中国古代的士人及士文化。四是作者对人性及人自身的认识方面，提出自己的看法。《随笔文丛：遐思录》中，作者从他自身知识积累的角度出发，发表自己的观点。文章篇幅短小，语言犀利，评论独特。

《高等教育发展丛书·走向前沿的模式创新：30年中国工程教育模式改革案例集萃》为教育部人文社会科学研究专项任务项目（工程科技人才培养研究）“30年来中国工程教育模式改革和未来发展趋势研究”的成果。

《宁波学术文库：汉语主语和话题问题研究》主要从汉语事实出发，挖掘前人很少谈及或研讨不多的现象，力图揭示汉语话题、主语的本来面貌。主语问题是汉语语法研究中的热点和难点。话题概念引入后，话题与主语的关系引起学界关注，相关研究成果很多。有代表性的是三个平面的观点和徐烈炯、刘丹青的研究。这些研究主要是从各自的理论框架出发分析话题、主语现象，提出了一些令人信服的观点。但这些观点也有顾此失彼、照顾不周的情况。

开书店者，对书的热爱，无疑都是一种病，他们正是书店病人，延续着文化的传承，社会的血脉，虽然开书店也是营利事业，不可否认的其价值取向在于为社会提供更多的营养。所谓书店病人，他们对书的情怀甚为独特，可能也真只有“病态”才能形容，好像是只有书才能带给生活、精神的愉悦，超越了一般的欲望。“不管世事如何，书店还要继续开下去”，是许多书店人的态度，赢利与否已不重要了。本书作者与书、书店有不解之缘，他多年来观察书店的生存环境，走访多家书店，记录书店的过去与现状、书店人的理想，探讨书店的未来，以自己独特的视角和方式欣赏书店的风景。

王念孙的《读书杂志》是清代和整个学术史上的一部朴学名著。在这部名著中，王念孙及其子王引之以读书札记形式，以极为踏实严谨的朴学精神，对《逸周书》《战国策》《史记》《汉书》等古籍作了细致缜密的校勘及训诂，发人之所未发而精义纷呈。张其昀编著的这本《半塘文库：研究（套装上下册）》爬梳剔抉，条分缕析，举纲张目，对《读书杂志》作了全面而深刻的研究。《半塘文库：研究（套装上下册）》开启了一个了解王氏学术，了解其代表清代最高学术水准的校雠学思想与校雠手段的窗口；对于《读书杂志》及王氏其他著述的研究，有着无可替代的指导意义。本书是承续中华传统文化的不可多得的重要的参考著述之一。

《走神：连岳城市画报专栏十年精选》是知名作家连岳先生在《城市画报》开设的专栏文字精选集，时间跨度为十年。连岳讨论的话题非常广泛，同性恋法律、阅读、减肥、比基尼、球赛、摩门教徒身份、奈保尔、杰克逊的死亡、曼德拉与监狱、植物的生长细节、美剧、心理学、网络、人性……等等，都是他关注的范围，《走神：连岳城市画报专栏十年精选》行文别出心裁，有故事，有观点，有幽默，引发我们对人生与社会的思考和体悟，培养开放的心态，与连岳一起成长。