本辑《读库》是2017年第二期，包含七篇文章：《他们都去哪儿了》、《迁徙》、《徽州丝绢案纷争》、《创世纪》、《接吻和革命》、《星象学的预测准吗？》和《骆绮兰拜师记》。 南水北调中线工程是继三峡工程之后，中国一次水库移民大迁徙。为满足中线工程2014年的调水需要，湖北、河南两省库区共需搬迁约三十四万人。 从2009年9月到2010年11月，作者李秀桦利用假期时间对库区移民进行记录拍摄，《他们都去哪儿了》用纪实的手法，白描式展现了库区移民搬迁前后的生活状态和情感起伏。第二篇《迁徙》为这期间李秀桦拍摄的“南水北调中线工程移民影像”。 大明万历年间，徽州府爆发了一场民间骚乱。这场骚乱前后持续时间将近十年，将当地百姓，乡绅乡宦，一府六县官员，应天巡按、巡抚乃至户部尚书与当朝首辅都裹挟了进去。大明官场特有的规则，使得从中枢到地方、从官僚到平民的诸多利益集团各怀心思，彼此攻讦、算计、妥协。朝廷决策如何出炉，地方执行如何落实，官场规则如何运作，利益之间如何博弈，在这个案子里纤毫毕见，形成了一幅颇具象征意义的晚明政治生态图谱。 作者马伯庸检索大量文献，结合今人的研究成果，写出这篇《徽州丝绢案纷争》，细述此案的前前后后。 台湾诗刊《创世纪》于1954年创立，从创刊到现在，六十年如一日，从未中断，可以说是台湾文坛的一个奇迹。由瘂弦口述、王立记录整理的《创世纪》，在回顾了这个传奇诗刊发展历程的同时，也牵出一段台湾现代诗坛的兴衰史。 电影审查制度，哪个国家都有，日本也不例外。萨苏的《接吻与革命》整理了日本一百多年的电影史中，那些被剪和被禁的片子。 王巍曾在《读库》发表过《望星空》、《十二星座》等文章，本期的《星相学的预测准吗？》为我们梳理了星象占卜在西方文化中的历史由来，解释了产生于古希腊时代的西方星相学理论何以成为人们预测性格、命运、流年、吉凶的流行符号。 王鹤的《骆绮兰拜师记》从一个秋日午后，随园主人袁枚迎来的一位不速之客说起，讲述才情胆识皆不弱的清代女诗人骆绮兰的几段轶事，闺秀立世之艰、扬名之难，令人感叹。

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本书主要分为十二个部分，分别叙写柳如是、徐渭、与谢芜村、牧溪、金农、八大山人、郑板桥、苏轼、石涛、髡残、罗聘、唐寅与画结缘的生平故事及对其书画的品评。 书名虽为“古画之美”，内容却不仅仅局限于古画。就像序者所言，作者始终是以作家的身份在写作，关于故乡，关于历史，关于文学，关于生活，关于写作，关于书画……这一切都以一种奇妙的方式糅合进本书中。明明是文字，读起来却像一幅用墨笔渲染的画；而一提起书画，历史与人物又穿越时空隧道来到你的面前，带着或浓或淡的情感。因此，这本书又写故事，谈历史，忆人物，追古今。

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这不是单纯的科学，这是西方智慧的起源；这也不单是西方的智慧，这更是改变世界的理性光芒。本书选编了西方科学传统的伟大缔造者或者著名批判者的经典篇章，内容涉及哲学、艺术、数学、物理、宗教等领域，揭示了西方科学的真相，见证了科学的人文本性，凸显了西方思想史背景下的“科学”观念，纠正了中国人心目中的“科学”形象。

《当代中国主流价值文化及其构建》在对主流价值文化和我国主流价值文化概念进行梳理、澄清和阐释的基础上，研究和回答了以下重大问题：构建我国主流价值文化的必要性和可行性的问题；构建我国主流价值文化的根本目标、基本任务和主要措施的问题；我国主流价值文化主导地位、范导作用巩固与增强的问题；我国主流文化的核心价值观的确立、认同和贯彻落实的问题此外，本书还回答了社会主义核心价值观培育和践行与主流价值文化构建的关系、当代中西主流价值文化构建之比较、我国主流价值文化的当代创造性转化的愿景等问题。本书有助于对我国主流价值文化及其构建问题的深入理解。

20世纪初期的中国茶馆或有茶的客厅，是一个天才结伴而去的地方。本书顺着茶，进入到了民国大师生活的细部，以茶为核心词汇，串联起交往、品位以及时代风范。

专门关注日系内容的超人气品牌「知日ZHIJAPAN」推出《知日》特集第40弹 ——《知日·步履不停，是枝裕和》特集！　＊从是枝裕和全轨迹，到是枝裕和的电影观，是枝裕和如何引领日本电影的新美学？　＊是枝裕和如何回顾自己的作品？电影背后有何故事？《幻之光》《下一站，天国》《距离》《无人知晓》《步履不停》《空气人偶》《奇迹》《如父如子》……是枝裕和20年自作品解说　＊探访是枝裕和制作公司“分福”，专访是枝裕和：从作者到职人，他为何执着于“家庭”与“生死”？　＊他们心中的是枝裕和：专访导演西川美和，演员树木希林，摄影师山崎裕、泷本干也，影评家樋口尚文　＊是枝裕和电影里的演员们：井浦新、伊势谷友介、柳乐优弥、阿部宽、小田切让、长泽雅美、福山雅治、广濑铃……　＊侯孝贤、向田邦子、肯·洛奇 、成濑巳喜男、山田太一……谁是影响是枝裕和zui深的人？　是枝裕和案内书，带你完全掌握是枝裕和步履不停的电影世界！

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