对美国，肤浅地讨论它的优劣毫无益处。那些真实的留学生活到底怎么样？移民去美国者是否真的过的好？生个美国孩子真有那么多福利？想象中的美国，与真实的美国差距何在……一群真实的华裔美国人，用亲身经历讲述美国真实故事。

吴晓雅自幼年离开老家陕西蒲城县潘庄村的西潘庄后，与家里亲戚联系一直不多，2008年因亲戚之托寻找在深圳打工的堂弟小西，续上了与老家亲戚的来往。《村人》里，她记下了近年几次重回老家的所见所闻，同时也勾起她对儿时农村生活的回忆。
　　李怀宇走访文化名家多年，这次《先生之风》里收录的是他与王元化、王世襄、陈之藩三位先生的采访交流。
　　空姐们身穿空乘制服、踩着高跟鞋在航站楼出现时，你是否也行过注目礼？《空乘日志》呈现了近四十幅图片，展现空乘人员在工作之外的日常起居生活。拍摄者王淋是一名有十五年空乘经历的资深空姐，自2005年起开始有意识地记录空乘生活，用五年时间拍下了这些纪实影像。
　　巴西的里约热内卢有六百三十个贫民窟和一千多个“棚户”社区，大约一百四十万人生活在这些地方，占里约总人口的百分之二十二，这个地方毒贩、民兵组织和警察精英部队间的博弈似乎永无休止。印度裔美籍作家苏克图·梅赫塔和朋友深入这里的贫民窟，接触生活在这里的人们，写下了《巴西贫民窟纪事》。作者写道，里约的今天，也是很多发展中国家大城市的明天。
　　陈寅恪的遗愿是归葬杭州西湖，与安葬于此的父母相伴永远，但是因为种种限制没有实现。后来，陈家女儿陈流求、陈美延提出了要将父亲归葬庐山。陈家原本是江西修水人，庐山的松门别墅是当年江西省因拖欠陈寅恪留学款项而赔偿陈家的，陈寅恪也曾在诗中将其视为故宅。李辉的《入土为安》记录了“陈寅恪唐筼夫妇墓”选择庐山的过程，起起落落的接力，诸多人以不同方式介入其中，最终完成。
　　弗兰克·达拉邦特在拍电影《肖申克的救赎》时还是个菜鸟导演。但因为他一直都很努力，从拿下史蒂芬·金的小说改编权，到与制片公司城堡岩的合作，以及找到一座气势恢宏的百年牢狱，他都算是一路好运，这期间还不乏各路实力派人士鼎力协助。但1994年9月电影上映时，影院里却“没人在那儿”。第二年，《肖申克的救赎》开始了自己的救赎之路，七项奥斯卡提名，三十二万盘录像带的发行，TNT电视网的播出……罗宾斯说，这电影对人们意义如此重大的原因之一是：无论你的人生境遇如何，它都适用。
　　继《读库1404》的《破裂的沙漏》及《读库1405》的《禁忌之盐》，作者洪韵继续讲述游戏的故事。本期《点游成金》一文梳理了游戏中“金手指”的历史与演变，以及游玩者如何在此演变中变得越来越重要。
　　在众多的《西厢记》版刻图中，明代吴兴闵寓五彩色套印本版画标新立异，人称“寓五本”，刊印于明崇祯十三年（1640年）。目前所知，寓五本《西厢记》仅存二十一图，序、跋、正文、牌记等皆已佚去。《明代彩印〈西厢记〉》一文中，具体介绍了寓五本《西厢记》的独到之处，并展示了目前所知仅存的二十一幅图。
　　川菜的好吃，川人的好吃，几乎人人皆知，这些都是有历史渊源的。阿狐哥哥在《川菜》里介绍了麻婆豆腐、开水白菜、回锅肉、鱼香肉丝、夫妻肺片等经典川菜的起源、取材、制作以及川人的饮食文化。
　　《千杯绿酒何辞醉》的作者骆滢讲述了陈道明演绎的各种角色。演员值得被羡慕的地方很多，其中一条就是他们在扮演各种角色的过程中似乎让人生拥有了“如果”。

《每个人的故乡都在沦陷》一书，是作家冉云飞有关巴蜀历史研究的又一力作。书中主要以明末清初红苕入川为开端，试以时间为线索，将看似微渺的个体事件一以贯之，见微知著，倾力于揭示近代文明与蜀地之间的冲撞，并进一步以蜀地为缩影，反映中国的特殊历史境况。本书大体分为三辑：即“风物”、“故物”、“人物”。其中，“风物”以山川河流，森林植被为引子，极尽展示四川的地理风貌，人文风情，穷“一方水土育一方人”之要义；“故物”则围绕巴蜀两地从古至今的关系沿革，突出四川的特殊地位，反映四川人“敢为天下先”的鲜明特性，以及蜀地在孕育近代思想文化方面可歌可泣的“自由因”；“人物”更选取隐没于蜀史之中，影响显著而又易为世所忽略之人其事。文中多借入蜀“游客”之视野与笔触，以窥近代中国情状之一斑。全文处处留情“故乡”，不仅添补了四川史料研究的不足，同时也揭示了文人精神家园沦陷这一实质。本书叙事虽平实，情感却激荡；虽力图掩饰内心之扼腕叹息，却时刻流露出作者历久弥深的乡情，以及对时代之“不得已”的种种挣扎。作者对故乡沦陷实质力透纸背的见地，异于文人单纯慨叹工业文明冷却农耕文明的质朴乡情，而更多着墨于地情国情，氤氲历史气息，落墨之处，尽显对家国历史的反思。

《 钱学森论大成智慧》选录的是国家杰出贡献科学家钱学森院士关于大成智慧思想的书信、讲话与论文，主要内容包括关于现代科学技术体系、从定性到定量综合集成法、从定性到定量综合集成研讨厅、大成智慧工程、大成智慧学、大成智慧教育等问题的文献，是准确、全面理解、掌握原创者大成智慧思想本质与精髓的经典著作。

《语文教学管窥》分为“观念创新”“教法探秘”“技巧寻踪”“效率揭迷”“学法指津”“备考导引”六部分，围绕“语文怎么教”这一中心论题，从教学观念、教法、教学技巧、教学效率、学法、备考等等方面进行了深入细致的阐述。将“观念创新”置于开篇，可见其对教学观念于语文教学本质、教学目的、教学活动、教学效率之重要性认识之深透。所提出的“教师要树立民主的教育思想”的观点，值得那些在课改大潮中仍然抱住唯我独尊、主宰课堂的传统观念和教法不放的教师反思。“教法探秘”针对语文基础知识、阅读、文学作品、文言文、听说教学、作文教学等不同的教学内容，提出了相应的教学方法，具体、明了，便于操作，具有一定的借鉴作用。尤其是语文教学中让教师们一直感觉难度较大效果不佳的作文教学，作者将其分为以学生为主体的写作系统和以教师为主导的指导系统来研究，对青年教师不无启迪作用。“技巧寻踪”针对课堂教学的导入、讲解、提问、结束等探究技巧，其价值也是十分明显的。“学法指津”对指导学生学习语文的方法及自学能力、学习习惯的培养的论述，在当今语文课改中更应该引起重视。

《中国女性文化（第十八辑）》试图以男女平等对话的两性关系为要旨，以女性生命体验与文化经验为切入点，改变男权文化单极与偏斜的延展历史，为生命探索一种更理想的境界，为人类寻找一种形而上的人性完善图景，创造出一个两性互补共生的文化理想国，为与男性共同托起来来人类新文明的太阳，尽一份绵薄之力！

黄会林教授提出了“第三极文化”的理论设想和战略目标，并于2010年7月10日发起举办了第一次“第三极文化艺术理论研讨会”，在全国学术界及文艺界引起强烈的积极反响。“第三极文化”已经成为21世纪北师大倡导和推动中国文化国际传播具有原创性的理论设想和战略目标。每年都有一届第三极文化国际传播研讨会召开。《从“各美其美”到“美美与共”：第三极文化论丛（2014）》是在本年度研讨会上专家学者的论文和发言基础上精选整理而成，也是中国文化国际传播研究院的第4部学术文集。

《海峡文丛：视觉文化与文艺批评》为“海峡文丛”系列丛书之一，主要为视觉文化和文艺批评等领域的相关论文，包括《视觉的限度与文化研究的范式》《娱乐文化、身体展演与意义编码》《视觉敢曝与性别文化研究》《台湾创意园区与新文化空间展拓》《华语作家作品微评》等24篇。